女子承接代客祭扫 一天扫二三十个墓

清明雇人代为扫墓是否有违传统道德

“代客扫墓”这种商业化的祭祀服务是违背伦理道德的。清明节祭扫，是中华民族的一个传统文化，通过祭扫活动，我们寄托对故人的哀思，同时也反思我们自己的行为，是一种与逝去亲人心灵对话的方式。这种亲情之间的交流是其他任何人或者组织根本无法替代的，必须亲力亲为。“代客扫墓”其中利益横飞，只见眼泪不见真诚，只见仪式与程序不见真人与真情，仅仅拘泥于形式，这种不能将哀思寄托于心间真诚缅怀的祭祀服务，无疑是对中国传统文化、民俗的误读。当清明节与我们的精神、情感没有关联时，“雇人扫墓”又有何意义呢？

苏州墓地有代扫吗？

扫墓的话，都是有工作人员统一收好了，直接放到里面了，不可以让外来人员进去了。

代客扫墓有什么问题?

评说不一，问题也有，正确使用，相得益彰。　　　谁也不能武断地说，有“代客扫墓”需求的，都是一些钱多情淡的“不孝子孙”。客观地讲，现代人都很忙，清明节虽然有法定假期，但对于离家太远的人来说，专程回去扫墓，时间未必允许。对于这些人来说，花钱让人代替自己给故去亲人的墓地清理一下杂草、摆上一束鲜花，其实同样也能代表一分遥远但真诚的孝心，不妨宽容待之。　　对于那些“代客扫墓”者来说，帮顾客清扫一下墓地、献上一束鲜花，能够代为传递一种思念的温情，但如果在陌生人坟前磕头喊爹妈、泪如泉涌，显然就有一些“过”了，因为说到底，这不过是一种没有情感因素的技艺表演。事实上，根据传统观念，死者为大，陌生人在死者坟前磕头喊爹妈、放声大哭，到底是怀念与尊重，还是戏谑与侮辱呢？　　而对于有“代客扫墓”需求的少数顾客来说，也应该认识到，别人虽然可以为自己代理扫墓，但不可能代理自己的哀思，也就是说，让别人代“扫”可以，代“哭”就免了吧，否则，真是对逝者的大不敬　　让无法到现场，又想替先人扫墓的顾客，就可以看到先人墓碑前摆着墓园代为写好接收先人及奉献后人姓名的花篮及纸钱，然后上香。自己实在没法扫墓，请人送一束花表达心意，总比从来不想到故往的亲人好。　　早在宋代，便有雇人送葬、替人哭丧的情况，所以现在出现代人扫墓，大家不必大惊小怪。一方面，市场经济下，需求催生新行当；另一方面，也说明我们的国民消费更加理性了，由于并不是每个人都有时间、金钱、体力来做这个事情，请人代为扫墓，可以降低个人本钱，而且也能为社会节约资源你想想，中国人"集体回家"过一个春节已经够折腾了，假如每年再来一个"集体扫墓"，这怎么了得？至少代人扫墓可以缓解交通压力。