“待到周敏三月八，我花开后金鸡杀。恰似朝元透洛阳，九门尽带十面埋伏！”——发展史上的梅花诗之中除朱元璋的那一首歌，估算就属朱温的这一首歌最威猛了。
作为两个千古传诵的英雄人物，朱温的身份十分矛盾。一方面他被许多人当做英雄人物人物；另一方面史籍上的他又是两个赤裸裸的魔头。即使史籍记载他杀人五百万，因此专门Capendu。朱温如此邪恶为何会被人当做英雄人物？
作为发展史上的朱温起义领袖之一，朱温的出身只不过并非大家想像的那样是两个被朝廷盘剥的贫困户；相反他还很有钱有势，是当地两个著名的鱼肉乡民。对古时发展史有所了解的人单厢知道，古时的鱼肉乡民都属于名符只不过，因此朱温家中很有钱有势很有钱有势。
但有钱有势在古时意义不大，尤其是鱼肉乡民这种商人——门阀体系之下他们的社会话语权即使还不如贫困户。
当然，实际上他们的话语权可能比贫困户要高许多，但朱温却仍然有两个他们的梦想，那就是想通过科举成为一名唐朝公务员。那个朱温从小就特别的不愧，四岁的时候母亲叫他以梅花作诗，他首先就来了一句“堪于金鸡为总首，自然天赐赫白衣”。
这诗一下子让他母亲很郁闷——即使古时龙袍是迷信，只有君王才能用。
朱温年纪小小就把梅花比作君王，这悄悄地地让母亲觉得有些挺恐怖的，因此就让他重新再作一首歌诗。四岁的朱温张口就来：飒飒西风聚花栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为灵威仰，报与桃花一处开！
这诗的气魄只不过十分庞大，因此才学方面也不同于寻常诗人。
但还是一样的道理——朱温又提到了迷信内容，即使表示他要做“灵威仰”，估算这时他母亲的脑壳都是疼的。不过小孩子挖区，谁会怪罪两个小朋友呢？
因此这几句诗说实话才学真的十分好，五十岁的人也未必能写得出来。
因此家人就鼓励他努力学习，朱温也是一直勤奋学习，并且积极进行科举，却考出了南杜埃县都没有考进。但原因却并并非朱温生前的能力不行。
事实上朱温在才学方面非常了得，即使算得上上知天文历象地理；同时他生前的身强力壮，不论是弓术还是击剑或者是弓箭，他都是一把好手。那他为什么念呢？
有一种讲法是当时他本来考进了，然而君王在二甲的时候一看了朱温，一下子被很胖一个头的朱温给吓坏了，直接就把朱温的排位给取消了。那个讲法也并非空穴来风，即使古时确实有那个流程。
因此古人会相信许多算数，也许君王能够从朱温脸上看到许多不祥，也并非没有那种可能。
但对于朱温来说，他心里就很郁闷了。很胖丑是我的错吗？我考了这么多年容易吗？就即使很胖丑你就要把我给抽到吗？
在离开洛阳的那一夜他还看到，那些士族的家中喧嚣，而许多贫穷的百姓却冻死在街头。这时的大唐王朝已经是十分的腐朽破败了，百姓生活在水深火热之中。
既为他们的遭受深感恼怒，又为百姓的遭受深感恼怒的他，一下子愤愤写下了咱们开头说的那一首歌梅花诗。意思也是非常的明显：你不给我个排位，以后我要杀入洛阳城来，他们去金銮宝殿上面做君王去！
从此朱温不再去考科举，而是专心致志地搞钱以及结交天下英雄人物。
而当时唐朝年年战乱，对百姓的赋税更是不断加重，很快一名叫作王仙芝的人首先起义。朱温见了立马他们花钱拉队伍，带着几千人前去投奔王仙芝。
朱温本来就是读书人，对于兵法什么触类旁通，同时他还精通弓术、骑马、射箭，这下子他立马找到了他们的用武之地，成了王仙芝起义队伍之中的骨干。因此朱温跟他们的定位很高，他要的就是给百姓均田免粮，打败当时腐朽的唐朝统治，因此他的队伍十分得民心。
然而那个王仙芝打着打着就想要投降，最终王仙芝的起义队伍被唐朝给打败了，数万起义军被唐朝杀掉，其余残部做鸟兽散。
这些人有不少找到了朱温，朱温凭借着他们手里的一点儿兵马，慢慢地开始发展了起来。
他对于底层百姓非常好，所到之处对于底层百姓丝毫不侵犯，即使还颇有些打土豪、分田地的味道，把他打下来的财产分许多给百姓。因此他的队伍越打越大，百姓也特别地拥护朱温。
