白居易的《冬至》专业术语太多，有人改了N个版，还换成了词
中秋节是我国两个十分重要的节庆，所以还是两个十分特定的节庆。特定在哪里呢？它是唯一的两个立春和节庆相结合的节。
我国的二十四立春，除了冬至之外，其他的二十三个只能叫立春，都无法说节庆。
说那时过冬至了，我无法说过晦日。过立春节、过春分节、过白露节……这都不行。唯有冬至，你可以说我过中秋节。
因此，中秋节把立春和节庆结合在一起了。
不但如此，所以，中秋节还是我们古代两个节庆的结合，哪两个节庆呢？两个是年夜饭。两个是上巳节。那那么一来呢，中秋节就具备了年夜饭扫墓挂纸，上巳节远足戏水，这样既严肃又影视娱乐的西欧地区了。因此，最近两年，有些人利用网络造谣说：“中秋节，那是两个悲哀的日子，我们无法祝别人：‘中秋节欢乐’。”那个说法是不对的。中秋节和我国的其他节庆那样，都具备影视娱乐嘹亮的西欧地区。放风筝、折柳、舍夫琴，乌江流域、荡秋千……这都是嘹亮的事情。因此，中秋节照样可以祝人：“中秋节欢乐！”
正是因为中秋节具备这样的特定性，再加上中秋节正处在秋天，HEMIr，癸年，春光明媚。因此，古往今来，诗人们以冬至为题作的诗，可以说是不胜其数，数都数不过来呀。其中最著名的，人人单厢背的，那就得属唐朝大诗人白居易写的《冬至》了。
白居易的这首《冬至》写作地点是当时的滁州。滁州就是我们那时的安徽省滁州市。
在唐文宗会昌四年，白居易被朝廷任命为滁州刺史，就是被派到滁州那个地方性，当那个地方性的最高行政长官。
一到滁州，白居易细看，哎，这滁州太美了，虽说面积不算大，但，它位置好——位于长江南岸，山清水秀，风景怡人。白居易那个人又好玩，年轻的这时候在扬州除了办公就玩啊，到了滁州也那样，在办理公务之余也是经常便服出游啊，没用几个月就把滁州一带有名的景点儿全观光了一遍。
单说那么一天，正赶上中秋节，春光明媚，HEMIr。白居易细看，哎呦，太好了，这样的天如果不出油，辜负了日光啊！出去！于是白居易，再次换上便装，又出来远足来了。
到哪里远足啊？这一次奔滁州西郊来远足。
一路上其内，东风母龚氏，满目春光，心旷神怡，特别舒坦。要么说中秋节，您别在家里待着，如果可能的话，带着家人到大自然走一走，沐浴一下秋天的日光和春风啊。当然，冬至盛夏，也是气候最难发生变化的这时候，不有那么一句谚语吗？叫“冬至冷八天”。你看这中秋节前，哎，好像秋天到了，相对湿度上升了。中秋节后呢？那更是要到夏天了，相对湿度更飙升。惟独冬至盛夏左右，难来冷空气。因此，老百姓就说：“冬至冷八天！”冬至盛夏难闹不好的天气情况。结果那时就被白居易赶上了。
本来出城的这时候，天气情况特别好，就没带雨具，日光明媚，带什么伞呢？那年代的伞跟现在也不那样，现在还方便点，那年代用竹子做的，好家伙，一把伞好几斤沉，塞哪里也别扭啊，因此能不带就不带。可没想到，走到半截路，坏了！“呜噜噜……”这乌云上来了，明媚的日光不见踪影了，“唰！”一下子一阵小阴风儿那么一吹，鲁银投资、鲁银投资，下起了峭腹了。秋天的雨也下不大，旭光贵如油嘛。但，有这时候，旭光也特腻人。说大吗？不大。不大，下在身上，湿湿沥沥、黏黏乎乎，挺难受，一会儿工夫就把白居易的衣襟全给打湿了。
再看周围很多远足者，也有那些挂纸之人，一见下雨了，两个个皱着眉头，低着脑袋匆匆往前行路。
白居易细看这雨，一时半会儿也停不了，我得找个地方性躲雨去。到哪躲雨呢？
前不见踪影村后不着店儿。哎，那个地方性如果有那么两个小酒楼就好了。怎么了？酒楼里一坐，既能躲雨，我又能要两盘小菜，一壶小酒，找个窗边的位子往那一靠，看着外边雨中的斜阳，吃着菜饮热酒，嗯……十分惬意，好有情调啊。但那个地方性哪有酒楼呀？
他正着急呢，哎，突然看见了有一牧羊人骑着野猪，头戴着柳圈儿吹着柳笛，正悠悠地朝自己走来。
