法国一1300年古剑被人从悬崖上拔走

求一个古装电影他使用的是一把刀杀人的时候从来没人见他拔出刀

《森林怪兽》法国2003年出品的电视电影，展现了18世纪法国的一个神奇的故事。本片包含了神秘、凶杀、破案、侦察以及宗教和科学等各种矛盾因素，故事情节结构紧凑，引人入胜。1767年，人们在法国格夫丹地区的森林里发现了恐怖的杀人怪兽。据说，它是一种类似狼和狗的凶猛怪兽，被袭击的人都被咬破了颈部血管。在当地寻找绷带的外省医生皮埃尔到最近出现的人命案现场勘查了情况，他对和尸体近在咫尺的却完好无损的捕兽陷阱感到十分困惑。对于怪兽，教堂里牧师的解释是，那是一只恶魔附体的怪兽，是来惩罚人们的罪恶的，人们必须虔诚祷告来赎罪。他甚至暗示村中的异教徒、制作亚麻布拥有自己土地的外乡人沙斯黛尔一家就是撒旦的替身。消息传到凡尔赛宫，已经开始相信科学、摒除封建迷信的国王路易十五派出了火枪手，要求尽快击毙森林里的“动物”。随着弑人事件的不断发生，医生在死者身上的发现有了惊人的进展。他在一个女死者的颈部伤口中取出了被折断的铁器的残片，而动物是不可能用这样的工具来杀人的，他认为，所谓的森林怪兽不过是披着狼皮的人罢了。他把自己的发现和结论告诉御史，但火枪手并不听信这一套，他脑子里想的只是杀死一只狼什么的动物，然后回宫请赏。与此同时，对于异教徒沙斯黛尔一家的迫害也达到了前所未有的程度。在牧师母亲的恶意教唆下，村民把愤怒的火焰喷向了沙斯黛尔一家。沙斯黛尔先生将因使用巫术而被绞死，在医生皮埃尔的斡旋下才逃得性命。而皮埃尔的发现也把他怀疑的对象指向了当地的贵族、侯爵先生，但最后当他在沙斯黛尔家发现身披狼皮、企图杀死沙斯黛尔女儿的人时，他才明白，怪兽竟是伯爵莫兰齐斯。他开枪击毙了这个“怪兽”。官方给伯爵的死因是意外死亡，火枪手因射杀了一只狼回宫得赏，沙斯黛尔先生因丧妻而疯癫起来，他的女儿和医生皮埃尔结为夫妻。

古代国外一些杰出将领和他们的事迹

就举两个例子吧　　1、凯撒 罗马　　凯撒，古罗马统帅，政治家。出身贵族。少年时期受过良好教育。前78年苏拉死后，凯撒积极参加反苏拉体制的斗争，崭露头角。前68～前62年曾任财务官、市政官、大祭司长、大法官等职。前61年出任西班牙行省总督,征服一些部落，聚敛大量资财。翌年回罗马,与庞培、克拉苏秘密结盟,史称"前三头同盟"。前59年在庞培、克拉苏和民主派支持下当选执政官。翌年任山南高卢(内高卢)总督后，利用山北高卢(外高卢)各部落间的矛盾，采取分化瓦解和武力征服的策略，经高卢战争最后征服山北高卢。其间，曾于前55年率军渡过莱茵河侵入日耳曼尼亚，两次渡海侵入不列颠。战争中，他造就了一支训练有素、能征善战和忠诚于他的军队，并积累巨额财产，为其日后夺权打下基础。前53年克拉苏在帕提亚(安息)战争中战败身亡后，他与庞培及元老院的矛盾激化。前49年1月初，元老院在庞培支持下议决要凯撒任期满后交出高卢行省的统辖权和军权。他断然拒绝，于1月10日率军渡过鲁比肯河，进军罗马，迫使庞培偕大批元老逃往希腊。同年秋出兵西班牙，击败当地的庞培军队。前48年进军希腊，取得法萨罗之战的胜利，并挥师埃及追击庞培。在埃及卷入托勒密十三世与其姐克里奥帕特拉七世的权力斗争，支持后者单独执政、成为埃及唯一国王。随后转战小亚细亚，击溃本都国王的军队。前46年进军北非,再征西班牙，清剿庞培余党后,于翌年凯旋罗马。经连年征战，凯撒获得终身独裁官、执政官、保民官等职,兼领大将军、大祭司长荣衔，并被尊为"祖国之父"，成为无冕之王。当政期间，实行一系列改革，改善行省管理制度，颁布反对行省官员勒索的法令，扩大授予罗马公民权的范围，建立退役老兵殖民地,实行自治市法，增设高级官职，扩充元老院等。此外,他改订历法，推行"儒略历"。作为军事统帅,他善于并用政治手段与军事手段，分化瓦解和各个歼灭敌人；重视骑兵的作用，强调步骑兵协同作战；在兵力部署上建立了预备队，增大了战斗队形的纵深和稳定性。其代表作《高卢战记》、《内战记》是研究古罗马军事历史的重要文献(见凯撒的军事思想)。凯撒的独裁统治动摇了罗马的共和政体，激起贵族共和派的强烈反对。前44年3月15日,他在元老院议事厅被布鲁图、喀西约等人阴谋刺杀。　　盖尤斯·尤利乌斯·凯撒，出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。　　经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三十年代起，就不断有人从不同的角度出发，提出种种民主改革的方案，但都因为触犯豪门贵族的利益，因而受到盘据在元老院的一小撮所谓贵族共和派的反对，遭到失败。此后，主张民主改革的人前仆后继、奋斗不息，民主运动从合法的要求改良逐渐发展到采取阴谋暴动甚至内战的方式。公元前82年，豪门贵族的保护者苏拉用血腥的大屠杀镇压了反对派，民主运动才一时沉寂下去。但大屠杀并不能消除引起要求改革的根源，苏拉不久死去后，民主运动马上就卷土重来。这时，罗马贵族共和政府的颟顸无能、社会秩序的动荡不安，军人的专横跋扈，已经大大削弱了国家的力量，到公元前一世纪的七十年代，局势终于发展到极为可虑的地步。东方强邻的进攻和西方行省的割据都还在其次，严重的是地中海上的海盗横行和斯巴达克斯所领导的奴隶起义。