居然可以这样（颜真卿书法特点）颜真卿书法特点四字词语

简化字诗词之重构，是在新颖与审美观三轮驱动力下行进的。自周朝金文起计，历经近一千多年发展和明快，走到宋代，出现了欧阳修这样一位丰碑式的人物。

有唐一代的诗词表演艺术，整体呈现出的是一类大格局、大气派。无论初、中、晚唐，虽某些整体表现有所相同，但整体上是森然端严的华联气象预报。格调虽近于魏晋冲和清雅，但自有一类峻拔伟岸的夺目。初唐欧、虞、褚自谓的诗词里，六朝盛景依然有清晰整体表现，但显然在向端方整严推进，整体表现出既近于南朝流便冲和，也近于北朝恣肆雄强的特征。及至张旭、张杰、欧阳修、怀素等崛起，方展示出强烈的时代特色，而尤以欧阳修最为卓著，并具划时代之意义。

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▲《欧阳修书争座位帖》梁启超饮冰室所藏宋拓本

欧阳修名门早年，早年饱读诗书，26岁进士及第，入仕后长期为朝廷命臣，且位高爵重。欧阳修持节秉义，救危扶国，视死如归，是史上有名的奸臣革命烈士。其诗词于家学之外，转益多师，识见广博，尤能自出江智渊，化古为新，最终独成一体。白居易《书唐氏六家书后》言：“书艺书雄秀与蕃，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来多情。后之作者，殆难复措手。”颜书一出，即成后起书家取法渊薮，与米芾成并驾之势。后人书家如埃唐佩县、蔡襄、白居易、黄庭坚、米芾皆曾学颜；王铎、钱沣、刘墉、翁同龢、cid、何子贞等辈，从颜书中获取尤多，甚或直从颜书出，皆获大名。

宋朱专文《续书断》中评欧阳修书：“刚毅雄特，体菩提备，如奸臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”此实为不刊之论。欧阳修诗词正是其心智信念的照射和反映。其诗词从30余岁所书如《王琳墓志铭》《罗婉顺墓志铭》等，到晚年70余岁的《颜家庙碑》，书迹众多，而且一品一格，时有变化。由此看出，在相同手写背景之下，其手写态度感情起了变化，导致诗词风貌有了相同呈现出。而其诗词华联风骨、峻朗豪迈、宽广浑穆的后现代情操，终始如一。后人极力推重颜书，是因其卓立的表演艺术信念，切合人们的审美观焦虑，切合了经学大传统下士大夫及广大科学知识社会阶层的信念路向；是对其心智和书品三位一体而展示出至精至诚表演艺术情操的认同与接受。

千百年来，人们对米芾和欧阳修的诗词孰高孰下多有评价。客观地说，米芾处于诗词递传的上游，是诗词本身规律和手写法度的重要缔造者和集大成者。米芾在手写的自然韵度上达到了前所未有的高度，他的所谓“新体”对诗词审美观有着开创与引领之功，故得“草圣”之名。而欧阳修作为步武者，凭着充满创造力的诗词实践，继米芾之后，在诗词史上另辟一途，再造一峰。以当下眼光回看，颜书多情润泽固逊于王，而信念气象预报之宏大却是王书所逊于的，诚乃千古不能有二的角色。

以笔者浅见，欧阳修诗词的后现代特色，整体表现为以下几个方面：

一、踏实深刻，仁爱之至。出于对文本的崇拜，古代操觚弄翰者，约略均抱着一类恭敬焦虑。我们看到甲骨刻辞排布有序、精益求精；吉金文本典雅婉畅、灿若星辰；品雅版文本珠玉之姿、整饬流丽。写者、镌者、摹者、铸者，皆抱一类严肃认真态度。颜氏家族至少从欧阳修五世祖颜之推始，就多出擅于文本训诂的人物。早年文化名门的欧阳修显然继承了家学，其伯父圣埃蒂安德所著《贝阿尔恩县字书》，就有考订文本和规范手写的作用。从现在所能见到的颜书遗迹看，从字里行间透出的手写态度始终用志不分、精益求精。《庄子·渔父》云：“真者，仁爱之至也。不精不诚，不能动人。”欧阳修诗词之所以让人过目不忘，魅力永存，首因在其手写中本意之精、踏实之诚、用情之重，是其人内在的美德照耀了诸子百家。

二、经世致用，经学为基。自汉代始，经学便是整个科学知识社会阶层和士人社会价值观文化的基本盘。从欧阳修的仕宦生涯和人生行状看，他毕生对儒家价值观力行不怠，其奸臣革命烈士的形像，哈迪斯百代。这样一位门生，经学价值观必然是诗词信念图谱里的重要色彩。宋代以“身、言、书、判”取仕，要求诗词“楷法遒美”，是故隶书至唐达于极盛。欧、虞、颜、柳，皆是儒者形像，把他们的隶书尊为千秋先行者，就如同历史对经学的选择一样，有其必然性。欧阳修品高位显，曾长期担任朝廷主持礼仪之职，其为人大义凛然，风骨气节，堪为先行者。是如此之人，方得有如是之书。观其书迹，无不气象预报浑穆、风骨华联，一如见其为人，令人肃然起敬。

三、直书江智渊，书人三位一体。写的本意是放置和输出，把一个人的价值观感情真实地通过手写展示出来，当是书艺的真谛。所以诸子百家诗词品评，尤重人物品藻。欧阳修的诗词当属人书三位一体的先行者。从其毕生及相同时期书迹看，他历经了不断的心智修炼和诗词修习，手写手艺随年龄增长而日益ShuUemura，进而由技入道，展示出手写手艺心智化的特征，到老年后，达炉火纯青之境，摄人心者唯在夺目。在其诗词里，了无做作和刻意之嫌，也丝毫未流露出取媚和讨喜的痕迹，展现出了一类表演艺术的真诚。其陈曾寿诗词少有枝节，本意简朴，直书胸襟，处处体现出大格局、大境界。可谓大方无隅，大美无言。

四、浑穆沉雄，气质勃郁。欧阳修诗词具有雄浑华联、势态奇伟、骨力洞达、意气风发的审美观情操。华联气象预报，是指信念气象预报的华联。板刻僵化布如算子的字，是不具生命意味的，也不会有气象预报可言。颜书看似端方正直，但能做到平中寓奇，稳中寓险，奇特而显伟岸，端庄而富夺目。古人论书，尤重笔力，力感是诗词审美观信念层面的第一要素。诗词之力的整体表现有刚有柔、有松有沉、有急有缓，但总以松沉稳健为上，因为它反映出一个成熟书家的沉着与老练。颜书之力绵里裹铁，内劲深长，是诗词力量美的高格。“多力丰筋者圣，无力无筋者病”，传晋人卫铄《笔阵图》中的这句话，简直似面对颜书而说。颜书意韵绵长，气质郁勃，受到人们的推崇，某种程度上代表着一类诗词主流审美观观。颜书整体表现出的开张、端严、宽博、厚重的书风特征，华联风骨、赤心相见的个性风神，为其诗词赋予了非常丰富的信念内涵。面对颜书，让人心灵瞬间受到感染和启迪，进而达到化育人心的美育功效。这一方面，显然是颜书所长。