日本一些女性为男公关散尽家财

牛郎是什么意思?

牛郎又称为男公关，专门服务寂寞的都会女性，卖笑不卖身的牛郎们，是日本的一种特色职业。

在日本，牛郎主要靠卖酒抽成（极少数有性交易），牛郎可以合法在街道上拉客（同职业的女性则被禁止），最少也有200多万日元（合12万人民币）的月收入。当红的牛郎甚至月入千万日元以上（合59万人民币），这还不包括从客人手中收到的珠宝和名车。

由此看来，牛郎确实是最容易赚钱的职业之一。近来屡见报端的是，不少深受债款所累的男艺人，也选择下海陪酒，做起了牛郎。一向以来，日本牛郎们的生日都是炫耀其受顾客欢迎程度的最大机会，顾客们不仅争先恐后为他们筑起香槟塔。

就像2006年的日剧“夜王”中描写的那样，牛郎店实际上是有钱的人们挥金如土的地方，一个顾客每次找牛郎消费的金额最少几十万日元，甚至几百万日元也毫不吝惜，挥霍的程度令人瞠目结舌。

牛郎在日本，已经有数十年历史，最近靠着电视和网络的宣传，这个一直处于半地下状态的职业俨然成为媒体的新宠，一夕暴红，在电视剧和大银幕上频频亮相。

夜店的牛郎都经过严格训练，从点烟、倒酒、折毛巾到聊天内容的礼仪都相当苛刻、讲究技巧。牛郎一般只和客人在店里喝酒交谈，不可以将其带出去。

扩展资料：

牛郎店的兴起，透视出日本女性越来越独立，经济能力越来越强，但是精神空虚，从而导致这种行业的兴旺。在东京红灯区盛行俊俏而综合素质颇高的男公关，目标基本都是那些收入高、出手豪爽的单身职业女性。

日本的男公关夜总会在20世纪中后期的几十年里，其实都处于日本夜生活的边缘地带。随着时代转变，到21世纪初，改头换面的男公关已经成为日本夜生活的新宠。

借助电视和互联网的宣传，将这种暧昧的职业一下子升上台面，而且成为不少男性喜爱的职业。日本电视台注意到这种热潮，还专门以男公关为题材拍摄电视剧。

日本牛郎店是做什么的

日本牛郎店在日本以及其他亚洲国家已经存在多年了，而在西方社会，人们对于牛郎店的概念或许还不是很了解。事实上，牛郎店是一种提供陪伴和陪聊等服务的场所。提供陪伴和陪聊的服务牛郎店的主要服务是为客人提供一种情感上的交流和宣泄的场所。牛郎店的服务对象基本是女性，而提供服务的男性通常被称为\"男公关\"。这些男公关都是经过专业培训的，他们不仅能够提供良好的聊天环境，还能够通过陪伴的方式来缓解客人的心理需求。不同于一般的夜店和酒吧与一般的夜店和酒吧不同，牛郎店并不主要提供饮酒和音乐等服务。在牛郎店中，客人可以享受到更加私密和温馨的环境和服务，包括各种形式的舒缓按摩、颜值较高的男公关、简单的饮食和茶水等。对于那些渴望释放情感且不喜欢喧嚣环境的女性来说，牛郎店可能是一个值得一试的地方。得到不同的评价牛郎店的存在一直备受争议。有些人认为牛郎店提供的服务是一个很好的生意模式，而有些人则认为这是对于女性价值观的伤害和侮辱。另一些人认为牛郎店旨在为那些缺乏情感支持和陪伴的女性提供非常有益的服务。总的来说，牛郎店是一种具有争议性的生意模式，它的正面和负面影响都在不断引起关注。顾客需求在不断改变随着社会和人们的需求不断改变，传统的牛郎店已经无法满足不同女性的需求。于是现在有些牛郎店开始为客人提供更多元化的服务，例如为客人提供更加专业的心理咨询、组织各种形式的活动和交流会等等，以此来满足顾客更加复杂和多样化的需求。结论总的来说，牛郎店是一种提供陪伴和陪聊等服务的场所。虽然这种服务受到不同人不同观点的质疑，但牛郎店仍在不断更新自己的服务，努力为客人提供更加多元化和贴心的服务。