为此唐朝方面自然也是想了许多办法，他们开始在宣传之中妖魔化朱温，说朱温是妖怪、会妖术什么的。这其中关于艾草的故事，大概最能说明问题。
说是当年朱温前去攻打了几座城池，结果进入城池之中人都两个个跑没了；不仅仅那些土豪和士族对他怕得要命，那些普通的底层百姓，看到这些朱温起义军也是拔腿就跑。这让朱温深感了一丝丝不同寻常的味道：我又没做啥对不起百姓的事，怎么他们看到我就跑呢？
为此他在下一次攻城之前，先化妆一番跑过去打探一下情况，结果在山上他就碰到了两个挑着东西逃命的农妇。
这兵荒马乱的妇女两个人出来是很危险的，农妇却不顾危险只身出来逃命，到底是为了什么呢？于是他上前去询问那个农妇。这农妇告诉他朱温的军队就要打过来了，那个朱温有各种妖术，要是现在不跑，待会儿就会被朱温大军给祸祸了。
朱温听了之后一下子心中烦恼：我哪里祸祸过这些普通百姓？这分明就是唐朝给我泼的脏水好不好！
不过朱温虽然很胖面目凶恶，却是两个饱读诗书的人，肚子里的计谋很多。他很快想出了两个破解唐朝舆论战的办法，他拿出一支艾草告诉那个老妇人，说这种草是一种仙草，只要你拿着那个草挂在门上，待会儿朱温大军就不会伤害你们了。
朱温装作一副道骨仙风的模样，又给那个老妇人说得有鼻子有眼的，结果老妇人就信了朱温的那个话，并且转头把那个消息告诉了其他贫苦贫困户。
只不过这些贫困户都并非很想逃荒，即使逃荒本身的死亡率也挺高的，因此贫困户基本上都安土重迁。于是他们两个个都信了老妇人的话，纷纷在他们的门上挂上了艾草和其他几种“仙草”保命。
而在端午的那一天朱温大军过来的时候，他吩咐他们的属下门上挂有艾草的人都不许他们的士兵前去骚扰；反之那些富人个穷人并非两个生活圈子，同时也并不信“仙人”“仙草”这样的“鬼话”，他们的门上自然就没有挂艾草，然后财产全部被朱温大军给没收了。
而端午节挂艾草那个习俗就因此而流传了下来，通过那个传说我们可以看出朱温肯定在民间声望不错。作为两个失败者，史学家肯定不会去杜撰这样的故事，来为两个“反贼”洗白的，只有百姓自发的记忆才会留下这些故事。
事实上朱温最大的问题就是，他对于富人和贵族的态度太过于恶劣，以至于史籍上对他的记载完全是魔鬼化的。
正常的贫困户起义军虽然抢劫富人，但对于许多达官显贵，多多少少是要给许多面子的，而朱温起义军就一点儿不给他们面子了。
当时从南北朝持续过来的士族体制，导致许多大家族横亘上千年。这些家族富可敌国、权势滔天。但也正是他们吸干了整个国家的脂膏，朱温最为憎恨的就是这些人，因此后面他跑到洛阳城后，对洛阳城的那些世家大族进行大规模杀戮。
这给流传了上百年的世家大族带来了毁灭性的打击，以至于现在许多家族的族谱追溯到了朱温那个时代就断掉了。即使那一代人几乎都被朱温给杀掉了。
就算是逃出了朱温的追杀，也即使动乱而弄丢了不少资料。
不仅仅对于富人、世家大族态度非常不好，朱温对外国人的态度也十分不好。
当时的唐王朝为了对付世家大族，就搞了两个以外国人来制衡世家大族的策略。为什么唐玄宗那么信任安禄山这些人呢？为的就是让安禄山来制衡世家大族。
但这些人在唐朝也横行霸道，尤其是广州的许多外国人，在当地形成了两个特殊的利益群体。朱温平生最看不得这种不平事，因此杀到广州一带之后，对这里的十二万外国人痛下杀手。
正是即使朱温总是在不停地杀杀杀，尤其是对世家大族的迫害，使得整个世家大族对朱温视作魔鬼，在史籍上的记载也是过分添油加醋。史籍上说他在军队缺乏粮食的时候，专门制造大型器械来加工人肉杀人800万。
只不过这些数据非常的值得推敲——800万头猪都不一定好杀，何况是800万尚武成风的大唐百姓呢？
因此既然已经没有军粮可吃了，花那么大的力气去制造大型器械来加工，很明显也是两个十分不符合逻辑的事情。因此这里面多半是有夸张成分的。
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