海盗横行不但使沿海地带民不聊生，连罗马也因海外的粮食运不来而有断炊之虞；奴隶起义使意大利遭到汉尼拔战争以来最沉重的一次兵灾，而且从根子上震撼了罗马的奴隶制度，打击了奴隶制经济。奴隶起义迫使奴隶主对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变，也迫使奴隶主改变控制奴隶的方法。更重要的是迫使他们不得不变换已不能保障奴隶制经济发展的共和政体。正象革命导师恩格斯指出的那样："......当某一个国家内部的国家政权同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样，——斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。"凯撒就是在这种情况下登上政治舞台的。　　凯撒出身于罗马的一个古老但已中落的贵族家族，由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有亲谊，青年时代就受到贵族共和派的排挤，迫使他只能自始就站在民主派一边，逐渐成为反对派的领袖，一面也按部就班地从财务官、工务官升到司法官。但在这时候，他除了在街头的游民阶层中拥有巨大的号召力以外，没有别的政治资本，为此他设法跟当时在军队中有极大势力的克耐犹斯·庞培和代表富豪们即所谓骑士阶层的罗马首富马古斯·克拉苏斯结成"三人同盟"。当然，这三个人代表的是三个不同利益的集团，只是因为同样受到把持元老院的贵族共和派的排挤，才凑合到一起去的。凯撒在这两个人的共同支持下，当选上公元前59年的执政官，但由于元老院的掣肘，并没有什么大的建树。　　这时，经过半个多世纪的政局动荡，罗马统治集团中无论那一派的领袖人物，都从实际经验中体会到，要掌握政权，必须先有一支武装力量，只有利用武力，才能在政治上有所作为。因此，凯撒在执政官任期届满之后，竭力设法争取到高卢行省去担任行省长官，目的是趁在高卢的机会训练起一支自己的军队，作为政治上的后盾；同时，在高卢大事开拓疆土，掳掠奴隶，还可以为自己在罗马的奴隶主阶级中取得声誉，又可以乘机积聚起一大笔财富来作为今后政治活动的资本。　　凯撒在公元前58年前往高卢，到公元前49年初方回意大利。他在高卢的九年中，据普鲁塔克说，曾经屠杀了一百万人，俘虏了一百万人。他本人和他部下的将吏都发了大财，使他能在罗马广施贿赂，甚至一直贿赂到要人们的宠奴身上。他还在平民中举办各种演出，发放大宗金钱，并在意大利许多城镇兴建大量工程，既讨好了包主的人，也讨好了因此获得工作机会的平民。这样一来，他在意大利公民中的声望，渐渐超出"三人同盟"中的其它两人，特别是他借高卢作为练兵场所，训练起一支当时共和国最能征惯战的部队，而且是一支只知有凯撒、不知有国家的部队。　　凯撒的成功刺激了克拉苏斯，他在公元前63年赶到东方去发动对安息的战争，希望在那边取得跟凯撒同样的成功，不料全军覆没，死在那边。这就使得原来鼎足相峙的"三人同盟"，只剩下凯撒和庞培两雄并立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的从中挑拨拉拢，庞培终于和凯撒破裂，正式站到元老院一边去，成为贵族共和派借以对抗凯撒的首领。公元前49年凯撒带着军队，以迅雷不及掩耳之势进入意大利，庞培措手不及，带着全部政府人员和元老院仓皇逃出罗马，渡海进入希腊，听恁意大利落人凯撒手中。次年冬天，凯撒也赶到希腊，在法萨勒斯一战击败庞培主力。庞培逃往埃及，被埃及人就地杀死。凯撒在肃清了其他各地庞培余党后，重新统一全国。　　凯撒一个行省一个行省地肃清庞培余党的过程，也就是扫除罗马贵族共和体制的残余影响，建立新的统治机器的过程。因而，被凯撒重新统一了的这个罗马国家，已不再是过去的那个软弱无力、遇事拖拖沓沓的旧的罗马共和国，它已经是一个全新的中央集权的军事独裁国家，已经能够象身之使臂、臂之使指那样地统一指挥全国了，这对地中海沿岸各地区的经济发展和文化交流肯定是有利的。　　凯撒从统一罗马国家到死去，还不到四年，但就在这样短的时。期内，他仍能完成了许多值得称道的工作，最堪注意的有两个方面：首先，他象摧枯拉朽地破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的那些重床叠架、支离破碎的旧制度，作了一番整齐划一的工作。他把执政官、统查官、保民官、大祭司长等重要职务兼于一身，他把元老院降为咨询机构、他把公民大会当作可有可无的装饰品，都是为他后来的继承人把罗马变成披了共和制外衣的帝国开创了道路。次之，他企图逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权，把意大利各城镇的地位提高到和罗马相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，并且把公民权陆续给予罗马的各个行省——当然只给奴隶主阶级——使这个大帝国的统治集团基础更加扩大巩固。但这项工作仅只完成了一部分。过去他在高卢时就已经把公民权给了山内高卢人，后来还让他们的部分首领进入元老院，引起了那些把公民权视为禁脔，不愿别人分享的旧公民的不满，他们讥刺他：　　"凯撒在凯旋式里牵着高卢人走，　　却牵他们进了元老院；　　高卢人脱下了长裤子，　　反穿上了（元老们的）阔边长袍子。"　　