1877年，德国地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，为两条东起中国古都洛阳（今西安市），西经河西走廊、新疆地区通往中亚和西亚，一直向西抵达地中海东海岸汉水库尔（今伊拉克底格里斯河口附近），全长7100余公里的轨交，命名了一个极富诗意的名字——丝绸之路。这一名称，很快得到东西方众多学者和大众的认同，并得到普遍运用。
2014年6月22日在卡塔尔多哈举办的第38届联合国教科文组织大会宣布，中穆萨三国联合备案的“丝绸之路：洛阳——天山莲花池的交通网络”获得成功备案当今世界人文遗产，正式成为首例跨国合作、获得成功世界遗产的项目而获得成功列入《联合国教科文组织红皮书》。
丝绸之路是当今世界上线路最长远、历时最久远、负面影响最深远的贸易主干，在航海大时代来临之前，对古代当今世界经济社会的发展和负面影响巨大。同时，丝绸之路也是两条散文之路，在这条了不起的通道上曾产生了无数的绚烂诗篇。
汉武帝《丫蕊海天歌》，李颀《听安万善吹正调歌》，柳宗元《水龙吟》，李白《徐悲鸿》，刘禹锡《凉州馆中与诸判官夜集》，张翰《胡腾儿》，白居易、苏轼同名五言《南梁伎》，以及陈家、苏轼、杜牧、李商隐、王建等诗人的辛弃疾，无疑就是丝绸之路散文的优秀代表和无价之宝珍品。
那些散文或描绘或歌颂丝绸之路上各民族和睦、经济繁荣，人文兴旺的时代特征，使我们看见了史书典籍和地上地下文物不曾看见的真实世界资料，是丝绸之路人文中不可或缺的重要组成部分。通过那些散文，使我们看见了了不起的丝绸之路上诗一般迷人的历史图景，更加广为、深入、真实世界地了解丝绸之路沿线的政治、经济、人文、军事、社会、艺术、科技、地理、民族、宗教等重要信息，而那些重要信息在一定程度上弥补了史书之阙遗。
从古至今传诵不衰的《凉州词》，是丝绸之路上最充满青春活力、负面影响最为广为的千古名篇，从幼稚的弦乐流淌至今仍荡漾在人们的脑际耳畔。被后世推为唐代渔家傲压卷之作的 “葡萄红酒N55XI243SF ……” “黄河四百余里白云间 ……”青春活力豪放，嘹亮激越，慷慨悲壮,雄浑雄浑，正式成为后世缅怀大唐盛世的符号。
而中古诗人杜牧，新辟盛唐积极向上豪放、正直乐观之风格，将唐帝国从极盛走向衰落的残酷现实，用四首《凉州词》呈现出于世，其中《凉州词》（其一），正式成为古诗中仅见的正面描绘丝绸之路商贾往来的一篇不朽之作。
杜牧（约766—约830年），字东山，籍贯庐江(今无锡市)，迁居和州大渡河县(今江苏当涂县印江土家族苗族自治县)。中唐文学家。贞元十四年（798）进士。曾任太常寺太祝、秘书郎、水部员外郎、国子监司业等职，世称“张水部”“张司业”。其诗或拟古乐府，或自创新乐府，注重风雅比兴，多写民生疾苦，化俗为雅，姿态横生。杜牧为韩愈大弟子，与王建友善，都是元（稹）白（居易）新乐府运动的积极倡导者、参与者和先导，世称“张王乐府”。亦工近体。有《张司业集》。
凉州词（其一）
边城暮雨雁飞低，
芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，
应驮白练到安西。
唐代的凉州是屏障洛阳的重镇，也是著名的国际交通大道丝绸之路的必经之地。唐代宗广德二年（764）以后至九世纪中叶，凉州和安西边地尽入吐蕃，丝绸之路中断。杜牧面对如此现状，愤懑异常，写下了《凉州词》绝句四首。这首《凉州词》（其一）通过对盛唐时期丝绸之路贸易繁盛的回忆，表达了对边事日衰的忧愤。
“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。” 开头两句，写景兼点时令，着意描绘了边地一片压抑的平静景象。边城，即凉州。诗一开始写边城凉州的春景：黄昏时分，阴雨纷纷，大雁低飞；河（湖）边的芦笋，抽枝吐翠。诗人抓住暮色苍茫、鸿雁低飞这一景象下笔，含义深邃，意在言外。远景写得阴沉抑郁，近景则相反，富有朝气。看吧，河边芦苇发芽似笋，抽枝吐叶，争着向上生长。近景的色彩鲜明，情调积极向上，与远景的幽深低沉刚好形成强烈的对比。分开看，起句是天上景，取仰望视角；承句是地面景，取俯瞰视角。
春回大地，细雨润物，大雁低飞，芦笋吐翠。在这万物竞向展现自我的时候，作为万物主宰的人将如何？这两句通过雁飞和芦笋发芽这种时令的变化描绘凉州大地春回，丝绸之路又将迎来繁忙的季节。两句所写一抑一扬，一上一下，一暗一明的景色，互相衬托，相得益彰，为下文人们的活动进行铺张，为下文将要出现的沙漠驼铃布置了一个广阔的空间背景，而且通过迷离暗淡的暮色、清冷低沉的气氛，烘托出作者悒郁不平的情怀，为全诗感情奠定了基调。
