王妈塌房 打工人需要怎样的情绪价值

如何提供有效情绪价值

如何提供有效情绪价值

1、情绪价值的提供方向

最高级的情绪价值，从来都不是温柔顺从贤惠，而是你要活成他心目中想活成却因为种种遗憾没有活成的人。让男人感到快乐只是降低他离开你的可能性，为什么女性自认付出过很多，最后还是留不住对方的心。根本原因是方向错了，不是你向他提供，而是让他向你提供。事实上你提供的无论是哪种情绪价值，都是可替代的，换个人一样可以给他。

其实，决定一个男人有多爱你的，不是你能给他什么。而是他能给你什么！独一无二的不是你提供的情绪价值，而是对方为你提供的情绪价值！但是前提是，你值得！也就是让对方付出一定是建立在你本身就和对方有对等的价值上的。托尔斯泰在《战争与和平》一书中说：“我们不是因为别人对我们的好而爱他们，而是因为自己对他们的好而爱他们。”

2、如何提供有效情绪价值

所以，想让一个男人对你欲罢不能，觉得你是无法取代，只有一种可能，那就是他对你好，对你付出了足够多的情绪成本，他足够喜欢你的时候，你在他心中才占有无法取代的位置。那我们该如何做？

情绪稳定为什么情绪稳定很重要？因为情绪稳定，就意味着你这个人是一个高能量的人，撑得住场，但凡撑得住场，镇得住场的人，都是在感情中占据高位、具备高价值的。你情绪稳定了以后，在感情里面，不以物喜，不以己悲，那对方会觉得我吃不住，我还要付出更多。一个情绪轻易浮上来的女人是最容易被吃定的。

3、学会保持情绪稳定

你的患得患失，易燃易炸的坏脾气，都非常容易拉低你的情绪气场，让男人吃定你，看透你。而那些喜怒不形于色，情绪稳定的女生，男人才需要去小心翼翼的揣摩，对方会觉得我拿不定。这个女孩子为什么情绪稳定，是因为她心里有把握。

我在咨询中遇到很多女生：特别容易情绪化，爱说狠话，经常还都是自己办不到的狠话，嘴上逞一时之爽，说完了又特别沉不住气。人家才一天没理，她就扑上去道歉、认错、求原谅。

这种言行不一致、嘴硬心怂的操作来上几回，对方不吃定你才怪咧。而情绪稳定，在感情中过得幸福的女孩：不卑不亢，说软话、做狠事、嘴甜心硬。不琢磨男人的想法，而是坚持自己的恋爱原则（出轨不原凉、表白要官宣、犯错有代价）。

4、如何做到情绪稳定

按照自己的恋爱标准，做对了有奖励，做错了给惩罚，必要时刻该筛选就筛选。清楚自己要什么：会考虑眼下这个男人能否满足自己，再考虑要不要和这个男人恋爱。只和爱自己、尊重自己的人走进长期关系：遇到渣男，不圣母心、不抱侥幸心理，及时止损，趁早淘汰。精神独立：不会把男人当作自己全部的能量源泉，有自己热爱的事情和目标。

行为依赖：敢干向男人发出求助，敢干撒娇，敢于提要求，敢于表达自我感受，并能接受对方的拒绝。深知在一段感情里：你自身有多好，比你对他有多好更重要。会把自我需求前置：不爽就及时表达出来，自己在一段感情中开不开心、快不快乐才是最重要的。

5、适当的夸和哄

温柔撒娇能夸会哄，主动温柔的人，其实是非常有力量的。什么样的人会温柔撒娇？一定是内心非常强大的女人。这样的女人在感情里都是说软话、做狠事、嘴甜心硬，平时身段软嘴巴甜，嘴上“哄”着男人，给他极佳的情感体验。

有事情需要麻烦男人时：“亲爱的，这事还是得你出马，没有你不行的~”当男人帮忙的时候：“亲爱的，果然只有你才能够搞得走哦，有你在，我真的觉得心里特别踏实。”当男人需要肯定时：“亲爱的你一定没问题的，我相信我的眼光不会错的”。

但她们始终坚守一个原则：嘴上哄，但是行动上不能宠。

6、做节奏的掌控者

嘴巴上能夸会哄，心里始终保持自己的框架和原则，男人表现不好时该惩罚绝不姑息。该分手时绝不拖沓，不圣母心，不抱侥幸心理，时损，趁早淘汰。嘴可甜，心得狠，把这个原则发挥到极致。女人在爱情里会夸人，是非常占便宜的。