公元前44年，他制定适用于意大利各市镇的自治法，给它们跟罗马同样的地位；他恢复了意大利一向免除的关税；他还计划废除由商人承包征收行省税赋的办法，改由国家直接派人收取，取销行省人民最痛恨的一项秕政。难怪当时沸沸扬扬地传说他想把首都迁到亚历山大里亚去，把罗马改造成一个东方式的君主国家，主要就是因为他降低了罗马城在国家中地位的缘故。　　凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孙子该犹斯·犹理乌斯·凯撒·屋大维安弩斯，那奥古斯都，在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。　　历来评论凯撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物、伟大的政治家、天才的统帅、作家、演说家等等，仿佛他是一个恁空建立了这个大帝国的人。其实，凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质象坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正象革命导师恩格斯说的那样："恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那末他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。"　　相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓"平民"、"民主运动"等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——"罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活"——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自已的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的至多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，象发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。　　2、汉尼拔 腓尼基　　罗马与迦太基两个古代地中海世界最强的奴隶制国家为了争夺地中海世界的霸权，展开了长达一百多年的争霸战争，因罗马人亦称迦太基人为布匿人，这场旷日持久的战争被称做布匿战争。而在第二次布匿战争中，罗马与迦太基双方都冉冉升起璀璨的新星，罗马出现了显赫一时的西庇阿家族，而迦太　　基则拥有被称做“战略之父”的汉尼拔。　　第一部分：布匿战争的背景　　第一次布匿战争　　公元前3世纪中期，罗马完成了对意大利半岛的征服，其不断膨胀的大国霸权主义不可避免对地中海南岸的商业帝国迦太基产生威胁。于是，围绕着对西西里及其附近岛屿的归属权，公元前264年，两国之间爆发了第一次布匿战争。虽然迦太基拥有当时地中海世界最强大的海军，并数次重创罗马海军。但是罗马民族坚忍不拔的民族精神使他们在遭受了比迦太基人更惨重的损失后，最终战胜了迦太基，取得第一次布匿战争的胜利，将西西里及其附近岛屿纳入罗马版图。　　第二次布匿战争　　公元前218年，年仅28岁的汉尼拔从迦太基海外领地西班牙出发，倾入意大利本土，第二次布匿战争拉开了序幕。虽然号称“战略之父”的汉尼拔在意大利所向披靡，战无不胜，连续大败罗马军，但由于迦太基政府内讧不断，他不能及时从北非得到补给以及援兵，而来自西班牙的援军又遭遇罗马的围堵，全军覆没，最终不得不放弃意大利，无功而返。随后在扎马会战中，汉尼拔败给了罗马著名统帅西庇阿，这是他一生中第一次败仗，也是最后一次败仗。迦太基无力再战，只得向罗马投降。罗马取得第二次布匿战争的最后胜利。因为这次战争始终于汉尼拔的活动为线索，所以这次战争也被称做 “汉尼拔战争”。　　第三次布匿战争　　经过前两次布匿战争，迦太基从一个实力强大的地中海强国沦落为惟罗马马首是瞻的附庸国，但其几百年建立的基业不是一朝一夕可以被摧毁的，它渐渐恢复了往日的繁盛。紧惕迦太基再次强盛的罗马，念念不忘第二次布匿战争中汉尼拔曾经差点攻打罗马城。于是罗马找了一个借口，要迦太基拆除港口，搬到北非内陆，迦太基拒绝，罗马随即对迦太基宣战。公元前149年，罗马军围攻迦太基城，迦太基平民与军队协同防御，罗马围攻了整整三年，仍没有攻破迦太基城。接着，第二次布匿战争中打败汉尼拔的西庇阿·阿非利加的过继孙子埃米利安·科尔内利乌斯·西庇阿（小西庇阿）以强大兵力攻陷迦太基城，并将其夷为平地，幸存的5万人全部贬为奴隶。迦太基帝国作为一个独立的个体从此从世界上消失，罗马将整个地中海变为内湖。　　第二部分：汉尼拔生平　　汉尼拔·巴卡（Hannibal Barca，公元前247年—前182年），北非古国迦太基名将。年少时随父亲哈米尔卡·巴卡进军西班牙，终身与罗马为敌，在军事上有卓越表现。