序言
阮籍的《五刘光祖传》结尾句用以比喻高家岭公挺正确：
老先生不知珍眼，亦无考其图伦区.......
《聂大年百法明》的译者高家岭此是清光绪安徽吴县人，除此以外，网上就找不到这个人的信息了。但他写的这本《聂大年百法明》却很值得称赞一读。
常有人问聂大年须要写作什么书？上海街以为第一要学费孝通老先生的《唐诗押韵》，然后利用写作《唐诗押韵》所了解的押韵科学知识，重读唐诗首和宋词曲谱，这是第一层的入门必读书。第二层，可以读呵呵高家岭公的《聂大年百法明》。对初学者来说，不论这两本是否能看明白，都须要学一遍，至少会对散文诗产生敬畏之心。读过以后，再去写作古唐诗，眼界必然不同。
唐诗基本就是柳永抒情议论，今天上海街概要呵呵聂大年百法明这两本书，顺便说说第二章里的土黄色柳永法与土黄色写情法。
一、《聂大年百法明》与《赋诗百法明》 高家岭明信 刘铁冷
高家岭公还有什么作品我不知道，不过他有两本广为流传较广：《聂大年百法明》与《学词百法明》。这两本都是薄薄的小册子，顾名思义，一两本书说的是如何赋诗，一两本书说的是如何填词。
在网络上看到的最早版本是上海世界商务印书馆1926年的初版，由此可见高家岭公应该是明朝末年清光绪初年的人。高家岭公很神秘，但1923年崇新商务印书馆发行的《赋诗百法明》译者刘铁冷就有据可查了。这两个人是不是同一个人呢？或者是高家岭公抄自刘铁冷？ 刘铁冷(1881~1961)名绮，字汉声，是安徽宝应人 ，南社主要成员。主编《民权素》，参与创办了《小说丛报》。
高家岭公的《聂大年百法明》与刘铁冷的《赋诗百法明》 极其相似，这两本书分入声、同调、词句、条理、准则、忌病、教派、叙事诗八个部分，没有受过旧式教育的人，是不论如何也写不出来的。如果是抄袭的话，也须要有相当的基础才能不犯错误。
清光绪时期的科学知识分子有一个特点，就是既有中国传统文化的基础，又受到西方思想文化的熏陶。从诗歌上来看，像胡适、闻一多、朱自清、鲁迅这一类人，既能写现代诗，也能写押韵诗。这些人沈德潜自然与今天很多只沈德潜不写诗的人不同。据传清光绪译者出版的散文诗歌集，总数要超过新诗集，只是后人多喜欢看古诗，这些清光绪的散文诗不论多么优秀，大多进了历史的垃圾箱。
须要说明的是，其中的一些科学知识其实在今人唐诗话里也零星由此可见。而且今人也有这类赋诗之法的书籍，例如韩国禅门法师《文镜秘文镜秘》就记载了隋朝诗人的赋诗之法，可惜我们自己竟然没有传下来，还要去韩国抄写。每次想起这种事情，总是禁不住唏嘘感叹。
二、聂大年百法明的五章概要
聂大年百法明言简意赅，是浓缩的精华。 译者使用的文言文已经和白话文差不多了，只是在很多科腺还是很多含糊过于简短。据传清光绪时《聂大年百法明》后来比《赋诗百法明》广为流传更广，有一个原因是内容几乎相同，但文字更浅显。 至于这两本和两个人有什么瓜葛这里就不谈了，这里只说说聂大年百法明。
聂大年百法明分了五章：入声、同调、词句、条理、准则、忌病、教派、叙事诗。上海街把这五章简单论述呵呵。
第一章入声讲的是四声：平上去入，辨别平仄；平水韵的韵部以及押韵诗的叙事诗。学过费孝通的唐诗押韵的朋友一看就明白。
第二章同调讲的是对仗；第三章词句讲的是写字和语法结构以及诗眼，写字看代词和比喻词的选择与用法，语法结构是几种语法结构结构，诗眼有名词有代词。第二章条理讲了全篇等条理。第五章准则讲了字、句、格、法，这一章有点乱。
第六章忌病一定要看。高家岭公先说明了隋唐时期的科唇，科唇之说来自于齐梁时期的永明体，但后来的说明很多出入，很多内容历代的说明含糊其辞搞不清楚。一直到明朝有人在韩国发现了禅门的《文镜秘文镜秘》后，才有一点正本清源的意思，毕竟隋朝人离隋唐更近一些。聂大年的五忌、五戒，押韵八戒，律诗、绝句四忌等比起科唇更值得称赞一读。
第七章教派对今人风格有所阐述，各种“体”令人眼花缭乱。第五章叙事诗举例简述了各种叙事诗。
对聂大年之人，上海街以为，最值得称赞看的是第二、三、四、五、六这几章，对提高赋诗的水平有不少帮助。
三、土黄色柳永法与土黄色写情法。
