何以中国 运载千秋

尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，

尧和舜统治的年代，天下许多河流都治理不好，洪水泛滥成灾。尧任用鲧去治理水患，鲧使用堵塞的方法，九年没有功效。后来舜任用大禹治理水患，大禹在九州大地开挖水道，疏通众多河流，在许多沼泽筑坝整治，在许多大山因势利导......大禹治水，是我们中华民族地位第一的千秋功业，尧舜禹三代之后，中国没有不承蒙他所创下的功利的。

“君子以天下为一家,以中国为一人”是谁说的

出自《礼运》，原文是“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。” 《礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

何以中国？

在先秦时期，“何以”就是“以何”，古代汉语疑问代词（谁、何、奚、安等）做介词的宾语时，必须放在介词前面，拿“何”举例：

先生何以幸教寡人？（先生拿什么来赐教寡人？）

何以解忧？（用什么解除烦忧？）

何以知其然邪？（根据什么知道这些是如此呢？）

“何以”在历史演变中逐渐成为凝固形式，在古文中经常出现。现代汉语书面语言中，仍旧常用“何以”，但意思已不是“以何”，而是“为什么”了。

但根据《何以华夏，何以中国》，“何以”还是遵循的古意，也就是“以何”，尤其是相呼应的“是以中国”（也是一种倒装，但其很特殊，可以直接把代词宾语放到动词之前，不过代词宾语仅限于“是”，例如：寡人是问）。

综上，”何以中国“大抵是“凭借什么成就的中国”。

盛世中华何以中国啥意思

为什么中国能够迎来独具特色的辉煌盛世。盛世中华何以中国这句话的意思是：为什么中国能够迎来独具特色的辉煌盛世。“何以”就是“以何”，“何以中国”是“凭借什么成就的中国”。古代汉语疑问代词（谁、何、奚、安等）做介词的宾语时，必须放在介词前面，“何以”在历史演变中逐渐成为凝固形式，在古文中经常出现。现代汉语书面语言中，仍旧常用“何以”，但意思已不是“以何”，而是“为什么”了。