两小儿辩日哪里污（两小儿辩日选自哪里）

图文/空瞳

我的学生时代，对孔子的认知除了来自历史课本里的“思想家、教育家、政治家、历史学家”…之类空洞的各种“家”之外，就是语文课本里摘录的几篇《论语》古文、从列子里摘录的《两小儿辩日》的寓言，那时觉得《论语》里摘的课文，词句古奥，颇多费解，含义也是些半大孩子难以理解的：隐君子的出世入世、诸侯家臣的阴谋阳谋…唯独《两小儿辩日》能看懂大半，意思也能理解，不过，孔夫子在其中被列御寇安排成了个符号化配角——两个小孩子的“逻辑圈套”就把至圣先师装了进去，实在令我提不起对夫子他老人家的敬意。

真正令我对孔子产生浓厚兴趣的是高二那次不成功的“爱情”表白。班里有个一上高中就心仪的女生。给自己打了一年多的气儿，终于在高二壮起贼胆给女孩儿写了纸条。很快就收到“回信”，女孩在纸条下面简洁地回复：“你怎么不去照照镜子？”我琢磨了一会儿才明白，人家的意思是：你没点数吗？长成这样还有脸来追姐？整个下午的课间，她和她的“死党”们都凑成一堆，一边看向我，一边爆发出阵阵讪笑…

第二天，我“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的新闻便风靡全班，我成了公共笑料。这波打击搞得我几乎“社死”。蔫头耷拉脑了两天，我的假小子同桌，终于看不下去了，她以特有的神奇角度找到切入点安慰我：“其实，人长得丑不是缺点！孔子长得比你还丑！”我看了她一眼，发现她说得很真诚，没有消遣我的意思。我没好气地问：“你怎么知道孔子长得丑？你见过他？”“没见过孔子，难道没看过《史记》，史记里说，孔子头顶是凹进去的，四周却很高，跟盆地似的，你的脑袋起码没长成这样吧！长这么丑，也不影响他的伟大啊！所以你也别灰心丧气！”我的假小子同桌这一番“低情商”开解，叫我哭笑不得，心情倒也好了不少。同时，我对孔子也有了浓厚兴趣：这个万世师表难道真的像“假小子”说的，是个丑八怪？去新华书店翻看了《史记·孔子世家》、《历代名人画像集》——假小子说得没错，孔子长得真的比我还丑啊！

从此我的阅读书目里就多了《论语》——我想了解这位丑丑的圣贤的一生：他是那个礼崩乐坏、生民涂炭时代的“孤勇者”，他倾尽一生重建那乱世的道德框架、价值体系，仁与义却又怎会是铁和血的对手；克己复礼到头来不过是给自己的欲望加一重枷锁，怎比以军功封爵赐田的杀戮来得痛快写意？他不是心智如磐石坚的铁腕政客，却是内心敏感的文人，因而他受不得君主的脸色、不恭敬言语（贤者…其次避色、其次避言），如此的乌托邦般的“乱世解决方案”、如此恃才傲物的个性，注定了他的颠沛。后世的我们应该感谢上天给他近乎苛刻的试炼，正是贯穿一生的流浪，他理想社会的底色“仁义”、理想社会的秩序“礼”才如星火般燎起那黑暗时代莽原的人文之火；别以为他外表丑陋、力大无穷（孔子能轻松举起城门几十斤的木闩）就性情严厉，其实他内心宽厚幽默或许还有点小浪漫：在匡地被人围困，全员断粮，大家都站不起来时，他却在和老天爷对赌，“老天爷您要断送文王以来人文兴盛的契机就让我死在这儿吧！如果您要放这世界一马，匡人又能算个毛！（文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也，匡人其如予何?）”——他摆烂摆得都这么清新脱俗！在郑国，弟子听到别人议论他——头像皋陶、腰像大禹…之类圣人，但整体气质却像条丧家之犬…子路很生气要跟那人算账，他却说：说我像圣人倒未必，说我是丧家之犬到真是说对了！曾晳曾经说：他的人生志向就是在春天沂水中和小伙伴们游泳，然后在舞雩台吹吹风，多么安逸、多么浪漫、多么“不务正业”，但做为老师的他却拍案击节赞赏：我与点也（我和曾皙是一个理想啊！）…那个曾平躺在教科书纸面上，这个“家”、那个“家”的孔丘，至此活生生站在了我面前——容貌丑陋、高大威猛，却又谦谦蕴藉，幽默和善里，还带着点“轴”（北方方言固执）。看完半部《论语》，想起之前《史记》里描述的子路之死：为了系帽绳，而被敌人砍死——从之前对他迂腐的讥笑变作了感动，他何尝不知在生死悬一线的战场，抛下武器去系帽缨是自杀？但夫子教导，君子不戴冠，是不合礼仪的，他舍弃生命不负夫子教诲，是对礼用生命的捍卫，也是对礼崩乐坏时代用生命投出的绝命一击！为人师表，能令学生如此，夫复何求？

读罢《论语》，以孔子百世私淑弟子自况。便报考师范，立志将来也做个教师。把从曲阜求来的一面铜牌，挂在卧室日夕焚香祝祷，求祖师保佑。结果还是高考失利，与师范无缘。高考落榜之后，假小子来找我玩，看到我的孔子像和半炉香灰，打趣我：“子不语，怪力论神。孔子自己都不信有神有鬼，你拿他当神拜，他会保佑你？”我瞬间无语…

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