第二次布匿战争期间，率领军队从西班牙翻越庇里牛斯山和阿尔卑斯山进入义大利北部，在特拉比亚战役（公元前218年）、特拉西梅诺湖战役（公元前217 年）和坎尼战役（公元前216年）中击溃罗马人。坎尼战役之后，罗马人拒绝与汉尼拔发生正面冲突，并逐渐夺回义大利南部的要塞。公元前204年，罗马人在大西庇阿的率领下入侵迦太基本土，迫使汉尼拔回到非洲。公元前202年，大西庇阿於扎马战役击败汉尼拔。　　战后，公元前196年汉尼拔成为迦太基的行政官，以帮助迦太基从战争的疮痍中恢复。公元前195年，罗马人迫使汉尼拔被驱逐。汉尼拔出走东方，流亡到塞琉西王国，直到公元前189年，罗马打败安条克，并要求引渡汉尼拔，汉尼拔逃到小亚细亚北部的比提尼亚王国。即使如此，罗马人仍然不放心汉尼拔，一直争取把他引渡到罗马受审，汉尼拔在公元前182年服毒自尽。　　第三部分：汉尼拔的四次重大战役　　1.特拉比亚之战　　时间：公元前218年12月　　地点：北意大利波河支流特拉比亚河畔　　交战双方：迦太基统帅汉尼拔VS罗马执政官老西庇阿&罗马执政官森普罗尼乌斯　　兵力：迦太基军34000人，罗马军40000人　　过程简介：罗马执政官指挥不力，没有完全发挥出罗马军队的战斗力，汉尼拔以战象为冲锋主力，　　撕开了罗马军的正面步兵主力，同时使罗马骑兵很快失去战斗能力，罗马步兵虽然英勇战斗，但随即遭　　到汉尼拔步兵的包抄，结果罗马军大败，被迫撤离北意大利。　　2.特拉西美诺湖之战（Trasimene Battle）　　时间：公元前217年6月21日　　地点：意大利半岛埃特鲁尼亚Etruria东部特拉西梅诺湖　　交战双方：迦太基统帅汉尼拔VS罗马执政官弗拉米尼努斯　　兵力：迦太基军人数不详，罗马军30000人　　过程简介：罗马执政官弗拉米尼努斯缺乏战争经验，被汉尼拔引入三面环山，一面临湖的平坦开阔　　地。当罗马军沿着湖边大路前进，准备在前方迎敌时，汉尼拔的伏军却出现在侧面和后方。这就迫使罗　　马军转向侧面背水而战。罗马军大批葬身湖中和大道上，执政官也战死。战斗从清晨开始几个小时就结　　束了，罗马军15000人阵亡，其余幸存的士兵全部被俘虏。而汉尼拔仅损失1500人。　　3.坎尼战役　　时间：公元前216年8月2日　　地点：意大利半岛坎尼城附近平原　　交战双方：迦太基统帅汉尼拔VS罗马执政官瓦罗　　兵力：迦太基军42000人，其中32000名步兵，10000名骑兵；罗马军73000人，其中步兵66000人，骑　　兵7000人。　　过程简介：汉尼拔把瓦罗引诱到坎尼城附近广阔的适宜骑兵作战的平原，以正面半月形的高卢步兵　　对抗罗马的步兵方阵，战斗开始后，高卢步兵按照汉尼拔预期的开始后退，罗马步兵一步步前进，随后　　汉尼拔巧妙地调动剩余步兵和骑兵自两翼飞速包抄罗马军，自敌方身后完成对罗马军团的包围。罗马军　　团面对包围完全不能动弹，战斗变成单方面的屠杀，罗马军最后战死44000人，其中包括一名执政官与80　　名元老，被俘10000 人。而汉尼拔仅仅损失了6000人。坎尼战役是西方军事史上著名的会战。　　4.扎马战役　　时间：公元前202年　　地点：北非迦太基城以南50英里的扎马城附近　　交战双方：迦太基统帅汉尼拔VS罗马执政官大西庇阿　　兵力：迦太基军40000人，罗马军40000人　　过程简介：西庇阿与汉尼拔棋逢对手，各人施展了自己的军事才能，摆开包围的架势。汉尼拔以层　　出不穷的几层兵力对付西庇阿的进攻。最后西庇阿以骑兵优势包围了汉尼拔的后卫解决了战斗。坎尼战　　役在迦太基本土重演，但这次得胜的是罗马人。　　第四部分：对汉尼拔的评价　　论将才，汉尼拔的战争艺术远远高于罗马的执政官们，只有小西庇阿可以与之相比。汉尼拔曾自比　　仅仅排在马其顿国王亚历山大大帝之后，这并不完全是夸张。因为他的军队素质不能跟亚历山大的军队　　相比，而他的对手又是比波斯人更骁勇善战的罗马人，他实际上单枪匹马地向古代最强盛、其政治、军　　事基础最坚固的社团及其同盟提出了挑战，并且几乎将她摧毁，这似乎是令人难以置信的。因为，从根本上说，罗马是一个远较迦太基强大的国家。他在这样的一种劣势中还能取得这样巨大的胜利，不能不说是一种奇迹。　　汉尼拔，北非迦太基名将，位列西方古代四大名将的第二位，其他三位分别是马其顿国王亚历山大　　大帝，罗马共和国末期无冕之王恺撒大帝，法兰西第一帝国皇帝拿破仑一

谁能够提供一下一些名剑呢

1.万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。” 2.龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。” 3.照胆：古代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。” 4.金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。” 5.王氏剑：古代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。” 6.大剑：古代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’” 7.梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。” 8.隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。 9.浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。 10.玉柄龙：古代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。” 11.青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。” 12.疥痨宾：古代剑名。《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。” 13.青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。” 14.鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。” 15.灵宝剑：古代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。” 16.裴旻剑：古代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。” 鞘剑：古代剑名。《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。” 17.破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。” 18.青蛇：古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。” 19.火精：古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。” 20.折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。” 21.干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。 22.吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条 干胜：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

戒指有什么寓意

戒指 用金属或其他材料做成的小环，常镶有宝石，戴在手指上作为装饰品、纪念物或护身符，或用作印章。编辑本段来历意义　　来历　　远处是云雾缭绕的高加索山，悬崖上隐约看见被缚的普罗米修斯。许多年以后，当赫拉克勒斯终于把他从悬崖上解救下来，普罗米修斯再也不用忍受被恶鹰啄食肝脏，他们离开了山崖。为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯嘲讽地戴上一只铁环，上面镶嵌着一小块高加索山上的岩石。以让宙斯可以骄傲地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。　　订婚戒指的来历 　　世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。１４７７年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统。　　意义　　戒指：套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造，还无定论。在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看，秦汉时期，我国妇女已普遍佩用戒指。戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。编辑本段戒指起源　　1、野蛮说： 　　据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。 　　2、崇拜说： 　　戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。　　3、实用说：　　这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。　　4、禁忌说: 　　戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为‘弓’）环”、“手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。 　　自古以来戒指具有强烈的象征意义，因此它的戴法很有讲究。按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘，应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。 　　按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。