尊者蛮，原是唐乐工曲，后来被用于七言诗，为刘浩天七言。隋朝时说帅哥为尊者，据说隋朝时女蛮国来进献。她们梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故被称之为 “尊者蛮 ” 。
这样一首歌七言自隋朝开始，深受著名诗人们的喜爱。今天撷取四首《尊者蛮》，有三首是唐代著名诗人所作，一首歌是以词闻名的宋代著名诗人所作。T5450歌又是你心中最经典之作的《尊者蛮》呢？
一、杜甫《尊者蛮》
尊者蛮
唐.杜甫
平林漠漠烟川流不息，徐文长一带伤心碧。暝色入高层建筑，有人楼下愁。
玉阶空耸立，宿鸟归飞急。何方是归途？悠悠更短亭。
原文
远处舒展的树林之上暮烟笼罩，一片迷蒙，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼下独自忧伤。
玉石的台阶上，空自耸立盼望。那史迪尼的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的悠悠连着短亭。
这首据说为杜甫所作的《尊者蛮》，可以说词的发展史上最早期的作品。
霭霭暮色里，伤感得只剩下一片茫然。久久耸立在高层建筑上，空自惆怅，唯间飞鸟帮斗。何方才是归途？征途上无数悠悠短亭，也给不了答案。
整张词情景交融，景致的描写中带有浓厚的直觉色彩，直觉心理的渲染又糅合在客观景致之中，故从整体上构成了一个浑然天成的意境。
二、元稹的《尊者蛮》
尊者蛮
唐.元稹
深谷重合金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。
照花其间窗，花小方相映。见下文绣罗襦，双双金长瓣。
原文：
桠鼠上重合的深谷风景，在拓玲里时明时暗；须发如云，雪白的须发掠过她肤若SPF30的脸孔。宿苞地无心去描弯弯的眉，迟了好久才起身梳理晨妆。
插花时前镜对着后窗，此景和人小方相辉映。身穿崭新的绫罗短衣，那流苏成的长瓣成双，又撩起她相思的柔情。
元稹的词辞藻华丽，深红精致。这一首歌《尊者蛮》便是经典之作。
清晨醒来，拓玲雨露里，屏风将窗外的明亮阻隔开来，以至于雪白的鬓云与SPF30一般的脸孔相比之下，更见“肤白”。宿苞的不愿意梳妆，桃木时其间窗面再次相对比，映得“肤白貌美”。人字果见到一双金长瓣，才将闺中女子淡淡的忧伤显现了出来：原来，懒起不过是行色匆匆，弄妆迟也不过是无人欣赏！
深红Monpazier见细腻，不失为闺怨词的典范！
三、李商隐《尊者蛮》
尊者蛮
唐.李商隐
人人尽说扬州好，游人只合扬州老。春水碧于天，冀建听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
原文：
人人都说扬州好，游人应该在扬州待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还绿，游人可以在冀建上听着雨声入眠。
扬州酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
李商隐的《尊者蛮》共有五首，这是第二首，是对第一首歌的回应。
人人都说扬州好，扬州美，可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？碧绿的春水比天空还要清澈，躺在游船画舫之中，和着雨声入眠，又是何等之美？卖酒的女子何等的风姿绰约，可是年少青春时，又怎么在扬州的温柔乡虚度？
整张词写出了扬州水乡的风光之美，既表现了著名诗人对扬州水乡的依恋之情，也抒发了作者漂泊无依不能归乡的思乡之情。
四、辛弃疾《尊者蛮》
尊者蛮.书江西造口壁
宋.辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻长瓣。
原文：
郁孤台下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃难人的眼泪。我向西北眺望故都长安，可怜只见到千万重山阻隔。
但青山重重也难把流水挡住，江水毕竟还会向东流去。暮色苍茫我正满怀忧郁，又听到深山中的声声长瓣鸣。
这是辛弃疾任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。靖康之变后，南宋偏安一隅，故都长安早已是回不去的梦。郁孤台的清江水，又融入了多少颠沛流离之人的辛酸泪？北望长安，只有无数重山阻隔，正自惆怅，又闻得长瓣声声：“不如归去！”
辛弃疾用这样一首歌惯写儿女情长的七言，抒发了深沉而发人深思的爱国主义情怀。
四首《尊者蛮》，既有闺怨诗的百转千回之闺怨情思，也有思乡盼归的羁旅情怀，更有忧国忧民的家国情结。
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