不过夸男人有方法，你仅仅只是夸他帅，夸他优秀，这些夸都是“以他为中心的夸”，当然会让他越来越飘。正确的夸是“以自己为中心去夸他”，少夸本人，多夸行为。不要只夸“宝贝你好帅好有魅力、你对我真好”。

他听完只会觉得自己真厉害，但是和你有什么关系？也就是说：男人能获得怎样的恋爱体验，由你说了算能左右一个人的情绪，想让他开心他就开心，恰恰是因为对方需要你给他提供的情绪价值，这样的人才是在这段关系中节奏的真正掌控者。

7、有效推拉

俏皮的甜虐推拉，带给他极致情感体验。关系中只有甜或只有虐，都是不行的。只给甜，会惯坏一个男人，你容易成为关系中的跪舔方：只有虐，会吓跑一个男人，会让他感受不到恋爱的美好。

每天基本固定在同一个时间点，让男神慢慢习惯每晚跟他说晚安。持续一周后，忽然停止每天说晚安，变成了隔一天发一次，再之后就变成了隔几天发一次，最后干脆停止（推）。就这样没过几天，她的男神就特别不习惯，绷不住了，主动问她最近怎么样。局面逆转，女生拿到了主控权。

因为在感情中，如果你只能让一个人高兴，开心，他可能会喜欢你，但只有让他为你伤心、难过。

8、好的爱情互相付出

纠结、患得患失，他才会真正的爱上你。前者让人心情愉悦，后者让人难以捉摸，两者都是情绪价值，但后者往往更让人魂牵梦萦，在精神上离不开你。最好的互相付出，才是爱情的正解。所以不要以为学了一些推拉技巧和挑逗手段，就能让男人对你欲罢不能，一时激情易得，终身被爱不易。

一个女人要学会挖掘和发挥自身优势，吸引对方情感投资，让对方真正为你着迷。而不是天天想着给对方提供怎样的情绪价值就能变得无法取代。谁离了谁都能活，相爱的时候多了解、多付出，同时也有颗清醒的大脑，学着沟通和表达需求，让对方也为你付出，就足够了。

情绪价值在个人和社会生活中扮演着怎样的角色？

情绪价值在个人和社会生活中扮演着重要的角色。它对我们的心理健康、幸福感和社交关系都有着深远影响。情绪价值的重要性体现在以下几个方面：心理健康和幸福感：积极的情绪体验，如喜悦、满足和乐观，对我们的心理健康和幸福感有着积极的影响。它们可以帮助我们缓解压力、增强自尊心，并提升整体生活质量。社交关系：情绪价值对于建立和维护良好的社交关系至关重要。积极的情绪状态使人更具吸引力、友善和亲和力，有助于建立深层次的人际连接，增进互信和合作。工作和创造力：情绪价值对职业和创造力的发展也具有重要作用。积极的情绪状态可以促进工作表现、提高创造力和解决问题的能力，增加工作满意度和职业成就。考虑到情绪价值的重要性，很多人愿意为其付出努力和代价。人们可能会通过参加心理健康活动、培养积极情绪的习惯、投资于个人成长和娱乐等方式来追求积极的情绪体验。然而，是否愿意为情绪价值买单仍然是个人选择的问题。每个人对情绪价值的重视程度因个人经历、价值观和优先级而异。有些人可能更注重情绪的稳定和内在平衡，而其他人可能更关注事业发展或其他方面的满足。因此，在追求情绪价值时，我们需要找到一个平衡点，以使个人的情绪需求与其他方面的需求相协调。这需要我们根据个人情况和价值观，权衡不同的需求，并作出适当的选择。总而言之，情绪价值在个人和社会生活中扮演着重要角色，但是否愿意为其付出代价是个人自由选择的权利。关键是找到个人的平衡点，使情绪需求与其他需求相协调，并根据个人情况做出适当的决策。