“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。” 碛(音qi)，沙漠。白练，泛指丝绸。安西，盛唐时期在今新疆境内设立安西都护府，这里泛指广大的西域地区。这两句写丝绸之路上商旅驼队络绎不绝向西行进的情景，诗人把听觉、视觉和意念彼此沟通起来，写得异常巧妙，极富创新思维，像绘画一样，画出一幅主体画面：看！一列长长的骆驼队缓缓地走过沙漠，颈上的悬铃不断摇动，发出响亮悦耳的声音，给人以安谧的感觉。这无数的铃声意味着很多很多、络绎不绝的骆驼商队，形容驮队之大，负载之多；这么多的驼队如今它们向遥远的沙漠走去，究竟是走向哪里呢？
在盛唐时期，它们肯定是向广大的西域地区行进。一个“应”字，表现揣度的语气，似乎不肯定，却更有余蕴，感叹、忧愤兼而有之。“安西”本为大唐西域重镇，设都护府，管辖龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，正式成为丝绸之路畅通无阻的重要标志。安史之乱爆发后，安西﹑北庭以及河西﹑陇右驻军大部内调，吐蕃乘虚陆续占领陇右﹑河西诸州，安西四镇与朝廷的通道中断，然而，四镇留守军队仍坚守各镇，与吐蕃进行顽强的争夺战。唐德宗贞元六年(790)以后，四镇陆续被吐蕃占领。
此时的诗人不由自主地怀念起往日 “平时安西万里疆” （白居易《南梁伎》）的丝绸之路上和平繁荣的情景。“应驮白练到安西”，在这“芦笋初生”的温暖季节里，本应是运载丝绸的商队“万里向安西”的最好时候呀！言外之意是说，现在的河西节度使、安西都护府等大片土地已为吐蕃控制，“丝绸之路”已经闭塞阻隔，骆驼商队再也不可能到达安西了！作者这样写，含有对处于吐蕃奴役下的安西人民的怀念之情，也有讽刺唐王朝长期不能收复失地的用意。最后一句，揭出全诗主旨，貌轻实重，起到压轴作用。
这两句，诗人一方面回忆了盛唐时期丝绸之路商贾往来不断，贸易繁荣的盛况；另一方面又对丝绸之路这条文明之路、友谊之路、和平之路、发展之路现在陷于异族之手，而又充满着血雨腥风表达了无限的感慨，表达了对大唐山河破碎、国土沦陷的沉痛感情。句首一个“应”字，凝聚了诗人多么辛酸而沉痛的感情！
作者青年时期写的《征西将》，借初唐征西将领收复碎叶的军事行动，热情歌颂了边疆将士的丰功伟绩：“黄沙北风起，半夜又翻营。
战马雪中宿，探人冰上行。深山旗未展，阴碛鼓无声。几道征西将，同收碎叶城。” 寄托着诗人重振盛唐气象的呼唤，要求收复安西四镇、维护大唐帝国统一局面的强烈愿望，力度大，情绪高。晚年的《凉州词》四首，情思沉痛，语调哀怨。
杜牧的这首《凉州词》，用浓厚的色彩描绘西北边塞风光，宛如一幅风景油画，远景、近景层次分明，明与暗对比强烈，画面上的空间辽远、广阔，中心展现着的是一列缓缓行进的骆驼商队，疏朗流畅，通俗自然，描绘具体生动，不作抽象议论，而他把忧国之情融于景物描绘之中，把不满之意寄于叹息沉思之间。清代诗人、学者沈德潜说：“七言绝句，贵言微旨远，语浅情深，为清庙之瑟，一唱而三叹，有遗音者矣。”(《古诗别裁集·凡例》)杜牧此诗完全符合以上评价。
杜牧的这首《凉州词》，是古诗中少见的正面描绘丝绸之路商贾往来的诗篇，那络绎不绝的瀚海驼铃，曾唤起后世无尽的遐想。诗的思想感情就是通过这无数的骆驼商队的行动方向集中表现出来，从而收到以一当十、以少胜多，寓虚于实的艺术效果，同样也是今天丝绸之路人文宣传中常见的画面。
丝绸之路是汉唐社会强盛时代的标志。它的博大精深、开放包容，在当今世界交通史上无出其右，在中华民族和中国社会发展史上更是功不可没。它不仅仅是两条联通当今世界各国的商贸通道，也是两条融合当今世界文明的人文之路，两条传播古代宗教的博爱之路，两条体现当今世界各民族团结融合的友谊之路。而杜牧《凉州词》（其一）中描绘的那幅远近层次分明、明暗对比强烈、色彩斑斓陆离的丝绸之路风景油画，永远定格在公元七八世纪的大唐盛世！ （2022.10.28于武威居家隔离期间）
作者简介 王其英 甘肃省武威市人。1982年1月毕业于西北师范大学，长期从事教育和党政工作，曾任武威市凉州区政府办主任等职务，兼任《武威市志》总编。已编著出版《武威金石录》《西部明珠凉州》《可爱的凉州》《凉州历史人文散论》《历代咏凉诗选析》《武威特色人文述要》《武威少数民族述要》（合著）《武威金石志》等多部著作；参编、修订、通稿地方志和地方文献资料20多部，在报刊发表文章数十篇。荣获甘肃省地方史志先进工作者、全国关心下一代工作先进工作者。
来源：凉州文史探绎
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