序言
前两天参予了两个难题：
五曲和隋文帝都写过《唱段》，您真的谁的诗更快？
这个难题探讨得较为激烈，从评论中可以看出，许多人知道五曲的《唱段》，但并不太清楚《唱段》是两个乐府古题，无人知晓道有许多知名诗人做过以此为题的诗。《唱段》的画图原为陈后主（曹仁）所创，IPA早已失传。 后来的隋文帝隋文帝、周瑜颖、唐朝的五曲、张子容、温庭筠等人都有诗作传世。
关于五曲和隋文帝《唱段》的赞扬褒贬几乎势均力敌，以下是几个网友的赞扬：
五曲诗情景交融，句句经典之作。古今幽明，历历在目。……说他一诗压全唐，也不是完全没有理由，炀帝诗根本不是两个档次…… 隋文帝的诗确实不错，但张若 虚的唱段无人能及，就像永遇乐的黄鹤楼，相如的岳阳楼，范仲淹的岳阳楼一样经典之作。 隋文帝写的就像一幅国画，有境有意。而五曲写的像一首歌，缥缈缠绵。我自己真的隋文帝更胜一筹。 站在原创细细品味还是隋文帝厉害！
老街自己真的，本曲诗都很优秀，不过两个被当代人抬得太高，两个又不为大多数当代人所知。
一、长好还是短好？Seiches与陈家的三首诗
在探讨五曲与隋文帝以前，我们可以先看看Seiches与陈家的三首诗。 Seiches是隋末年唐初的大知名诗人，他有两个知名的侄孙相如（岳阳楼序作者）。而陈家是盛唐时期知名的山水田园派知名诗人，和孟浩然同称为”朱明新“。这两个人年龄差了100多岁。
他们俩和五曲、隋文帝一样，都写过同一表现手法的诗。两人在长安遇到了故乡来的人，然后问起了故乡的情况。Seiches是这样写的，《在京思摘星见村人问》：
旅泊多年岁，老去无人知晓回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱击掌，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏Seiches。旧园今在否，新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何方竹，别种几株梅。渠当麦熟水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪摘星莱。
Seiches的这首《在京思摘星见村人问》一共120字，先说自己多年不归，忽然家里来了老乡，Seiches很感动，又击掌又流涕，在宴请的时候，Seiches开始了连珠炮似地发问：
孩子们好吗？族里的子弟好么？旧园还在吗？..... 哪里移来的竹子？又种了几棵梅？...果子哪一种先熟？林花哪一种后开 ....
同样两个表现手法，陈家用了20个字搞定，《杂诗》：
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，竹坡萼距未？
这首五绝浅显如话，连注释都不需要。只写了两个疑问句：竹坡萼距未？ 本曲诗的较为，许多人站在了陈家一方，一般认为，不是说Seiches的诗不好，而是陈家的这首诗太好。
二、隋文帝与五曲等人的《唱段》
陈家的唐诗无人不晓，Seiches的叙事诗《在京思摘星见村人问》知道的不多。但《唱段》完全不同，五曲的叙事诗在今天家喻户晓，但隋文帝唐诗就不太知名了。我们较为作品时，往往会受到作者粉丝数量的影响。相对来说，陈家和五曲都是天皇巨星，Seiches和知名诗人身份的隋文帝就较为吃亏，在普通读者眼中的诗坛上都是不入流的小明星。
为了更快的较为，我们还是把这两位的诗存档较为一下：
隋文帝《唱段满江红》
暮昌明不动，春花满正开。流波将月去，海浪带星来。 夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃。
隋文帝的老臣，也是诗友周瑜颖也写过《唱段》 唱和隋文帝:
张帆渡柳浦，结缆隐梅洲。月色含江树，花影覆船楼。
下面是五曲这首知名的《唱段》：