牡丹花的传说

白牡丹的故事洛阳牡丹中，有一种花白如玉，形圆似月，香味特别浓的白牡丹，是个名贵品种。传说它是一个苦命女子变的。 唐朝时候，洛阳城里有一家杂货店，掌柜的姓肖，已是年过花甲的人了，老伴先他离开了人世，膝下只有一个女儿，名叫贞子。这一年，肖掌柜生了病，医治无效，他怕活不久了，想到自己一份家产没个儿子继承，非常痛心。他家雇个伙计，名叫王成，是个乡下青年，腿勤，手勤，很会办事，深得肖掌柜喜欢。这时他想把王成招为女婿，就先跟女儿商量。贞子对王成也有好感，便点了头。肖掌柜又对王成讲了自己的心事。王成是人家的伙计，这磁的事做梦也没敢想过。但他看掌柜的是真心实意，就答应了。于是，王成和贞子便成了亲。 他俩成亲不久，肖掌柜就去世了。王成感恩不尽，不仅用心经营店里的生意，对贞子的关心体贴也算薄地里的芝麻—没说（蒴）了！他们的生意越做越兴隆，时常需要贞招呼门市，这就缺少一个烧锅燎灶的人。王成对贞子说：“看来需要雇个人操持家务呀！”贞子说：“我喜欢乡下人，你去找个吧！”这时，王成想起了乡下的老娘。原来，王成十四五岁时死了父亲，又没田没地，他小小年纪给人家扛不了活，靠母亲纺花卖钱顾不了俩人的生活，便到洛阳城里，想给人家当个抹桌扫地的小伙计，但他穿得破烂，象个讨饭的叫花子，人家不放心，没人肯雇佣。后来他说自己是个无亲无故的孤儿，只图找个活干干，混碗饭吃就行，找到肖掌柜的店中。肖掌柜出于好心，把他收下了。现在王成有心把老娘接进城来，想想说过无亲无故的谎话，不好开口，也只好作罢。他想等慢慢把话说透了，妻子若不计较，再将老娘接来也不迟。 说也真巧，王成要下乡，刚走出门，就碰上他娘从乡下找来了，领到屋里才把招赘的话说完。贞子从后屋来店房，问道：“这是谁呀？”王成本想以实相告，又怕猛然说出来不好，顺口说道：“这是王妈，乡下人，来城里找个活的，恰好让我碰上啦。”贞子说：“王妈，跑累了吧！我去给你烧茶去。”贞子走后，他妈惊奇地问儿子为啥叫她“王妈”，王成就把当初说了谎话的事抽娘解释，并且说：“娘，正好店里要雇个人，暂且委屈你一下，先不要说明身份，就算个佣人吧。不是儿子难为娘，只因我是‘倒插门’，不比旁人，生怕外人说长道短啊！”她妈知道了这一切，又喜又悲，没啥可说。 他妈自然明白，这里就是她的家，洗衣、做饭、杂七杂八的活儿，想的周到，干得干净麻利。贞子没了爹娘，见“王妈”这样好，也没当外人看，王妈长王妈短地叫着，就象对待自己亲娘一样亲热。贞对老婆婆越亲，老婆婆对贞子越喜欢。老婆婆还没估透媳妇对她是不是真心，还没敢说明自己的身份。贞却从言谈话语中觉得这个“王妈”不是旁人，越来越象是自己的婆婆。她想，真是婆婆来了，把婆婆当佣人使，也太不通道理了。但丈夫为啥不讲呢？想来想去，她决定试探一下。 一天晚上，王成出门办事去了。贞子让王妈炒几个菜，说是请几位邻居大娘的客。客人到齐了，贞子叫王妈叫到席前，笑着说“妈，过去我不知道，今儿个才听儿子说您是他亲娘，真慢待您老人家了！说着，就“王妈”坐上席。这是贞子想出辨别婆婆和佣人的办法：若是婆婆，她就敢坐上席；若是佣人，她便不敢坐上席。老婆婆以为真是儿子把话说透了，儿媳也不见怪，便答哈哈地坐到了上席上。