老百姓的事情 时时放心不下 老百姓的事情 时时放心不下的句子

六八 33 0

古代诛九族牵连的人那么多

古代诛九族牵连的人那么多,古人为何坐等而不是直接逃跑?

古代诛九族指的是父族、母族和妻族等,要知道,能别株连九族的是人,基本上都是有一定身份,或者是重要影响力的人,至于民间小老百姓是没这种待遇的。既然被株连九族的人那么多,甚至是连孩子都不放过,古代什么样的罪,才会被株连九族呢?

自古皇家罪忌惮的事情就是谋反,毕竟要想篡夺皇位,肯定要有势力,一个诺大的家族,一旦出现这种事情,族中肯定有人参与,皇家发现之后,必然的斩草除根,以绝后患。

在正史上,大多数人即使知道被牵连,也只能坐等被杀,春秋时期就有着专业化的集中管理方式,一旦发现逃跑,也很快被抓,基本上也跑不了。

古代王朝对于采用的是保甲制度,有着细化的管理方式,即十户为一甲,有甲长,村村镇镇,一旦发现某某某逃跑出现在自己的村子里,自然会追加询问。

在抓捕要犯之前,官兵就已经到达,第一时间里封锁并控制现场,等你反映过来,也来不及了。最最重要的一点就是,不是你做的事情,为什么要跑?不跑还好,要是一跑不就坐实了罪名吗?

最后一点就是,大多数诛九族的事情都是出现在影视作品当中,历史上诛九族这种事情,一只手都数的过来。

有福之人两腿毛,无福之人毛两腿

有福之人两腿毛无福之人毛两腿

有福之人两腿毛

首先我们要知道,俗语都是古人发明的语言,那么放在古代的大环境之中,也就能理解俗语的真实含义了。要知道,在我国古代有着非常严格的等级制度,很多富豪子弟都是坐吃山空,如果和皇亲国戚沾上了边,更是有享受不尽的荣华富贵。

但是穷人就不一样了,很多贫苦的老百姓为了填饱肚子,就要经常下地干活。他们日出而作,日落而息,所生产的农作物还要被征收当作赋税,一年到头也存不下多少钱。如果是风调雨顺的和平年代还好,倘若是刀柄四起的战乱年代,老百姓吃不到粮食,甚至啃树皮,也是常有的事情。

而辛苦耕作的贫苦百姓,他们下地干活就会弄脏自己的鞋袜和裤子,本就是勤俭节约、舍不得吃穿的人,自然不想让身上的衣物这么快就遭到损坏。所以他们会脱掉鞋袜,卷起裤腿在田间劳作。

这样一来,田间的泥土就和腿毛混在了一起,每次干完农活还要回家清洗,时间长了自然腿毛就越来越少。

有福之人两腿毛

而富贵的人家不需要下地干活,每个月收着租金或者赋税,依然能过上幸福的生活。在炎热的夏季,也有降暑的物件,而有财有势的大家庭,所使唤的仆人也是非常多的,什么事情根本不需要亲力亲为。

比如《红楼梦》中的贾府,就曾经显赫一时,遇到什么事只要主人吩咐几句,下属们都会去办理。富贵之人不需要风吹日晒,自然而然腿毛就会被保留下来,也被称为有福之人。

无福之人毛两腿

这里的“毛”其实有两层含义,一个就是“忙”的意思,古人认为忙碌之人,一天到晚都停不下来,他们付出了所有,就是为了过上顺心的日子,所以要经常东奔西跑,两只腿也不闲着,所以就有了“无福之人毛两腿”的说法。

其实“毛”还有另外一层意思,就是“光”的意思,比如前面说的农民经常下地干活,就要卷起裤腿然后做完了脏活,就要回家清洗,久而久之腿毛也越来越少,就成了光腿了。

当然在古代贵族还可以穿着绫罗绸缎,而穷人家只能穿粗布,所以经常把老百姓称为“布衣”就是这个道理。没有一件像样的衣服和裤子,只好穿着短裤,两只腿也只要露在外面,所以就被人们称为无福之人了。

其实不论是“有福之人两腿毛”还是“无福之人毛两腿”,本质上都是人们渴望过上幸福生活的美好愿望。这句俗语放在今天,依然对我们有着很深的启示,虽然现代人不以腿毛多少来判断一个人的身份高低,但是却通过看对方的气色和保养的程度,来看对方的家庭情况。

百姓中的小矛盾望地方干部处理,总是拖,怕这怕那,不急时处理怎么办

总是拖延,不及时处理,那就反反复复去找他。让他做决定。

长期以来,“大差不差”、“最后一公里塌陷”等问题长期得不到解决。因此,要想克服社会治理中的短板,必须牢固树立“...

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