这些关于景区的谣言别信 关于旅游景区

网传景区“挖坑埋人”系谣言，为何总有一些人喜欢制造谣言？

造谣大致可分为三类：“无意造谣”、“利益造谣”和“心理性造谣”。无意识的造谣。接收信息后，我们将其转化为三步：感知、记忆、描述。这三个步骤在严格意义上并不能完全分开。记忆力依赖于知觉，而且知觉也受过去记忆的影响，有时还受我们将要描述的内容的影响。描写是前两个阶段的结果，它还会受到环境的影响，因为描写者的意图和这一过程从最初的感知到最后的描述都很复杂。最初的印象、记忆、情感，还有其它各种因素，不可避免地会混合在一起，使最终的描述偏离客观事实。简而言之，就是——我们的感知未必客观公正，我们的记忆未必可靠，我们的描述未必准确，我们可能会在自己不知道的情况下造谣，或“讹传”。

利益性造谣。这类造谣经常伴随着两个关键字——“有意无意”和“有利可图”。有意识地有意识地有计划地有计划地有意识地有意识地有意识地有意识地有意识地有意识地有意造谣的人一般都很清楚自己在造谣，也知道自己为什么造谣。“赢利”是造谣的主要动机。“赢利”在这里是一个广义的概念，除物质上和现实上的利益外，还包括非物质上的利益，比如网络热和流量，某种主观意愿的达成。这种类型的典型代表就是各种无良的网络媒体，如自媒体。

心理性造谣。对于许多造谣者来说，造谣者自己也说不清楚为什么要造谣，造谣对他们来说也没有什么好处，但是却有一种冲动驱使他们去造谣，这实际上是一种心理状态的表现。美国心理学家奥尔波特在《谣言心理学》一书中对造谣心理作了较系统的论述。他认为谣言是人们情绪状态的“投射”。心理投射指的是个体意念或愿望的外化：当一个人的情绪状态反映在他对周围事物的解释中，而又不自知时，这一现象就叫投射。

这种情况下，人们对周围事物的解读并不采用是否有些晦涩，难以理解呢？那么就简单具体地说一下，人们需要什么，他们会倾向于表达什么，以及他们更容易相信什么。流言蜚语有两种功能，一是可以解释，二是可以缓解人们的紧张情绪。简单地说，就是：通过我散播的谣言，使其他人都像我一样紧张，共同关注着一件紧张的事情(尽管这件事情可能只是一个谣言)，大家一起紧张，好过我一个人紧张(有人分担了我的压力)，这使我安心。

九寨沟游客因未购物而被导游骂到抽搐，九寨沟景区对此有何回应？

九寨沟景区回应表示，该事件并不属实，游客是因为高原反应才导致浑身发抖，现场导游没有辱骂行为。一段视频在网上引发网友们的热议，从画面中我们可以看到，一位大妈在地上浑身发抖，似乎有些呼吸困难。据爆料者声称，这位大妈在购物店没有购买东西，因此被导游骂到浑身抽搐，甚至需要吸氧维持。事件被曝光之后，引起当地执法部门的高度重视，并且立刻展开调查。

经九寨沟综合执法部门调查后，发现这条视频的信息内容并不属实，这位游客是因为高原反应才导致情绪失控，现场导游未有任何辱骂违规行为。警方对于编造散布谣言者会依法进行打击，同时也希望广大网民不信谣，不传谣。导游强迫游客购物事件频频发生，虽然这次的事件并不属实，但并不代表没有。

我们在遇到导游强迫购物时应该如何去做呢？首先要做的是保护好自身安全，收集证据，向当地监管部门投诉，和自己签订合同的旅游社协商退费处理，必要情况下可以离开团队。正所谓人在屋檐下不得不低头，去外地旅游相当于到了别人的地盘，这种情况下绝对不能硬碰硬，一旦发生争吵或动手，不仅无法处理问题，反而对自己不利。

我们先保护好自己的安全，可以利用手机录音录像的方式来收集证据。国家明令禁止低价购物团，所以导游和旅行社的行为属于违法行为，可以拿着证据去相关部门进行投诉，而当初签订合同的旅行社也必须要进行退费、补偿。很多网友为了博人眼球，不惜散布谣言，这种做法本身就是不可取的，我们要做的是不随意传播谣言，不随意评论，一切以事实证据为主。

白水寨风景名胜区的相关传言

游客在白水寨山脚能看到瀑布旁，一条水管直通山顶。而在登山过程中，手腕粗的水管随处可见。且一到傍晚，瀑布的水量明显减少。有人怀疑白水寨瀑布是人造的，把山下的水引上山，造出瀑布效果。 对此增城相关部门解释，白水寨山上的大瀑布几十年前就有，水量最大时其宽度超过60米，远看犹如一个长发仙女。但后来修了发电站，源头流水为水库发电所用，水量大大减弱，瀑布变成涓涓细流。这几年，增城市政府提出恢复瀑布壮观的设想，并借鉴黄果树瀑布的经验，晚上利用瀑布源头水库蓄水，增大水量，白天将气势不凡的瀑布展现在世人面前，白水寨瀑布又重现世人面前。至于水管，本是用来向周边的村庄和单位引水的。 “如果白水寨瀑布真是靠抽水上山，一天要耗多少电？一人45元门票可能连电费都不够，更不要说其他设施了！”经营白水寨旅游的广之旅有关负责人表示。

