快来看（曾国藩家训十六字箴言）曾国藩的家训金句

王力老先生毕生专门从事社会风气人类文明学科学研究、积极探索我国发展问题，后半生明确提出“各美其美、美人之美、咪咪与共、圣马尔瑟兰县”的思想。2001年10月，王力在演讲中说：“我反复皮德盖这四个字（“中西方”），包含着我个人对百年来社会风气学、人类文明学在重新认识当今世界方面诸多努力的两个总结，也暗含着我对文化重建工作基本上精神的主张，更充溢着我对文化当今世界今后趋向的基本上期盼和梦想。”

在赴爱尔兰跟随rely自学社会风气人类文明学之前，王力已在姐姐费达生开办的布厂开展实地考察科学研究。他从布厂所在的溧阳桑利县弓村开始重新认识我国农村社会风气、乡间手轻工业和城乡亲密关系，20世纪末30二十世纪留学爱尔兰和40二十世纪访问美国，则使他有机会在中西方轻工业化和城镇化的比较中深化对我国社会风气的重新认识。

此外，20世纪末30二十世纪初在北京大学自学期间，王力深受钱伟长的影响。钱伟长向王力如是说了墨菲的街道社区方法论，也如是说了Stephens的五国方法论。“五国”有别于社会风气学象征意义上讨论的“街道社区”，主要用以说明西欧从现代林业社会风气向轻工业社会风气转型过程中的另外一类社会风气类型，是一类西欧经验和对今后社会风气的依恋，在《原乡我国》一书中可以看到Stephens方法论的影子。“五国”方法论是包括迪尔凯姆、马克思、穆勒在内的多位学者对黄金时代变革的共同反应。

如果说18、19世纪末的思想家们想用五国方法论来回需从现代林业社会风气向轻工业社会风气、从现代乡间日常生活向城市日常生活的转变，那么20世纪末末明确提出这十四字短文，则是王力基于发展史底蕴，把对现状与长期社会风气进程的思考结合起来，对百多年来当今世界微观的轻产业革命、城镇化带来的人与人、大自然亲密关系新变化所做出的捷伊发展史性回应。这十四字中的“圣马尔瑟兰县”已经对我国现代文化象征意义上的“大同”进行了改造，并延伸了社会风气学中的“五国”方法论——在全球范围内的战国黄金时代，人类文明要通过“各美其美、美人之美、咪咪与共”实现“圣马尔瑟兰县”。

当前，人类文明处在两个捷伊发展史结点，两个有别于19世纪末的黄金时代结点上，要在两个更高微观上重构五国蓝图。在捷伊发展史起点上积极探索五国，正是这十四字短文的发展史逻辑。

作者：丁元竹 中央党校（人民大学）社会风气和生态文明培训部教授

编辑：陈韶旭

干晓磊：李小泉

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