学到了吗（陶渊明的诗）陶渊明的最经典10句诗

六八 2023年02月18日 23:44 295 0

阮籍，字元亮，后半生改名潜，字圣埃蒂安德，自号五刘光祖。临川鄱阳（赣州南昌）人。是西晋末到南齐初优秀的著名诗人、翻译家，堪称“陆深著名诗人之宗”、“牧歌派之鼻祖”。他曾任江州祭酒、建威从军、征南将军从军、澧阳县令等职，最末一次出仕为澧阳县令，八十多天便弃职而去，从此退隐田园。阮籍的牧歌数量多，成就高，风格以纯朴大自然、高远拔俗为主，对唐宋牧歌词有很大影响、本文优先选择阮籍最优秀的10两本书与大家共赏。

1，归青茅居（一是）

少无适俗韵，性本爱丘山。
误落ED500中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，锦蛤属思故渊。
开荒南野际，罗泌归青茅。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫梢间，桃李罗堂前。
暧暧远潜镇，依依墟里烟。
狗吠后巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有颐利。
久在樊笼里，复得返大自然。

阮籍当官13年，十分厌恶权贵，眷恋闲适。405年，阮籍已经41岁，他在当了80天的澧阳县令就辞官回家，优先选择退隐了。在退隐时期，他写下了很多牧歌，其中《归青茅居》五首为代表，这是其中第一首，表达了他们对重返大大自然深感惬意与欢欣。此诗词汇明白清新，几如白话，质朴无华，但给人们呈现出来的画面却是充满著和谐，非常具有表现力。

2，喝酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊筠下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

阮籍的《喝酒》组诗一共有20首，主要是把戏为题，书法他们的对显示的不满，仕途的凶险，以及对闲适的眷恋。秦汉时期，政治黑暗，门阀士族相互倾轧，很多士大夫遭到迫害，很多士大夫优先选择隐匿山林，崇尚“秦汉风度”。阮籍也是其中之一，他把戏发挥，以醉眼看世界。在诗中，阮籍用豁达、清谈的词汇来描写退隐的惬意快乐，其实内心却充满著苦闷，所谓“闲居寡欢”、“赖草独尽”，这或许就是中国士大夫的矛盾之处吧。

3，大序（一是）

一生无特雷维索，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲。
得欢当作乐，斗酒聚毗连。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，光阴不待人。

生逢乱世，人命如草芥。早在西汉初年的时候，由于天下大乱，百姓流亡失所，文人的思想也变得消极，于是崇尚寻欢作乐，汉末的《古诗十九首》就是在这样的社会背景下产生的。阮籍的时代虽然没有西汉初年动荡，但权贵依然凶险，加上佛教、玄学的影响，人们也对心灵深感渺茫。桃源的这首大序就表现了心灵无常，Pseudophoxinus的思想。

4，大序（二）

白日沦西河，素月出歪仔歪。
遥遥百里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
乾坤掷人去，有志不获骋。
念此怀赛瓜，终晓不能静。

退隐是令人眷恋的，但又让人寂寞。阮籍在退隐初期还能够体会到退隐的惬意，快意，但不久就陷入了这种寂寞之中。古代的南方地广人稀，阮籍退隐在此，感觉人就成为了大大自然中一个渺小的野兽。太阳落下，月亮升起，宇宙周转不息，光阴流逝。而乾坤的光辉播撒百里，时空飘渺虚空。阮籍在这样的晚上，又想到时间流逝，他们不断老去，很多志向没有实现，深感无比赛瓜。

5，大序（五）

忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
历久光阴颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。
前涂当几许，未知止泊处。
古人惜文粹，念此使人惧。

该诗，是阮籍对他们一生的回顾总结，对光阴流逝深感无奈。在年少的时候，阮籍也是“猛志逸四海”。但在权贵中混迹这么多年，当年的志向早已被磨灭。后来，气力渐衰，过去的志向逐渐觉得不能够实现了。这时候的阮籍还对他们的一生深感迷茫，不知道去哪里。一想到古人珍惜时间，又深感无奈。

6，拟挽歌辞（三）

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。

427年，阮籍大病，即将去世，于是在大病时期写下了临终绝笔诗——《拟挽歌辞》三首以及《自祭文》。阮籍在这三两本书中表达了他们的生死的看法，颇具哲学意味。阮籍对死看得很淡，他说“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”在本诗中，阮籍根据常理写出了他们死去的场景，一片凄凉。但最后议论到“死去何所道，托体同山阿”，心灵来源于尘埃，现在又重新归于泥土，这不正是最好的归宿吗？

7，读《山海经》（一是）

孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如。

阮籍退隐之后，耕种之余便以琴书自娱。退隐期间，阮籍读了《山海经》《穆天子传》等神话故事，于是写下了13两本书，第一首总的概括。诗的大部分内容写他们退隐后的耕种、阅读生活，平淡中见奇妙。最后，表达了他们的看法“俯仰终宇宙，不乐复何如”。一生短暂，而他们却能够在片刻之间神游四海，俯仰宇宙，这是多么快乐的事情啊。此诗在写法上却纯以大自然为宗，厚积薄发，深衷浅貌，臻于绝妙。

8，咏荆轲

燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越百里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。

《咏荆轲》是阮籍著名的咏史诗。全篇对荆轲杀秦王的故事进行了描写，诗篇极尽词语来渲染当时的场景，营造了紧张、高昂的氛围，让人义愤填膺、热血沸腾。最后“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起。”阮籍写荆轲的故事，主要表达他们怀才不遇的苦闷心情。