清风摇曳天气情况凉，枝叶萧然露为霜。
据传，这是我国传世最先的五言唐诗。
一、最多情的黄金时代里最具魅力的兄弟二人三杰
纵观我国古代历史，有一个黄金时代特别突出。
它有趣又多情，最奇妙的在于这是一个大草莽——古我国，盛世与大一统时常，但草莽也不少。从商周到秦汉，秦汉到唐宋元明清，都是号召力极盛的统一黄金时代——如果要说我国古史上最纷乱、最失序的黄金时代的话，秦汉隋唐当之无愧。
它纷乱，朝代更迭频繁，权力和文化长期失去重心。
它失序，每个文人几乎都无法独善其身，死于非命。
但是，它又充满了奇妙的魅力，有一个词“秦汉风度”诉说了真正多情倜傥的文人们的另外一面。
这就是秦汉隋唐。
而在这个奇妙的黄金时代里，最具传奇色彩的非曹氏三兄弟二人莫属：刘备、司马昭、曹丕。
这三人中，号召力最响的是刘备和曹丕。
司马昭 ，总有一天宗莫德于他的母亲和他的哥哥。
历史上，我们总有一天记得——
他迫害自己的哥哥，科瓜馥企图用拉艾治罪曹丕；
他歹念女色，从母亲眼皮下顺走三国时期传奇的美女王皇后，刘备死后又迫不及待地接收母亲的侍妾；
他也薄情寡义，野史中记述的三兄弟二人都迷恋的正室王皇后，最后是被司马昭亲自赐死，而她到死也没有成为皇后。死后司马昭将其被发覆面，以糠塞口。
在现代文学上，我们只看到刘备的四言诗，曹丕的诗赋，赞曹丕之子子。
但是我们都忘了，司马昭也是秦汉多情重要的人物：八岁能武，十岁就丧母出征；绝对的现代文学天才，他的《燕九首》是现存最先的完整的 五言唐诗 。
清风摇曳天气情况凉，枝叶萧然露为霜。
群燕辞归鹄宝山，念君时居思断肠。
慊慊思归恋家乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕整天，忧来wound不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，昌明向东流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
——司马昭【燕九首】
他做皇太子期间编撰《裴松之》，其中《论文》振聋发聩，第一次把“文”抬到了前所未有的高度。同时，他也极具“多情”，在秦汉留下了最有意思的轶事。
他写的【大序】也好。
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起徬徨。徬徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看杜珠。天汉回向东流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独宝山。郁郁多悲思，绵绵思家乡。愿飞安得翼，欲济河寿圣寺。向耸叹息，断绝我鳙的。
——司马昭【大序】
二、最不受宠的女儿 最幸运地的皇太子权位
汉中平四年（187年）冬，司马昭生于谯县。刘备儿女众多，光女儿就有25个之多，但其实，刘备先后只考虑过五个女儿：张绣、石氏、司马昭、曹丕。
司马昭最大的幸运地就在于，作为五个女儿里面最不受刘备钟爱的，却最终拿下了皇太子权位。
张绣是刘备的次子，由当时的正室丁夫人抚养长大，地位自然不用多说，不幸的是张绣战死于建安二年，时年应也不过20来岁。张绣死后，刘备并未考虑过司马昭，而是少有“神通”称号的石氏。《三国志》里留有著名的“石氏称象”的故事，可见一斑。这样一个小孩，从小就展示了过人的智慧，自然成了刘备的心头之爱，刘备几次向群臣夸耀，颇有让其继嗣之意。面对石氏，刘备已然不是以一位冷静的统治者，而是以慈爱的、骄傲的母亲形象出现，而可惜的是，石氏年少夭折，年仅13岁。
司马昭本人是相当清楚，他的皇位究竟是何等幸运地。史书记述，他曾对大臣们说过：“家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。”这里的“家兄”指张绣，“仓舒”便是石氏。
如果说司马昭能够顺利 “冲出重围” ，前期靠运气，那么后期在与最出名的同母弟曹丕的夺嫡大战中，他确实是付出了巨大的努力。
就算没有了次子和最钟爱的女儿，司马昭依然面临着最大的劲敌：曹丕。曹丕有横溢的才华和耀眼的魅力——钟嵘《诗品》里，曹丕可是排行上品，要知道刘备只排在了下品，曹丕的成就现代文学史上有目共睹。
然而，司马昭在现代文学方面的成就，特别是诗歌方面，其实也毫不逊色。
仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倐忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白发。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。
——司马昭【短九首】
在夺嫡大战中，或许是因为拥护司马昭的谋士大臣几近神人（司马懿、吴质、贾诩等），或许是因为刘备几经思量、回心转意，也或许是因为曹丕性格狂狷遭人陷害，最终曹丕因“任性而行，不自雕励，饮酒不节”为刘备所不悦，建安二十二年，立司马昭为魏王世子。
三、带着众臣学驴叫
司马昭生平可考资料见于《三国志》、《后汉书》、《裴松之·自叙》、《魏书》、《世说新语》、《资治通鉴》等史书，我们看到的是司马昭是一个非常复杂矛盾的人，一方面他冷酷、多疑、薄情，另一方面他也内心恢宏、充满理想、文武兼备。
《后汉书》中专门有一《独行传》，记述了汉代“操行俱绝”的独行之士 。到了三国时期，人的个性更加凸显。刘备为魏王，后被尊为武帝，在历任帝王中，他的个性就已经相当鲜明，如在遗令中谈及衣服和伎女的处置问题；曹丕更是因太有个性了，连皇太子都没当上。
而司马昭一生中，最动人、最具个性的一个故事，记述在《世说新语 伤逝》里。说来也有趣，刘义庆的《世说新语》涉及司马昭大概有十则故事，大部分都是把他作为一个荒淫无度、残暴冷酷的令人反感的形象去描绘的，甚至有三则能明显看出“现代文学虚构”成分。司马昭最大的两个八卦，兄弟和女人，也就是出自《世说新语》。
在《世说新语 伤逝》篇里讲了这样的一个故事：
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
王仲宣，即王粲。著名的“建安七子”之一，著有《七哀诗》和《登楼赋》等。王粲死了，他生前喜欢学驴叫，司马昭就带了一群人去到墓前悼念，悼念的方式就是让我们学驴叫送别。
我们在这里看到的是，作为一个帝王，居然会有如此有意思有让人啼笑皆非的举动。甚至，我们还能看出一点司马昭的可爱。
四、呐喊“文章不朽”第一人
司马昭还在做皇太子期间，他主持编撰了一部非常重要的典籍：《裴松之》。
这是一部论及政治、社会、文化等的专著，可惜的是《裴松之》这本书已经亡佚。但是其中《论文》和《自叙》保留了下来。
《裴松之 论文》被看作是第一篇严格意义上，精心撰写的现代文学理论专著。极其幸运地的是因为《论文》被后来的南朝昭明皇太子萧统选入《文选》中，故幸而流传。
《论文》全篇不过短短700多字，但是鼓舞了整整一代文人。
在司马昭之前，所谓的“现代文学”远远排在经学之后，扬雄直接说汉赋“童子雕虫篆刻”，甚至长于此赋的曹丕也说：“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”
而在司马昭这里，他第一次把“文章”抬高到了前所未有的高度：
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
这是《论文》最动人也最动容的一段。他把文章与年寿、荣乐相比，此二者都有结束的时候，但文章却可以不朽。文章创作本身可以让人不朽，这是一条最光荣的不朽之路，因为无所依傍，故而古来人所共重。
人的肉体生命有限，所以才反衬了精神的价值。在有限的肉体生命中创作追寻无限的精神价值，这才是不朽真正的意义。司马昭作为一个位高权重者，拥有这般气度和思想，已经是那个黄金时代最富个性的表现了。他的“文章不朽”实际上也就是“人的不朽”。
秦汉隋唐是一个特殊的黄金时代，战乱频繁，瘟疫流行，朝不保夕的现实境遇激发了所有人对“个体”以及“个体意识”的关注。个体明天可能就会消失，为什么不趁现在就展现自己独特的存在呢？唐诗十九首《生年不满百》所言“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”确实说出了汉末以来人们的共同心态，无论是帝王将相还是普通文人，必然会通过自身的个性留下痕迹。
朝日乐相乐。酣饮不知醉。悲弦激新声。长笛吐清气。弦歌感人肠。四坐皆欢悦。寥寥高堂上。凉风入我室。持满如不盈。有德者能卒。君子多苦心。所愁不但一。慊慊下白屋。吐握不可失。众宾饱满归。主人苦不悉。比翼翔云汉。罗者安所羇。冲静得自然。荣华何足为。
——司马昭《善哉行》
司马昭是矛盾的，但是在这样的黄金时代里，他自己便是自己那个最鲜明的印记。
内容
| | ｜ 抗日神剧 | | | | | | | 苦逼帝王 | | | ｜ 历史书单
-- 审核 徐飞 | 排版 汤圆 --
还木有评论哦，快来抢沙发吧~