新郎由长嫂带大结婚时向嫂子下跪新郎由长嫂带大结婚时向嫂子下跪怎么说

六八 2024年06月15日 22:46 58 0

陕北人结婚时有什么习俗？

陕北婚俗奴隶社会时期，陕北存在“群婚”、“收继婚”、“服役婚”、“转房婚”等婚姻现象，这在有关历史资料中均有反映。进入封建社会中叶，受汉族礼教先进文化的影响，陕北地区各民族普遍进入一夫一妻制的婚姻形态（少数富有者除外），婚姻礼俗大同小异，与近世相仿。但还是较多保留了原始、愚昧的一些婚姻观念和游牧民族的某些婚俗习惯。民国前，男女婚事，听凭“父母之命，媒妁之约”而定，本人没有自主权，婚姻多属买卖性质。婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、嫁娶、婚礼等程序。旧时，男女自 13 岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本（一般往上推三辈祖宗亲路，有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等），门风（一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正）、光景（主指钱、粮、家产）、人品（泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌）、八字（指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”之说法）等情况。另外，还讲究妗子不做婆，即使姨姨、姑姑做婆也不好，有“姨姨做婆，刀剪相磨”、“姑姑做婆，一世不和”之说。至于同族是决不可成婚的，因鲜有近亲成亲。再加上陕北各各族杂居共处，使陕北人种优化，所以陕北人大多身高强健，仪表俊美。若门当户对，即约请一合适的中间人（即媒人）说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话，媒人发现是小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。经媒人说合，双方家长认可，选吉日（一般为双月双日）举行订亲仪式。一般县北在男方家举行，县南在女方家举行，由男方拿出烟酒喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方（即新女婿）鞋袜及裤带，民间称鞋为“稳根鞋”，裤带为“长命带”，以示婚姻关系能稳固、长久。男女双方到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。嫁娶在民间，男家称“引（迎）媳妇”，女家称“出嫁女”。旧时，办喜事一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成，其中有一名迎人妇女（或婶娘、或嫂子），俗称迎人婆姨。（民间讲究“姑不迎，姨不送”）。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器、大馍（10个）、猪肉（1块）、离母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过；过河、过崾崄也得吹长号（俗称“张号”）。事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍（一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”（用红花被面或红绸子挽结成的）上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条耱路，示意为后行者的新路；若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，或吹“得胜令”，或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马（或轿），由新郎揭“盖头”，两人一前一后踩着红毡走向洞房（俗称“帐房窑”）。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席（吃“八碗”）。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之谓“折席口”。饭后举行上头仪式。由姐（夫）或姑（夫）主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子；养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。随即，将红枣，核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头盘成髽髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫老姑夫以及结拜兄弟还要闹房（俗称“骚房”）即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍，盼望早日抱孙子。此晚“帐房”（洞房）灯光应彻夜不熄。第二天清晨，小两口要吃儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”及见婆婆仪式。是日，男家发客，新娘回门，新郎带认亲礼品同去。翌日，小两口又由岳父母送回，谓之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再归，曰“对七对八”。

《父母爱情》德华结婚，向安杰讨樟木箱子，安杰为什么愿意给她？

《父母爱情》除了安杰和老江的爱情让人很感动外，其实安杰和德华的姑嫂情，也很让人动容。

老丁上岛后，德华念着他一个人带着孩子不容易，就经常去帮忙，帮着帮着，自己就喜欢上老丁，而老丁却因为想娶个有文化的女人，看不上她。

所以当德华好不容易等来了老丁松口，说要娶自己的话，那是恨不得马上就打包把自己嫁出去。

德华家父母去世得早，安杰就对江德福说长嫂如母，自己要风风光光把德华嫁出去。

安杰是说到做到，张罗了好多东西，给德华当陪嫁。德华很兴奋，跟在安杰后面一直转悠，看到安杰房间里的樟木箱子，立马就动心了，说："嫂子，给我一个樟木箱子吧。”

安杰不太乐意，说：“这是一对，是我妈留给我的陪嫁。”

德华嘟着嘴说，“我又不都要，我就要一个。”

安杰看了她一眼，低头思考了几秒，笑着说：“好吧，给你一个。”

德华立马笑得合不拢嘴，摸着樟木箱子爱不释手。

大家都知道，安杰的妈妈在她很小的时候，就去世了，这对樟木箱子是妈妈留给她的遗物，也是唯一念想了，为什么她这么干脆就送给德华一个呢？

其实安杰愿意把这么珍贵的樟木箱子送给德华，就表明她是真的把德华当自己人了，从侧面说明她和德华的情谊很深。

这可是很不容易的，都是真心换来真心的。因为嫂子和小姑子之间的感情，其实比爱情更难维护，也更难经营。

刚开始安杰和德华两人因为出身、见识和生活习惯不同，基本是水火不容，两人之间冲突不断。经常因为吃饭、睡觉、上厕所、带孩子这些琐事的小事爆发矛盾，让江德福很是头疼。

但随着时间的推移，姑嫂之间的感情越来越好的，两人其实是相互改造的过程，安杰把德华改造得越来越爱干净和洋气，而德华则把安杰影响得更落地，让她接地气多了。

德华会开始注意生活中的细节，洗手知道要打皂，而安杰则从一个大小姐变成了，吃饭也会吧唧嘴的人。

其实在送德华樟木箱子之前，剧中就有好几处让人印象深刻的地方，表明安杰和德华之间的感情，是越来越好了。

1.德华老家亲戚坐了安杰的床，德华发飙

安杰的哥哥安泰，这么多年来，第一次上岛，就是让江德福给自己的女儿安怡安排工作。而欧阳懿平反后，双胞胎女儿也是江德福给安排的工作，德华眼看安家的孩子一个个都有了工作，就眼红了，于是写信让老家的人过来。