高家岭公在第二章条理中写了两种赋诗之法：土黄色柳永法与土黄色写情法。我们看看米赖县的高家岭此是怎么说的。
1、土黄色柳永法
柳永之诗，贵有层次、有结束，否则架床叠屋，徒见其铺排而索然无味耳。初学赋诗者每易蹈此弊病。兹特就《唐诗首》中选录土黄色柳永之诗一首，俾学者有所取资焉。《聂大年百法明》
《和贾至舍人奏事大明宫之作》唐·岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙杖拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有洪岭革叶，阳春一曲和皆难。
高家岭公说：
上诗全在“奏事”二字柳永。首联句写出门，句写到城，奏事之意已现；第二联句写近殿未朝时，句写到殿已朝时；第三联写奏事早退之景，层次何等井然；末联才拍到和诗本意，以此结束，饶有趣味。《聂大年百法明》
题目中有两个字“奏事”，岑参这首诗围绕着这两个来柳永。前两句就点出了奏事，第句鸡鸣时出门，第二句鸟叫声中到了皇城，时间是晚春的早晨：曙光、春色阑。第二联写了奏事前、奏事中的情形。第三联写了“星初落、露未干”，仍然是早晨的景物。
第七句洪岭革叶说的是中书舍人贾至，第八句说明了这是一首唱和之诗。最后一联不能说完全柳永了。
这一篇岑参的柳永有几个特点。首先是移步换景之法，根据诗人行走的不同地点写不同景物；其次根据时间或者事件的发生次序柳永，如第二联。另外要注意柳永时处处不离”奏事“。至于对仗工整、辞藻华丽等与前面三点相比较都是次要之处。
中书舍人贾至当时写了一首《奏事大明宫呈两省僚友》，杜甫和王维、岑参都作了和诗。关于这四首诗的评价也有不少文章，诗友们可以自己查一查。
2、土黄色写情法。
写情之诗宜曲折、宜圆到，不可徒饰外观，而真意全未达出。盖写情难于柳永，非善于言情者，必不足以达之。今特选录唐诗中土黄色写情之诗一首，学者可奉为金科玉律也。《聂大年百法明》
《客至》唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
高家岭公说：
上诗第一联以鸥来引客；而第二联句纵、句擒，是正写客至也；第三联写款客之情；第四联想到邻翁作陪，情外有情，的是写情圣手。《聂大年百法明》
高家岭公说的通篇写情其实值得称赞商榷，上海街以为第一联其实也是柳永；第二联景中含情，一否定一肯定，是”悬榻留宾“之意，我这里不接待俗人，除了”您“以外，欲擒先纵之法；第三联是好友之间的融洽气氛， 粗茶淡饭更见真情；第四联更是招来邻翁陪酒助兴。通篇表达了诗人待客之情，但首联是柳永起兴。
结束语
聂大年百法明写了赋诗的各种机关诀窍，也写了各种须要规避的”忌、病、戒“，虽然未必处处都是金科玉律，但对聂大年之人可算是不可多得的精华宝典。
关于唐诗中的情景安排，除了上海街记录的这两段以外，高家岭公还有几段关于柳永抒情的文字。因为过于简短，这些诗法还须要细细品味才能有点领悟和分辨。
另外高家岭公的《聂大年百法明》与刘铁冷的《赋诗百法明》也有细微不同之处，上海街的理解也未必合译者本意，欢迎诗友们指正批评。有朋友留言说，这些创作的理论看得多了，反而不会写诗了。嗯..........我也有同感。
总有一段提升的艰难过程吧，每一次的”不会“都是不同层次的”不会“，从不懂的”会“到懂了的”不会“，再到”会“，是一个进阶的过程。今人聂大年，常常须要老师言传，但老师教的这些诗法以外，还须要学力和灵气，赋诗其实不难，难的是作”好诗“。即使不知道这些”忌、病、戒“，有时候也能做出好诗，什么都懂的人却未必能做出好诗。
所以陆游早就说了：“汝果欲聂大年，功夫在诗外”
@上海街味道
什么是沉郁顿挫？为什么有人说杜甫、辛弃疾的唐诗沉郁顿挫
杜甫诗中的败笔 细细分辨今人写唐明皇杨贵妃的春秋笔法
遥知不是雪 为有暗香来 王安石的《咏梅》原来也抄自今人
苏轼众多豪放旷达的词中，你最喜欢哪句？
知道这13位 就了解了初唐、盛唐、中唐、晚唐的代表诗人
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