她这一坐，贞子验证了自己的判断，“唰”地流出热泪来，“噗嗵”跪倒在地，哭着说：“妈！外人不知内情，会骂我忤逆不孝，把婆婆当佣人，留下千古罪名啊！”婆婆忙把媳妇搀起，说：“就怨我那儿子当初说了谎话！”说着也流下泪来。 就在这时，王成办事回来了，一看那场面猛一愣怔。他见娘在上席前站着，误认为他娘是忍不下去了，亮明了身份，要坐上席，把贞子气哭了。王成想，这样面对面地不好说，上去就把他娘往外拉。他妈呢，以为儿子既然向媳妇讲明了，媳妇也不通情达理，羞愧难当，你却不知老少，还要把娘当佣人，忍不住心头火起，一巴掌打在儿子脸上。王成不知事情真相，见娘和妻子都气成这样子，心里惭愧万分；更觉得当着邻居几位大娘的面，闹得这样难堪，传扬出去，弄得满城风雨，再也没脸见人了。他心一横跑出去，投洛河自尽了。 王成一死，一家剩下老少两个寡妇。旧社会，哪家没个男儿支撑门户，日子是不好过的。加之贞子聪明贤慧，模样儿又好，还有一笔家产，好心的人登门提亲，流氓恶棍则是乘人之危，暗中打贞子的坏主意。善良的婆婆看这样下去不是长久之计，便劝贞子再招个女婿。一来有人支撑门户，二来不误媳妇的青春。贞子却流着泪说：“妈，从今以后，你就是我的亲娘。你年轻熬寡，守着一个儿子，吃尽了人间的苦。咱娘俩苦命相连，王成死了，我就是你的亲儿子。我要养活你一辈子，你活着，我就守在你身边，别的什么都不要提吧！”婆婆听媳妇这样讲，更加心酸，她想：贞子还年轻，这样好的人应该在世上多活些年。我咋能忍心让她为我吃苦流泪，担惊受怕，活活地折磨自己呢？我老了，一天不如一天了，不能拖累媳妇啊！就在这天晚上，她又劝说贞子一番，然后也服毒尽了。 这来，一街两行议论开了，有人替贞子可怜，有人在一旁说风凉话，肖家的事一下子轰动了洛阳城。跟贞子一条街上有个面善心毒的家伙，曾企图奸污贞子未能得逞，因而怀恨在心。他暗中串通几个为非作歹的人，联名写了一张状子，告到县衙，诬告贞子有外心，逼死丈夫，又毒死婆婆。编造得有鼻子有眼，县官是个贪赃枉法的昏官，接了状子，就把贞子押到堂上，苦打成招，判了死罪。 可怜的贞子身上插着亡命旗，绑赴刑场的时候，大喊冤枉，哀告一街两行的父老兄弟说：“我死后，有可怜我这苦命女子的，请把我的尸首埋在郎山上，九泉之下不忘大恩啊！说罢，又仰面大喊：”天啊！你睁睁眼吧！我贞子如生二心，对婆婆丈夫有恶意，死后让我变成臭椿，长在坟上；我贞子如没二心，死后让我变棵开白花的牡丹，长在坟上。你睁睁眼吧！” 第二年，贞子的坟上生出一棵牡丹，开着洁白如玉的花，放出阵阵清香。人们说，这棵白牡丹是屈死的肖贞子变的。 牡丹花的花语是：牡丹花语 牡丹：富贵，圆满、浓情 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 普通牡丹花是夜晚会发光的植物，所以会被认为跟月光有很深的关系。因此它的花语是－月光。月光自古以来就被认为是会诱人发狂的东西。 受到这种花祝福而生的人言行举止也稍微比平常人古怪一些，不过这是为了追求人生的真实，达成真挚的愿望所采取的态度。所以要去找一位可以了解这点，具有包容力的伴侣

