端午不能说快乐要说安康？假的 端午不能说快乐要说安康-假的什么意思

端午节应该说“端午节安康”而不应该说“端午节快乐”吗？或者说前者更恰当吗。

每逢端午节，总会有消息在声称，在这一天只能互道“安康”，而不能说“快乐”。其实没什么讲究的，这就是已习惯。

咱先看看古人都是怎么过这个端午节的呢？

在古时候，古人过端午节是非常快乐的，在宋朝，皇宫过端午节时会观赏“水嬗”，也就是在水中嬉戏打闹，类似于泼水节。还会演奏一天的音乐，朝廷会赐予臣子新衣服和布料，以表示分享快乐和富足这种习惯一直延续到元朝。

在明朝，朝廷会在奉天殿举办筵宴，大宴群臣，还会创作诗歌和文章，还会组织龙舟竞赛等庆祝活动，《善斋琐缀录》这本书中记载：“凡端午、重九时节游赏，如剪柳诸乐事。”人们会盛装庆祝，举行丰富多彩的民俗活动和品尝各种美食来庆祝端午节。

那么为什么在现代会出现不让别人“快乐”的说法呢？

这个说法源自一条谣言！！！据传言，一位专家声称，并非所有的节日都适合互祝快乐，例如清明节和端午节只能互送“安康”或“平安”。因为端午节是祭祀的节日，伍子胥投钱塘江、屈原投汨罗江等历史事件都发生在五月初五，然而，关于专家在其他媒体上都未能找到任何相关信息！

记者们为了辟谣还采访了北京大学的张颐武、北京师范大学的杨利惠以及高巍等人，他们一致认为“端午快乐”才是真正的传统说法。不过“安康”的意思也是平安，健康；安宁；安乐。因此，在庆祝端午节的时候，不论是说“端午快乐”还是“端午安康”，都是表达对彼此的祝福和关怀。

再来说说咱们现在过端午节还有哪些习俗？

赛龙舟

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

包粽子

传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠。

挂艾草

一方面，艾草具有驱赶蚊虫、预防瘟疫流行的作用；另一方面，古人认为端午节是夏季炎热天气到来的标志，各种有毒的小动物开始兴盛，而艾草可以辟邪、祛毒，让各种毒物不敢靠近。

戴香囊

挂香囊的寓意多重。首先，端午节前后气温较高，容易出现中暑和湿邪症状，而香囊中装有清热祛湿的药材，佩戴香囊可以预防这种病症。此外，根据中国传统习俗，在端午节佩戴香囊可以趋吉避凶，是人们的一个好的期望。同时，佩戴香囊也是一种文化传承，象征着平安顺遂，也是古代男女的定情信物。

喝雄黄酒

这个习俗同样也与屈原投江有关。相传，为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，人们在江中抛入粽子、咸蛋，还有一位老医生拿来雄黄酒倒入江中，可以药晕蛟龙，保护屈原。水面果真浮起一条蛟龙，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。因此，端午节喝雄黄酒的习俗就这样形成了。

最后附赠几个高级的端午节级祝福文案

端午，食粽点艾，一节一念，愿人间烟火处，处处皆平安。

一叶香草，一岁端阳，盼风调雨顺，吉祥安康。

五月初五，佳节端午，愿你夏日清平，喜乐安康。

荷风送香气，端午祝夏安，盼壬寅康宁，故人不散。

端午，祈平安，愿康健。惟盼百病不侵，别来无恙。

浓情端午，年年岁岁皆如愿，人间芳华，岁岁年年长安康。

端午节应该说“端午节安康”而不应该说“端午节快乐”吗？或者说前者更恰当吗。

 因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

为什么不能说端午快乐，只能说端午安康

之所以有人提出端午节不能说“快乐”，最为直接的理由就是，端午节是一个祭祀、悲壮的日子，不宜说快乐。端午节的起源，跟屈原投江是分不开的，也正因如此，端午节就和纪念、忧伤等字眼联系在了一起。网友还分析，据史料记载，端午这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。在很多人看来，端午节是祭日，便不能太过于欢庆，因此互道“快乐”，显得很不合时宜。

端午节为什么不能说快乐

端午节是不能互祝快乐的，应当互祝＂端午安康＂。因为端午节是个祭祀日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，爱国诗人屈原投汨罗水。五月初五是毒日，是个悲壮的日子，祭祀的日子。所以，同学们要注意：不是所有节日都该互祝快乐，如淸明节、端午节，只能互送＂安康＂！

为什么端午节不能说快乐，要说安康呢？

古人不道“端午节安康”，祝“端午节快乐”才是传统。"安康"一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语；而用于节日不分对象不论男女老幼帆早，对普罗大众均祝安康，显得不伦不类。按传统的“端午快乐”较为适宜。

中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关，例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐"，是对中国文化缺乏基本了解的说法，它还窄化了端午节的形式和内容，并且无助于端午文化游历的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。

扩展资料

端午节习俗

一、赛龙舟

赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

二、栓五色丝线

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，端午节清晨。态磨雀各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

参考资料来源：百度百科-端午节快乐

端午节为什么不能说快乐要说安康

1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。由此可见，清明节是祭祀祖先寄托哀思的日子，节日的气氛是哀伤的主调。因此祝福对方节日快乐，明显不合时宜。2、关于端午节的起源，最广泛的有两个说法，一是纪念屈原，一是纪念伍子胥。3、传说屈原听闻楚国都城被攻陷，悲愤交加，于五月五日抱石投入汨罗江自尽。百姓闻讯而来，但未能找到屈原的尸首，于是各家各户在江中投入饭团，让江里的鱼儿不要食屈原的尸体。后来端午节吃粽子的习俗，就是由此而来。4、另一种说法是纪念伍子胥。相传吴王听信谗言，将忠臣伍子胥赐死。伍子胥命人在他死后，将他的眼珠悬挂在吴国都城东门，要亲眼看到越国的军队攻陷吴国都城。吴王听闻后大怒，命人伍子胥的尸首投入大江，以此泄愤。这天正好是五月五日，因此也有说端午节是纪念伍子胥。