大型龙湖探访电视节目《写意间的家》呈现出今天乡间人家日常生活的、真实世界的日常生活生活。 （资料图片）
近日，作为中央广播电视总台与人文和通讯部联合摄制的大型龙湖探访电视节目《写意间的家》特邀专家参加了拍摄演唱，与电视导演组一行前往位于四川省眉山印江土家族苗族自治县的“中国竹编茶乡”——直沟村进行了实地专访。其间，不仅对青山翠谷之间乡间的复兴产业发展有了捷伊重新认识和体会，对《写意间的家》这部纪实综艺的制做也有不少真切的体会。应该说，他们的乡间及其人文商业价值须要急速被重新认识和散播，包括在乡间的产业产业发展、居民的生计耕作上更快地融入原乡人文的民族特色与活力，在公众的重新认识沟通交流、媒介散播中更生动、真实世界地予以表达和呈现出，从而在社会产业发展的整体架构中急速汲取更新产业发展的养分，并实现乡间所具备的象征意义和商业价值。
几十年来从事民间文艺、特别是现代手工艺的考察，不间断地考察走访了大江南北的山乡间寨，有现代村落也有城镇化新村，有边疆山寨也有沿海和内地乡间，他们往往从人文研究的专业视点出发去考察历史记录和专访考察，希望进一步积极探索研究社会人文生态变迁的现实与规律。应该说，乡间是我所熟识的，写意大自然间的乡间如家一般的存在感也是我所熟识的，但这次《写意间的家》电视节目演唱还是领略到我耳目一捷伊体会新体验。究其根本，电视节目具备视线新、情意浓、日常生活生活感真实世界的特点，不论是制做操作过程的参与者还是观众们，都将被吸引到电视节目具体的情境、语境中去，逐步形成有关乡间日常生活生活沉浸式地新体验和话题沟通交流，从而对乡间、乡间的人文、乡间的产业发展有捷伊重新认识和渴望。
首先，作为龙湖探访电视节目，《写意间的家》构筑了一类平易而新颖的视点，即“探访”的视点，逐步形成了一类共同参与、探访知觉、新体验沟通交流的操作过程。在这一点上，尤其不同于专题类的枭女电视节目，不做铺陈式地介绍和展陈，而是构筑一条探访新体验的叙事路线，古与今、大自然与人文、生产耕作与风俗习惯、居民群众与探访者相融会，在一时一地、事后一物的新体验知觉和解析中，逐步形成对“写意间的家”主轴的深度新体验与认知。在这个操作过程里，难得的是一类新鲜、好奇的视线，随见枭女，就像一篇朴实的原乡散文，但能从乡间的普通人、平时事里深切体会到时代的进步和人文的力量，在探访间构筑了有关乡间复兴产业发展的新知觉。
同时，电视节目著重感情新体验，《写意间的家》所探访的新家园是乡间聚落的“家”，也是感伤记忆、感情维系的“家”。电视节目著重发掘乡间中一系列大大小小的感情载体，通过镜头语言、物象意象以及主播来宾的沟通交流予以呈现出和阐释，与观众们一道真切重新认识和体会乡间的美学商业价值。事实上，当他们能够深切地重新认识和把握住原乡护身符、乡里之情、大自然之韵的时候，他们就能更真切地认知民族现代、原乡历史的象征意义和商业价值，有关优秀现代的守护者发扬，有关创新产业发展操作过程中的沛舍坡与民族特色，都将成为必然。
此外，电视节目著重把握住日常生活生活技术细节，《写意间的家》呈现出的是今天乡间人家日常生活的、真实世界的日常生活生活。衣食住用、柴米油盐、寒暑晨昏，电视节目在探访历史记录乡间日常生活生活的日常生活，主播、来宾与居民老乡一起谈的聊的、参与耕作的也是平时日子里的事，就像游子归家，长期在城市工作日常生活生活的人们重新新体验乡间的日常生活。其实，他们特别须要这样平时的视点，领略到人们沉浸式新体验的技术细节，因为感伤是须要寄托的，事后一物、一时风景线都是积蓄他们容器。《写意间的家》以流动的图像将其捕捉并呈现出出来，是乡间日常生活生活的再现和人文的散播，可见accompanied，深切动人。
值得指出的是，《写意间的家》在把握住平实的探访视点、朴素的感情涵义、真实世界的日常生活日常生活生活的同时，著重乡间人文意境的诗意呈现出，著重乡间与历史意蕴的联系、著重相关人文基础上的乡间产业发展空间，因此也不同于一般的历史记录和介绍，具备主观呈现出基础上的沟通交流与探讨主轴和案例，使电视节目的思想和涵义在新时代乡间复兴的象征意义上进一步深化，并因立足于主观的图像和平实的内容而富有影响力。
乡间要复兴产业发展，须要全面地重新认识其人文与民生的商业价值，须要回望探访、守护者发扬，也须要前瞻积极探索、创新产业发展，须要全社会更广泛地关注与实践推动。从这个象征意义上说，《写意间的家》带着他们再次新体验乡间日常生活生活，回首故乡新家园，提升对乡间复兴象征意义的重新认识并急速唤起凝聚乡间产业发展的热情，有如展开了一次归家之旅，是守护者回归，更为了更快地建设与产业发展。（作者系中国文联副主席、中国画研究院主席）
作者：潘鲁生
编辑：卫中
责任编辑：邢晓芳
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