什么叫剧本？

剧本 play-script剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式．它是戏剧演出的文学依据，是导演和演员二次创作的出发点．在文学领域里，它是一种独特的文体；在艺术领域里，它又接近文学；在戏剧领域里，它是一切戏剧活动的根本出发点．剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台指示组成。对话、独白、旁白都采用代言体，在戏曲、歌剧中则常用唱词来表现。剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明，包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明,以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。　　在戏剧发展史上，剧本的出现，大致在戏剧正式形成并成熟之际。古希腊悲剧从原始的酒神祭礼发展为一种完整的表演艺术，就是以一批悲剧剧本的出现为根本标志的；中国的宋元戏文和杂剧剧本，是中国戏剧成熟的最确实的证据；印度和日本古典戏剧的成熟，也是以一批传世的剧本来标明的。但是，也有一些比较成熟的戏剧形态是没有剧本的，例如古代希腊、罗马的某些滑稽剧，意大利的初期即兴喜剧，日本歌舞伎中的一些口头剧目，中国唐代的歌舞小戏和滑稽短剧，以及现代的哑剧等等。 剧本的写作，最重要的是能够被舞台上搬演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能说完成了一半，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）。比较著名的如王尔德的《莎乐美》等。而好的剧本，能够具备适合阅读，也可能创造杰出舞台表演的双重价值。一部可以在舞台上搬演的剧本原著，还是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做适度的修改，以符合实际的需要，因此，舞台工作者会修改出一份不同于原著，有著详细注记、标出在剧本中某个段落应该如何演出的工作用的剧本，这样的剧本叫做“提词簿”或“演出本”、“台本” （promptbook）。此外，剧本是完整的演出脚本，有另外一种简单的舞台演出脚本只有简短的剧情大纲，实际的对白与演出，多靠演员在场上临场发挥，而这一种脚本则称为是“幕表”。剧本的创作者剧本的创作者叫做编剧，或尊称为剧作家。剧本的内容剧本主要由人物对话（或唱词）和舞台提示组成。舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。一个典型的剧本例子如下： 公馆一室内 王妈：（小心翼翼地）小姐，您还是得注意身子，就吃点东西吧。 赵小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。 （王妈下）剧本的结构一部较长的剧本，往往会由许多不同的段落所组成，而在不同种类的戏剧中，会使用不同的单位区分段落。在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位，在“幕”之下再区分成许多小的“景”（scene）。中国的元杂剧以“折”为单位，南戏则是以“出”为单位，代表的是演员的出入场顺序，而在明代文人的创造后，将“出”改为较为复杂的“出”。剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮结局”。 当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。如“佳构剧”。剧本的分类按照应用范围，可分为： 话剧剧本，电影剧本，电视剧剧本等。按剧本题材，又可分为 喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。还有一种剧本主要追求文学性，不以演出为目的，或者不适合演出，动作性不够．被成为＂案头剧＂＂书斋剧＂．欧洲１９世纪的许多浪漫主义诗人和作家创作过很多这种戏剧形式的诗歌，但只能提供阅读，不适合上演．　　所以在戏剧创作中，剧作家要懂得舞台和表演，应该在剧本的创作中处理好剧本的文学性和舞台性．因为戏剧演出才是最终目的．没有演出和观众的戏剧谈不上是戏剧．文章引用自：

一名打工者,住在平民房里

脚气是一种极常见的真菌感染性皮肤病,大多数人有脚气只是轻重不同而已。常在夏季加重,冬季减轻,也有人终年不愈。治疗脚气的原则；1、选用100%的杀菌产品治疗脚气。2、对脚气病菌接触后的部位,进行杀灭预防脚气3、选用产品治疗时不能损害健康皮肤,目前对于脚气的治疗效果不错的有达克宁乳膏等。脚气的预防；1.要保持脚的清洁干燥,汗脚要治疗。勤换鞋袜,趾缝紧密的人可用草纸夹在中间,以吸水通气。鞋子要通气良好2.不要用别人的拖鞋、浴巾、擦布等,不要在澡堂、游泳池旁的污水中行走。

“打工人”梗爆火的背后，表现了打工人怎样的内心情绪？

打工人梗爆火的背后实际上就是当代年轻人们对于自己“社畜”生活的调侃，而这也反映了他们在职场生活中的乐观心态以及对自我的清晰认知。

一、社畜生活中找点乐子的乐观心态

一夜之间，年轻人们的社交媒体、聊天界面充斥着“加油！打工人”的表情包和语录，诸如“打工可能会少活十年，不打工你一天也活不下去。早安，打工人！”的话语如雨后春笋般层出不穷。对于当下的网络环境而言，这些网络热梗的爆火意味着当代年轻人们对于这一现象的认可程度，而这也从一定意义上暗示了他们的内心状态——作为生活社畜的乐观与自嘲。

从一定意义上来说，打工人这个梗之所以能够火起来主要还是因为当代年轻人中社畜比例较大，尽管这部分人在朝九晚五甚至是朝六晚十生活的压迫之下早已丧失了追求梦想的激情，尽管他们知道目前所从事的工作并没有什么前途，但他们依旧每天定好闹钟准时早起赶到公司打卡。而相比起那些已经完全放弃生活的希望，靠着“啃老”而度过余生的人来说，作为打工人的社畜们已经展示出了一种积极的生活态度。

二、对自我的清晰认知

时代日新月异的变化导致这个社会的阶级以及财富早已固化，现代社会也不再是那个靠着努力和拼搏就一定能够成功的社会，而经过多年的寒窗苦读好不容易熬出头的当代年轻人在接受了社会的毒打后似乎已经明白了：不是所有人都能够大放异彩，社会中还是需要一部分平庸的打工人。

“打工人”的爆火正是体现了这一点，毕竟沉甸甸的生活重担已经压得人们喘不过气来，与其逼着自己前进不如早点看清自己并放过自己，坦坦荡荡做一个普通人。