编辑本段戴法介绍　　国际上比较流行的戴法　　食指——想结婚，表示未婚； 　　中指——已经在恋爱中； 　　无名指——表示已经订婚或结婚； 　　小指——表示独身。　　据说左手的无名指有一根血管直接与心脏联系，所以新人一定要把结婚戒指亲手戴在对方的左手无名指上。 　　爱你到心里！情愿为你的爱而受戒！ 　　戒指戴在不同的手指有不同的意义呀。 　　右手和左手都有不同的意义。 　　右手小指：不谈恋爱。 　　右手无名指：热恋中。 　　右手中指：名花有主。 　　右手食指：单身贵族。 　　左手小指：不婚族。 　　左手无名指：结婚。 　　左手中指：订婚。 　　左手食指：未婚。 　　大拇指都是代表权势的意思，也可以做自信的意　　至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。　　按照现代观点来看，戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。 　　还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。　　戒指戴在拇指上是个性的体现，感觉很自我，率性。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般现在只想单身，“请不要浪费时间追求我”的意思。 　　戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。 　　在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山”。　　一、对女士来说　　．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。 　　．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。 　　．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。 　　．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 　　二、对男士来说　　．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。 　　．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。 　　．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。 　　三、戒指戴法的含义　　戒指戴在左右手或哪一个手指有什么含义,是否不同文化有不同解释呢?　　█ 大拇指： 　　据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。 　　█ 食指： 　　指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。 　　█ 中指： 　　次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。 　　█ 无名指： 　　从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。 　　█ 小指： 　　小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。 　　戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便） 　　按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。 　　手指与戒指--戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。 　　．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。 　　．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。 　　．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。 　　．喜戴在小手指者，有自卑感。 　　．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失。编辑本段尺寸测量　　戒指尺寸测量方法：　　用铁丝模拟戒指绕手指一圈做成一圆形铁环，确保铁环大小适中后固定铁环并做下标记，取下铁环将其展开成一直线后测量周长，即可得所需戒指的周长。　　将周长与下面的表格去对查，就可以可以知道戒指的型号了。切勿使用棉线或纸条测量,那样误差较大。记得不要直接沿指跟量，要做成环反复调整大小确保手指能通过。因为一般指关节会比指跟稍粗一些，所以光沿指跟量将会偏小。一般来说对于纯银戒指和镶嵌宝石的银戒指，如果尺寸有1~2号的误差，是可以由店家进行修正的。但是如果准确地选择一个合适的型号，不就省去了很多的麻烦吗

萨格拉斯的那把剑叫什么？还有为什么是断的

史上神奇的一把绝世名剑，拥有的人无不是王侯将相，现在在哪里？