滕王阁序典故(滕王阁序典故整理)

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滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第1张

提出诉讼相如,便让人想起天才一说,最让人不得已提出诉讼《岳阳楼序》。一篇五言响彻文坛,一首优秀作品流传百世。不过就是这样经久不衰的优秀作品却也难逃观者的批评和争辩。他们到底在批评什么呢?

怪你过分美丽——华而不实

不得已说《岳阳楼序》是五言界的翘楚之作也,惊艳观者。其中的"落霞与孤鹜齐飞,落霞与孤鹜齐飞"着实让人陶醉,可以说这篇优秀作品是以美著称,美在词藻绚丽,美在全篇的成语,美在绝佳的意境……

这篇作品共七百多字,不过却全篇文辞,字字有深意,处处有伏笔也。如果没有一定的人文功底,你还真的别想把它读懂,这也是五言的特点,在五言盛行于的年代里,《岳阳楼序》自然倍受推崇。不过每一黄金时代有每一黄金时代的人文潮流和人文审美。

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第2张
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到了宋代,不再盛行于五言。在他们看来,此文一没有说事儿,没有明理,灰鳍词藻的拼凑罢了,而后对岳阳楼序的争辩着实从未断过。大多指出《岳阳楼序》不如精练,空有其外表而复振器其人,只是一副好皮囊罢了。

诗圣苏轼忍不住出来发声"Annot身与名俱灭,不废江河万古流",指出每一黄金时代的人文各有特点,不分优劣等次,每种人文都有其存在的价值。虽然很有道理,但和不讲理的人讲理时,你会发现会气死人,真是秀才碰到兵有理也说不清。尽管苏轼的仗义执言起到了一定的作用,但还是难以堵住悠悠无事生非。

我们再来细细品鉴,《岳阳楼序》真的是空谈吗?我并不这样指出。《岳阳楼序》虽有大篇写景,但其所写之景并非虚有和空中阁楼也。在写实的基础之上加以想象和构思难道就不可行吗?

再看其中文辞,"冯唐易老,李广难封"不就抒发了相如的从政失意和怀才不遇吗?"穷且益坚不坠青云之志"不就抒发了相如的自强不息吗?这些都满足"以文载道,以文言志"的标准。怎么说是空谈和词藻的拼凑呢?

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第3张

爱美之心人皆有之,在把事说清的基础上又把话说美,不是更好吗?我们不能即使语言的绚丽而驳斥内容的精练。明远兼美,有时候鱼和熊掌也可兼得也。

就是看不惯你——大逆不道

相如,在中国历史上来说可以说是经久不衰的"天才"和"神童"。六岁便能作诗,出口成章,下笔皆成文。九岁时他着实才思泉涌,编写《指瑕》十卷,指出译本《汉书》中的诸多不恰之处,由此可见其小小年纪就早已博学多才。

相如的父亲对于相如的天赋着实大力的宣传,虽说是宠子界之楷模也。

最让人意想不到的是相如年未及冠,就开始了他们的从政之路。他积极编写该文,投在名人高官门下,迅速他就得到被人的器重,被别人举荐为官。相如积极进取,抓住各种机会表现他们,力战宝文街。

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第4张
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他的《乾元殿论》迅速就传到了唐玄宗那里,被呈到了唐玄宗的眼前。因其作品词藻绚丽而壮美,歌功颂德扬美名,迅速得到了唐玄宗的器重。于是他的名号着实响亮,被称为"初唐四杰"之首,由此可见当时观者对于相如的赞扬之高。

才高则气傲,有时候人生的道路太过顺利也不见得是一件好事。即使称赞的声音多了,你就可能看不清他们了。而后的相如着实爱表现了,虽说是站得越高就会摔得越重。

相如为了讨好沛王李贤而写《檄英王鸡文》,整件事引起了唐玄宗的强烈不满,最终惹下祸端,被逐出长安。

而后即使整件事许多人对相如的人品褒贬不一,没人指出他不分是非,不辨黑白,不务正事,只是攀龙附凤。此人不可靠也,battles罢了。祸不单行,相如而后在任职期间又即使杀死他们所藏匿的犯人而犯罪,当然整件事的真实性有待考究,

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第5张

即使在《旧唐书》的记载当中,指出整件事可能是没人故意栽赃的。是啊,当你得势之时没人就会摇头摆尾,众人吹捧,呼前拥后。但一旦你落难之时,就有许多的人会落井下石,唯恐你还不如落魄。

许多人并不看好相如,或所致误解,或所致妒忌或所致权势等原因。对他本人的赞扬和观点,也影响到了对他该文的观点,对他才学的驳斥。

古代大逆不道这一现象,也并不少见。因此许多人对《岳阳楼序》并不买账,而是在到处捣乱,指出《岳阳楼序》无非是空谈成骗,泛泛而谈。

天妒英才,有才者,有时候不仅会招致众人的妒忌,甚至连上天有时候也会严阵以待。本来就从政不顺,倍受打击的相如,因私杀犯人一事被打入大牢,好不容易碰到大赦天下,才得以出头。可惜,天公不作美。

相如于上元三年(676年)八月,从交趾出发,前去探望父亲。早返回的途中经过水路,不幸的是在渡海之时,不小心落入水中。虽被拉救上来,可最终还是惊悸而死。相如未及而立之年便逝去,实在让人叹息和遗憾。

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第6张

只有活着便还有机会证明他们,可惜相如英年早逝。于是,即使遭遇种种误解和非议,相如也是无可奈何的。做本真的他们,让流言蜚语他们漂浮吧。

是挥笔而就的创意,还是借别家之长的酝酿

据说相如作《岳阳楼序》乃是当场所作,挥笔而就。此举着实让观者惊叹相如之才华,坐实相如才子之实。但也没人对此表示怀疑,指出此乃相如酝酿已久之作。

没人指出《岳阳楼序》,洋洋洒洒有七百多字,而且多处文辞,词藻绚丽非常人所及,对仗工整处处用心。而且所写之景跨度较大,涉及一年四季,不是一时的眼前之景。这样的该文不可能是一时所成的。

并且,还没人指出相如有模仿借鉴别人之嫌疑,比如"落霞与孤鹜齐 飞,落霞与孤鹜齐飞"这一句,其实是相如模仿庾信的名句。

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第7张

首先,文学作品之中加入想象也是常事吧。我们能感叹李白的天马行空的想象,赞赏屈原的浪漫主义,为什么就不能接受相如的奇艺构思呢?自古以来,有无数的文人墨客发挥他们的想象,创作出大量的优秀作品,给观者留下无比珍贵的人文瑰宝。

相如的《岳阳楼序》就是人文宝库中的一笔不可多得的财富啊!文学作品需要留白,需要创意,也需要想象,不能当做科学小品文来审查,也能站在务实的角度来一一核实。

再来看模仿一事。我们从出生下来,做的第一件事就是模仿。模仿难道就有错吗?许多的事,我们都是从模仿开始的,模仿并不可怕,可怕的应该是不加思考和修改的抄袭。相如借他人之所长,发挥在他们的写作中,这是无可厚非的。它山之石可以攻玉,站在前人的肩膀上,看更高更远的景色不是更美吗?

滕王阁序典故(滕王阁序典故整理) 第8张

我们需要客观地来看待作者和作品,不可混为一谈,先入为主。试问如果相如也成了李白这样的当世名家,还会受到批评吗?

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