峨眉山乐山旅游骗局太多

有专门的人员和单位进行管理的，您可以记下那些人渣的衣服上的编号投诉他。其实现在的峨眉山已经很规范了，而且峨眉山管委会也在加大力度打击您说的这些人渣。真是给我们峨眉山人丢脸！您别生气，其实这些人只是少部分，很多还是很规矩的。一般坐滑竿地方都有费用标准，抬滑竿的人也是统一着装的，如果不是统一的服装，您一定不要乘坐。还有，您是跟团到的峨眉山，那就真的很遗憾的告诉您，千万不要参加旅行团，那都是坑人的东西，我们是本地人，很清楚上山一趟要花费的价钱，旅行团报的价格简直就是不顾一切的砍人，特别是在旺季。您一定要吸取教训。其实峨眉山要买票的地方也就这几个：进山费150，报国寺8块，伏虎寺6块，万年寺和金顶的华藏寺10块，其他的地方都是不要钱的，博物馆凭进山票免费。在山上您最好不要买什么东西，除非您觉得确实很喜欢。一般旅行团都是和什么歌舞团啊、旅游纪念品商店还有土特产商店勾兑好了的，您只要参团就会带您去买去看，这些都是算在团费里的，但是其实根本没什么好看的。算命的您就更不要相信了，真正在峨眉山算得准、出名的只有峨眉本地人知道，而且人家根本不摆摊，免费的就更玄乎了。其实全国很多，甚至可以说全部的旅游地方都是这样，就看您的火眼金睛了，不只是我们峨眉山是这样，所以你也不必恼火。只要不参团就不会碰到这种事。希望您下次旅行愉快。记得千万别跟团。现在网路这么发达，完全可以在出门前查询好，做好充分的准备，我每次都是这样，效果很好哦。

你在旅游景区见过哪些不文明的行为？

旅游中的陋习，不胜枚举。盘点发生在我们身边的旅游、出行过程中最常见的十大不文明行为。六、公共场所高声接打、大声喧哗、扎堆吵闹“在公共场合不能大声喧哗”，这是从小学开始，我们就在学习的基本礼仪。然而，出行、旅游过程中心情激动的游客却将这抛到脑后，不仅三五成群嬉笑打闹，甚至还对旁人的侧目视而不见。殊不知，公共场所旁若无人地高声打等“噪音”对他人的侵犯，同样令人反感，也是无公德心的表现，既有损个人形象，又影响他人。七、景区内随意攀爬、刻字留念，破坏景区草地、花木等说到景区内随意攀爬、刻字留念以及践踏草坪、折损花木等行为，我们身边的例子更是不胜枚举。从万里长城到埃及金字塔，“到此一游”成了中国游客负面形象的“黑色”标签；每年樱花节，诸如武汉大学校园就会饱受游客们高校游之苦，樱花被各种折损，“樱花节”成“樱花劫”。八、宗教场所嬉戏、玩笑，随意拍照庙宇、教堂等宗教场所，是神圣和庄严的场所。在宗教场所参观时游客打闹、说笑以及随意拍照的行为，不仅破坏了这种严肃的气氛，更是对信教群众极大的不尊重和冒犯。尊重他人的习俗和信仰，是起码的礼貌。九、大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，酒足饭饱后剔牙、打嗝特别是在夏季，在旅游景点游客（一般是男性游客）打赤脚、赤膊坦胸，实在有碍瞻观；当众剔牙、打嗝等行为更是令人难以忍受。十、说话脏字连篇，举止粗鲁专横，缺乏基本社交修养一个人的言谈举止是一个人内在修养的体现。面对部分游客在出行时言谈的粗俗、举止的粗鲁，让人不齿的同时也让人感到社会基本公民教育的缺失。文明旅游这“十大”不文明行为，在旅游、出行的过程中只是冰山一角，远未涵盖所有的不文明旅游行为。例如，除了上述不文明行为外，旅游、出行过程中我们常会看到诸如闯红灯、乱停车，不遵守交通规则；衣衫不整、蓬头垢面；随地大小便；不分场合吃零食；吃自助餐时有好东西一哄而上，吃不完浪费；不分场合地剔牙、打饱嗝等等不文明现象和行为。我们固然需要有来“一场说走就走的旅行”的勇气，但人在旅途，我们更需要在旅游过程中保持良好素质和良好的行为习惯。你的旅行，不论走多远，但要记住：“无穷的远方，无数的人们，都和你有关”

拓展活动去景点违反什么规定

如果拓展活动涉及到前往景点，需迹埋要注意以下几点：所在地区的规定并州纯：不同地区有不同的旅游规定，需要遵守当地的规定，如不得在保护区内进行拓展活动等。环保规定：景点保护是一个重要的环保问题，不得在景区内乱扔垃圾、破坏环境等。安全规定：拓展活动需要保证参与人员的安全，如不得在绝咐危险区域进行活动、不得进行过激的拓展活动等。旅游合同：如果是通过旅行社或者其他机构组织的拓展活动，需要签订旅游合同并遵守合同规定。扩展补充：除了景区的规定外，我们在进行拓展活动时还要遵守相关的法律法规，比如安全生产法、旅游法等。