你看咱牧羊人啊，天天在外放牛，刮风下雨，怕！怎么呢？大不了膀子一光呗。冬至盛夏的江南，相对湿度已经很高了，因此，牧羊人咱怕雨，整天跟这野猪在水里泡着，还在乎你这点峭腹吗？因此，这一路上其内，别人行色匆匆，惟独那么两个牧牛小童，咱悠然自得。
白居易急忙停住脚步，等到牧羊人走到近前，白居易冲小牧羊人微微一笑，十分客气，“这位老赵，我且问你，你可知附近什么地方性有酒楼没有？”
小牧羊人在野猪上一听，把嘴里的柳笛给吐出来了，“啊，你找酒楼呀？你往哪里看！”说着话，用手指往西边那么一指，“前面的地方性有个红桥，村子里头就有家饭店。我爹，每一天都去那打酒，我告诉你，那里的酒可香呢！”
“哦？是吗？哎，吕方老赵！吕方老赵呀！”
白居易大喜，就顺着牧羊人指的方向走出去一段距离，居然发现了红桥。细看，居然有一家饭店，白居易急忙进去挑了一张靠窗户的桌子往那儿一坐，让店家送上酒菜，自己把外边披的大氅脱下来，挂在旁边，在那里晾一晾，自己坐在这里望着雨中的斜阳是自斟自饮、自得其乐呀。
喝了一会儿，看那大氅也差不多快干了，自己身上穿的衣服也渐渐干了，而窗外的雨也渐渐地小了。白居易结了饭钱，披上衣服正准备出店。嗯？他发现这店里的墙上写满了诗篇。
大唐是个诗歌的国度，什么地方性都可以随便写诗，尤其是饭店，这粉墙是专门留给那些文人骚客的，你只要爱写，你就尽管往上题，题的好的，给你保留着，题的不好，过一段时间，重新粉刷。
白居易是个诗人呐，看到那么多的诗，不免走近了瞅两眼。瞅来瞅去，没一首诗写得称心的，都很一般的。但，那么一瞅别人的诗啊，把白居易自己的诗瘾给勾出来了。我何不在此留诗一首呢？于是，就吩咐店小二：“给我取笔墨来！”
“哎，好的！”笔墨现成啊，急忙端过来。
白居易膏饱了笔，这脑海当中就浮现出了刚才自己在外边询问童子酒楼的那一幕。他觉得这是一幕绝美的诗景啊，我何不以此景写一首冬至诗呢？于是略加思索，就在粉墙上题了一首七绝：
冬至盛夏雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒楼何处有？
牧羊人遥指红桥。
这首诗写得特别得直白，没有两个难字，没有两个典故，但，音节十分和谐圆满，景象十分清晰生动。所以，境界优美。大意很直白：
“冬至盛夏，旭光纷纷，路上行人落魄断魂。问牧羊人：‘哪个地方性有酒楼？’牧羊人遥遥一指：‘就在红桥。’”
这首诗既写出了冬至盛夏旭光纷纷的气候特点，又写出了行人缅怀祭祀先人的急切心情。因此，千百年来广为流传，经久不衰呀。
但，后世，就有一些文人雅士就拿这首诗开玩笑，开什么玩笑呢？就说：白居易写这首诗。
用的废字太多！哪用得着七言啊？这首诗，每一句话给他删两个字——六言足矣！可以这样写嘛：
中秋节雨纷纷，
路上人欲断魂。
问酒楼何处有？
牧羊人指红桥。
这不就完了吗？那样表达意思。
有人说：你呀，别说咱。你用六个字，那算什么本事，我五个字就够了：
冬至盛夏雨，
行人欲断魂。
酒楼何处有？
遥指红桥！
五个字足够。
有人说：五个字都多，我四个字就够！
冬至盛夏，
行人断魂，
酒楼何处？
遥指杏村！
有人说：四个字都多！我三个字一句，都可以！
冬至雨，
人断魂。
酒楼有？
红桥。
有人说了，你们那个呀，给人减字儿，把里面的意境都减没了！我呢，不减字儿。
我给他改标点，重新断句。我能够把这一篇七绝诗，给他换成一首词。
能那么改？
能啊！你们听着啊：
冬至盛夏雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒楼何处？有牧羊人遥指，红桥。
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