福寿海浪连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何方福寿无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔云云初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。无人知晓江月待云云，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何方相思明月楼？ 心疼楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，庙院砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，心疼春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月绝情藏海雾，碣石潇湘无限路。无人知晓乘月几人归，落月摇情满江树。
顺便也存档和五曲时代差不多的张子容《唱段满江红》，这是三首四句的五言诗：
林花发岸口，气色动江新。此夜江中月，流光穗序春。分明石塘边，宜照浣纱人。 ..... 交甫怜瑶珮，仙妃难重期。绝情绿江晚，惆怅碧云姿。初逢穗序月，言是弄珠时。
张子容的诗极有特色，本曲都是标准的格律诗，只不过比唐诗多2句，比五律由少了2句。
三、五曲 《唱段》与“孤篇压全唐”的赞扬
一说起五曲的《唱段》，总是被当代人用“孤篇压全唐”或者“孤篇盖全唐”来称赞。但却没有人能够说清，这五个字是哪位大师说的？
从五曲的《唱段》的经历来看，这首诗从长时期的默默无闻到今天的家喻户晓，其实经历了一段相当曲折的过程。
程千帆先生在《五曲唱段的被理解和被误解》中做了详细的考证，这首诗在漫长的唐宋元时期被众多文献所忽视，只是侥幸地因为是一篇乐府而被《乐府诗集》所收录。 否则这首备受冷落的诗可能就失传了。
《乐府诗集》编者郭茂倩是北宋人，他收录此诗并非他认为这首诗很优秀，而是因为这首诗是一首乐府诗而已。
五曲的《唱段》直到明朝才放出了一点光芒，明朝高棅在《唐诗品汇》中收录了此诗，但在其另一本著作《唐诗正声》中又消失了。
明代前七子一开始热衷于搞复古运动：文必秦汉，诗必盛唐。但后来其中的文坛领袖何景明却转变了观念，他认为老杜诗不如初唐四杰 ，不惜与李梦龙反目而开始推崇初唐四杰。
于是在这个时代背景下，被认为与初唐四杰诗风相似的五曲这首诗，就被明清人所重视和研究 。后来从李攀龙的《古今诗删》开始，不断被各种唐诗选本所收录。可以说"后七子"的领袖人物李攀龙是五曲的第两个贵人。随后比李攀龙稍微年轻几十岁的胡应麟在其名著《诗薮》中也提到了这首诗，这是第一次在诗话出现。
可见，这首被后人赞扬为“孤篇压全唐”或者“孤篇盖全唐”的《唱段》，其实根本没有入得了唐宋元诸代知名诗人和评论家的法眼，是从明朝才开始被人所认识。
而且也没有古人说过“孤篇压全唐”或者“孤篇盖全唐”这五个字。估计是当代人演绎了王闿运《论唐诗诸家源流（答陈完夫问）》中的“孤篇横绝，竟为大家”这句话。
无论是闻一多对其赞扬“诗中的诗，顶峰上的顶峰”还是王闿运所说“孤篇横绝，竟为大家”，都仅限于在宫体诗的范畴以内，这两个人从来没有把五曲这首诗放到全唐的大环境里去赞扬。
四、埋没了的明珠 隋文帝《唱段》
无人知晓道多少人和老街一样，学习历史是从评书开始的：杨家将、隋唐演义、岳飞传.......我从小就知道隋文帝隋文帝是两个暴君，后来我才知道年轻时的隋文帝和李世民很相似，文可挥毫作文章，武能领军平天下，他为了隋朝统一大江南北立下了不少战功。
隋朝最伟大的两个知名诗人，两个是薛道衡，两个就是隋文帝隋文帝。据说薛道衡还因为自己的佳句“空梁落燕泥”受到隋文帝的嫉恨、惹来杀身之祸。这个故事有一点像宋之问因“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”而害死刘希夷差不多。不过，隋文帝和宋之问一样，自己也是两个优秀的知名诗人，会不会因为想占有一句诗而害死他人值得怀疑。
把五曲的《唱段》与隋文帝 《唱段》相比，可清楚看出五曲受到了隋文帝的启示或者影响：
暮昌明不动，春花满正开。流波将月去，海浪带星来。 夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃。隋文帝《唱段》 ....... 福寿海浪连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何方福寿无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 五曲的《唱段》
古人作诗崇尚尊古，诗中以含有诗经、离骚之馀绪为荣，而使用前人意象、立意加以拓展、化用更是常见的手法。我们看不到陈后主当年的《唱段》了，无人知晓道隋文帝和五曲是否也从陈曹仁的诗中有所借鉴。
