巴勒斯坦情侣战火中结婚 3天后丧生巴勒斯坦领袖发誓终身不娶

六八 2024年06月15日 17:53 69 0

曾是领导人的阿拉法特，为何当年结婚竟然要秘密进行？

两人的信仰不同，在1988年阿拉法特在法国有25岁的苏哈相识，当时在阿拉法特还是一个国际知名领导人，因为两人的信仰不同，所以两人只能秘密相恋，并且在相识在三年后，63岁的阿尔法特于27岁的苏哈秘密结婚。当时阿拉法特的恋情成为了人们议论的对象，因为阿尔法特曾发誓为巴基斯坦解放事业一生不娶，但是他在她的花甲之年结婚了。

自从苏哈嫁给阿拉法特后，就要面对阿拉法特的艰苦生活，二人不可能有稳定的生活，经常随波逐流，碾转在在各个城市。由于苏哈的家庭很有钱，因此她在法国生活，阿尔法特每月都要支付给苏哈十万美元的生活费。但是对于巴勒斯坦的人民来说，苏哈并不受欢迎，主要是因为苏哈回到加沙后，乘坐宝马车，穿着昂贵的法国名牌，这与当时处在战火中的加沙人民形成了鲜明的对比。

不幸的是，阿拉法特于2004年11月11日去世。外界对于阿拉法特的去世怀疑是一场谋杀，不过后来由法国专家给出结论，并没有证据表明阿拉法特被暗杀。而苏哈却拒绝对遗体进行尸检，并从此避开公众视野，远走他乡。但是八年后他再度高调出现，一改以往态度，要求开棺验尸彻查丈夫死因，前后的反差态度不免令外界疑惑。

在阿拉法特去世后，苏哈的独立独行，就和其他国家第一夫人的谨言慎行，形成了反差。她从不避讳的直接表达自己的政治观点，还曾经表示东耶路撒冷将是巴勒斯坦永久的首都，并反对和以色列实行关系正常化。当苏哈开着蓝色宝马轿车，身着名贵服装出现在沙滩民营时，也同样在巴勒斯坦人中引发不小争议，前往加沙城时，苏哈拒绝带阿拉伯头巾，她一头染成金色长发，在满城长袍裹身，头巾遮面的妇女中显得异常的扎眼。

巴勒斯坦和以色列为什么总是战火连连?希望在这方面了解到比较全面的知识

一)巴勒斯坦和以色列的历史巴勒斯坦和以色列的历史公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。公元前13世纪末希伯来各部落迁入定居。公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流往世界各地。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关：故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，不知什么原因其中的十个非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，并把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争？）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就上演了摩西领受十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪BC，以色列人建立了第一个统一的王国—以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中：就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放都世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许是因此犹太人的愤怒一发不可收拾。 1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后推行扩张主义政策，于1948年、1956年、1967年、1973年四次对阿拉伯国家发动大规模的战争。100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。同年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。 (二)巴以冲突之源—圣殿山巴以冲突之源—圣殿山犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。三年前（2000）就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、挪亚方舟等圣物。圣殿后被毁，有重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，对会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。 (三)总结总结可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来来怨恨的释放，虽然可以理解，但他们表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。

战争给孩子的伤害150字

扎伊纳布•阿布•萨利姆，一个年仅17岁的巴勒斯坦高中女学生，2004年09月22日在耶路撒冷市北部靠近约旦河西岸地区的“法国山”街区的一个公交车站，引爆了绑在自己身上的炸弹；，穆罕默德-杜拉，又一个让人痛惋的生命，当他于2000年9月30日惨死于以色列士兵之手结束自己仅12年的人生时，阿拉伯世界多少母亲流下了自己的泪，她们望着自己或嗷嗷待哺或长大成人的孩子们，眼里充满绝望，她们的孩子将会以什么样的方式结束他们年轻而磨难的生命呢？隔离墙的另一边，流的也是悲伤的泪，自人肉炸弹在中东地区横行以来，已有上百名无辜以色列儿童惨死，孩子们现在除了上学放学决不敢在街上多做逗留，玩耍的场地也日益缩小，为了安全，孩子们只好在家中嬉戏。

复活节和伊斯兰教有关系吗

有

巴勒斯坦传统婚姻习俗，举行多次晚会，领了结婚证还不能在一起？

巴勒斯坦和大部分中东国家一样，都有着其独特的风俗习惯。他们主要信奉的是伊斯兰教，所以基本上都恪守伊斯兰教的教规教义，比如只吃清真食品等。巴勒斯坦的习俗，和大部分信仰伊斯兰教的国家都差不多。由于巴勒斯坦和我国相距甚远，所以我们对这个国家的了解，也知之甚少。

在遥远的巴勒斯坦，他们结婚的时候，和我们也有很大的差别。我们结婚，只要领了结婚证就是法律承认的正式夫妻，就可以在一起生活了。但是在巴勒斯坦，新人结婚以后，还需要举办多次的晚会，之后才可以正式在一起生活。

巴勒斯坦的法定结婚年龄比我国要小很多，女子十五岁就可以嫁人了。但是，男方需要提亲，并且举行盛大的订婚仪式才可以。除此之外，巴勒斯坦也是收彩礼的，男方需要给女方彩礼才可以，不然女方的父母也是不会同意女儿嫁人的。其实彩礼这个事情，大部分国家都有，所以说咱们的小伙子们，你们好意思不给彩礼就想白把人家姑娘娶进门吗？

巴勒斯坦的婚礼活动特别多，一般一场婚礼要庆祝一个礼拜才会结束。其中有告别单身的告别晚会，正式的婚礼以及答谢喜宴等，非常热闹而隆重。热热闹闹地举办数场庆祝晚会，才能算正式礼成！只有举办完这一系列活动之后，一对新人才算正式结为夫妇，可以一起生活。看过了巴勒斯坦的结婚，是不是觉得，我国的婚礼太过于“简单”了呢？