结果二大娘过来后，张口就让江德福给自己的大字都不识一个的孙女安排工作，德华瞬间就后悔了，除此之外，农村的生活习惯，也把德华折磨得够呛。

这就算了，二大娘回去后，孙女有工作的事，也传开了，德华老家的人一个接一个跑过来，都想让江德福给自己的亲人安排工作。

江德福不答应，几人就赖在他们家里白吃白喝不走，德华不止一次后悔，尤其是看到这群所谓的亲戚，一个个不讲卫生，就来气，关键是老家人还看不起她，说她不过是帮忙带孩子的。

转折点在老家亲戚跑去安杰房间，直接就坐到她的床上，德华看到了，气不打一处来，当场就和人吵起来了：“真是的，穿着衣服就上人家床了。”

那亲戚不服气，说你嫂子的床那么金贵，还上不得，德华维护嫂子，说你也不照照镜子，就你还想上俺嫂子的床。

老家亲戚讽刺她，“你别进城吃了几天干饭，你就不知道自己是谁了。”还骂她是克夫的寡妇，扫帚星。

德华一听就怒了，让她滚，对方又讽刺她算老几啊，让她滚就她就滚啊。

本来打算在后面看好戏的安杰，听到这里再也忍不住了，大声地说：“你说她算老几，她是这家的姑奶奶，在这儿她就说了算。”

作为家里的女主人，安杰这一句话，给德华撑足了脸面，让她腰杆子可以挺得直直的，也打破了老家亲戚的偏见，说德华不过是给人看孩子的，在家里没啥地位，也没话语权。

这也是两人第一次在外人面前，如此明显的互相维护对方的脸面。两人开始会在意对方的心情，说明都把对方放进心里了。

2.安杰为了德华怒斥老丁

德华一门心思想嫁给老丁，奈何老丁就是看不上她，先是和葛老师谈，后面因为葛老师的身份问题，两人散了。后面老丁又和吴医助谈，估计是吴医助不喜德华总是上门帮老丁干活，老丁不说一句话，就把门锁换了。

本想去帮老丁晒被子的德华，掏出钥匙却进不去，整个人急得不行，在门外懵了半天，才哭着跑回家。

安杰知道后，气得不行，就把老丁叫到家里，从头到脚训了老丁一遍，有理有据，把老丁说的一愣一愣的，反思过来是自己做得不对，当场就给德华道歉。

对着别人虎得不行的德华，到了老丁面前就跟小绵羊一样，安杰开口训老丁，她还在一旁不敢吭声，说着没关系。

其实总觉得老丁最后愿意接受德华，与安杰这一番话脱不了干系。

3.安杰给德华樟木箱子

给樟木箱子这一情节，是德华要出嫁了，她开心得不行，一直跟着安杰，看她给自己准备嫁妆。

看到安杰从自己的樟木箱子里掏出东西，要给自己当嫁妆，她就提出要带一个樟木箱子走。

安杰说那是母亲给自己的嫁妆，虽然舍不得，但为了德华高兴出嫁，还是很干脆的答应了，真的是做到了长嫂如母，要把德华风光嫁出去的承诺了。

4.老年德华为安杰出院擀面条

安杰年纪大了，生了一场大病，出院后，德华一直在家忙着给她擀面条。虽然是小细节，但真的很动人心。

前面一家人生活在一起的时候，经常有面条的身影，可以说，面条是一家人的爱，安杰也说，住了这么久的院，就想吃你德华擀的面条。

可见德华是真把安杰放心上了，而此时，两人都已满头白发了。

从最开始的相互拌嘴，走到人生最后阶段，两人可以说是相互成全和支持了。

如果没有德华帮忙照顾孩子和生活，安杰不可能过得这么滋润，而德华如果没有安杰的支持和鼓励，估计也遇不到老丁，更谈不上等到老丁娶自己。

老丁愿意娶德华，其实也是因为德华经过安杰的影响，虽然不识字，但却识大体，懂分寸，而且人也聪明，可以说，除了没有读书，一切都符合他自己的要求。

最后

《父母爱情》之所以经典，除了老江和安杰的感情线外，德华和安杰的姑嫂情也是一大看点，虽然剧情没有婆媳之间的较量，但现实中姑嫂相处也并不比婆媳相处来的容易，而且这样有小矛盾的家里长短，也很能引起共鸣。

结婚那天新郎要向新娘下跪求婚不想下跪的话应说什么好啊

本来就不应该跪的，所谓结婚那天下跪求婚都是一些不懂礼仪和规矩的新司仪想出来要让新人（特别是新娘）高兴的手段，但是他们光顾照顾新娘的面子，却没有顾忌新郎的想法。

之所以说不应该跪，理由有三：第一，在结婚仪式前，新郎肯定已经想新娘求过婚了，再次求婚是不是就有“再婚”的意味？总有些不吉利吧？第二，所谓男人膝下有黄金，上跪天下跪地中间跪父母，夫妻本该相敬如宾，如果执意要新娘跪娶新娘，那新娘又该如何还礼？第三，男人都是比较好面子的，在大庭广众之下给别人下跪，岂不英雄气短？一个真正爱你的妻子是不会让自己的男人受这种委屈的，更何况这份委屈还是自己给对方的。为了这个婚礼，你已经付出的足够多了，不是吗？

总之，婚礼是你们两个人的仪式，不要参照别人的样子，更不用听别人的意见，你们不是演员，而是整场婚礼的主角和灵魂，只要你们开心高兴就可以了！

希望上面的回答能帮到你，如果还有其他问题可以加我好友，咱们再聊，祝新婚幸福，呵呵