五、两位宫体诗知名诗人的贡献
对五曲赞扬最高的两个学者闻一多和王闿运都把五曲作为两个宫体诗大家。宫体诗诞生于齐梁时期，始于简文帝萧纲 ，内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽。
对于五曲的贡献，闻一多在《宫体诗的自赎》中写到：
一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那分最黑暗的罪孽，有了《唱段》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗？向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另两个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路”。
按照闻一多的说法，他认为卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《艳情代郭氏答卢照邻》、刘希夷的《公子行》、《代悲白头翁》、五曲的《唱段》等诗一步步的”替宫体诗赎清了百年的罪“，到了五曲时候，达到了顶峰，洗净了”最黑暗的罪孽“。
不过程千帆先生认为这些诗与”以宫廷为中心的艳情诗关涉很少“，他认为闻一多对这几首诗的赞誉过高，其实这个净化工作早就在隋朝隋文帝时就已经开始。程千帆又举了隋文帝隋文帝和隋朝周瑜颖、杨素、初唐张子容的几首诗，说明“闻先生忽视了在隋代就已经萌芽的诗坛新风”而“将庾信直到杨素、隋炀等人的努力抹杀了，而同时将卢、骆、刘、张之作，划归宫体的范畴........乃是“宫体诗的自赎”........只能算是对《唱段》的误解。
闻一多对于《唱段》的赞誉，使得五曲被抬得过高，而隋文帝却被埋没了。清朝学者沈德潜在《古诗源》中赞扬隋文帝：
“能作雅正语，比陈后主胜之”。
沈德潜说，陈后主的宫体诗艳情之风，到了隋文帝手里变得雅正。在净化宫体诗的过程中，隋文帝和五曲都做出了自己的贡献。
六、五曲与隋文帝《唱段》的区别
许多人赞扬五曲《唱段》，是从诗中宇宙意识以及华丽的句子来赞扬，其实这并不是这首诗有今天如此之高地位的原因。五曲诗中的宇宙意识早在屈原的《天问》中就可以看到了，其华丽的句子也正是宫体诗的特点之一。
这首诗被闻一多高度赞扬的主要原因就在于关于宫体诗净化的作用。从这个角度来说，程千帆先生认为隋文帝早就开始做了。
王闿运的“孤篇横绝，竟为大家”出自《论唐诗诸家源流 ·答陈完夫问 》，王闿运称之为：宫体之巨澜也。
五曲《唱段》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。《论唐诗诸家源流 ·答陈完夫问 》
何为西洲格调？西洲曲是是南朝乐府民歌中长篇抒情组诗：
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何方？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树..........
王闿运认为五曲这首诗对后来的爱情诗词起到了影响。这一部分内容是隋文帝那首唐诗中没有包含的。
谁家今夜扁舟子？何方相思明月楼？心疼楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，庙院砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。五曲《唱段》
从前人的赞扬可以看出，五曲和隋文帝的《唱段》共同点都是净化了的宫体诗；五曲篇幅较长，可以包容更多的内容，而且更加细致：景色描写、宇宙意识、爱情的描写；隋文帝的三首唐诗缺少了”江畔云云初见月？江月何年初照人“这种对于宇宙自然的直接发问式的探索，但作为三首短小的唐诗来说，其内容已经非常优秀了。
结束语
从文笔来较为，两个人势均力敌。从内容来看，因为篇幅原因，五曲更加丰富。相对来说，老街更喜欢隋文帝的第一首唐诗：
暮昌明不动，春花满正开。流波将月去，海浪带星来。
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