日本牛郎是干什么的？

在日本HOST业界——日本称男性公关为HOST，也就是人们常说的牛郎——牛郎在日本，已经有数十年历史，最近靠着电视和网络的宣传，这个一直处于半地下状态的职业俨然成为媒体的新宠，一夕暴红，在电视剧和大银幕上频频亮相。　　夜店的牛郎都经过严格训练，从点烟、倒酒、折毛巾到聊天内容的礼仪都相当苛刻、讲究技巧。大部分的牛郎并不出卖肉体，他们认为得不到永远是最好的，出卖肉体会降低他们的魅力，间接影响收入，他们只有陪客户聊天喝酒，谈情说爱，甜言蜜语，不陪出场。　　牛郎主要靠卖酒抽成，他们可以合法在街道上拉客（和他们同职业的女性则被禁止），一般一个月最少有十几万的收入，红牌的话甚至超过百万，这还不包括他们从客人手中收到的珠宝和名车。由此看来，牛郎确实是最容易赚钱的职业之一。 不少深受债款所累的男艺人，也选择下海陪酒，做起了牛郎。　　有数据表明，日本女性婚后出轨率高达百分之八十。婚前经验，无论从小学，初中，高中，到大学，都远远高于同龄男性。现在日本女性不愿结婚，而找牛郎发泄越来越多，女职员辛苦之余，愿意在他们身上一掷千金，更有许多已婚家庭妇女，家务之余的消遣。　　“一般有身份的客人在牛郎俱乐部逗留时间一次不能超过30分钟。去了以后，挑选自己喜欢的牛郎坐台，点一瓶最贵的七、八十万日圆的红酒，小酌一点，20分钟以后离开的就是最讲究的客人。偶尔一个月有个两次，带上5、6个人花个7、8百万日圆，狂欢3小时之后离开。” ...

日本女性当今的社会和家庭地位是怎样的

男人的家庭地位问题，体现的是日本文化的一个重要特点：表象和内在之间的巨大差距。虽然它广泛存在于人类社会的各个文化与族群当中，但日本或许是最严重的例子。而且，日本人没有觉得这种分歧有什么不对，相反还视之为文明的体现。　　从本质上讲，压在日本男人身上的沉重负担，并不是女人本身，而是来自社会对男人的要求，比如必须努力工作抚养家庭，就像已婚男子在身份上被称之为“世带主”(一家之主)。刚来日本时，听到一个传闻，说日本女性喜欢嫁给中国男性，因为他们会早点回家帮助妻子操持家务。但是在生活中，却能够看到一些日本男人哪怕是在外面的公园里坐着吃饭团，似乎也不急着归宅。还有一个传闻，说倘若这个男人天天下班就往家里赶，会被妻子认为在事业上没有出息，不能和上司与同僚搞好关系。另外，《男はつらいよ》中的寅次郎是一位漂泊者，他可能给无数离开故乡到异地、尤其是大都市中拼搏的男性带来了感动。　　你可以说日本男尊女卑，但这个“卑”以另类的方式转化成要女人依靠男人养活;更“尊崇”的男人一旦成了家，就只能扛起责任。如果负不起，那他就会成为失败者，失败者在日本的结局可想而知。　　一切，似乎出现了有趣的翻转。　　2007年，日本修改后的婚姻法规定离婚时夫妻可以对半分割养老年金，这个看上去很进步的保护妇女权益的变动，却导致了重大社会风波，即所谓“熟年离婚”的激增。在步入老年之际提出离婚的妻子们表示，能分得丈夫的年金可以保障她们的经济来源，但她们不愿意“粗大ごみ”(大型垃圾)般的丈夫扰乱生活。什么生活呢?以前丈夫很少出现在家里，主妇们优哉游哉;现在糟老头子退了休，赖在家里好不腻歪。　　看了以上种种，不知道对日本式妻子情有独钟的同胞们会不会有所感触。老光棍寅次郎先生看似傻乎乎的，我倒一直觉得他很聪明，就像咱们的后主刘禅：“此间乐，不思蜀。”（文字来源：江苏文艺出版社 图片来源：PConline摄影部落）