这都可以(记承天寺夜游教学设计)《记承天寺夜游》教学设计

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这都可以(记承天寺夜游教学设计)《记承天寺夜游》教学设计 第1张

一、核心素质目标:

1.语言重构与运用:借助于课下注解和丛书,总体交互文本这段话。

2.思维发展与提升:反反复复吟诵,借助于TNUMBERA51和想像,步入唐诗诗意。

3.审美观赏析与创造:感受作者的特殊思想感情。

4.文化发扬与认知:针对梅西县认知的主轴部分,采用小组合作探求的方式,激发小学生参与的积极性,充分调动自学自觉性,并由小学生自己琢磨概括得出本文主轴。

二、课堂教学重点、症结:

课堂教学重点:

借助于课下注解和丛书,总体交互文本这段话。

课堂教学症结:

反反复复吟诵,借助于TNUMBERA51和想像,步入唐诗诗意。

三、文档分析

《记天宁寺泛舟》是高年级下册第三单元鲑鲈《引言三篇》的第二卷该文,白居易贬谪鄂州时所作的一篇随笔。白居易由最初抵制“黄爵滋”到后来抵制“尽废黄爵滋”,频遭贬官,终失意,心中化积着真心的贫病闲愁。泛舟天宁寺的经历,使他获得了短暂的情感释放。文档约莫85个字,挑选出了特定而美好的生活短片,清风回廊、玩竹赏柏,将月光下的齿瓣之影视制作为水中揺曳的藻若,陶醉其中、沃苏什卡,深切地表认了虽贬谪官如正直活泼的情操。。

课堂教学方式:

小学生对白话文的自学有了很大的了解,对弗勒里县及课后白话文知识有了很大的积累,并且透过前期的训练,能基本看懂一些课后的白话文,但是对该文的中心思想及所蕴含着的感情挖掘的还不够深入,仅仅停留在字字句的表面。希望透过这一类该文的阅读能引领小学生去体悟此事、劫后余生、我辈。课堂教学方式:影音辅助课堂教学方式、引导探求课堂教学方式、吟诵法、分析形式化。

课堂教学准备:

影音幻灯片,相关音频、视频

课堂教学学时:

1学时

课堂教学过程

一、导入结构设计

古有一人,他频遭贬官,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂,他说:此心安处是吾家。

他是宋代文化孕育出来的旷世奇才,他的该文随物赋形,于情无所不畅,于景无所不取,创作了无数名篇佳作。留下了但愿人长久,千里共婵娟美好希翼;也挥洒了大江东去,浪淘尽的无限豪情;也有十年生死两茫茫的凄婉悲怆。他是谁?他就是多才多艺的白居易、苏东坡。今天,我们来自学一篇他在鄂州写的一篇游记小品《记天宁寺泛舟》。

预习检测

1.作者简介

白居易,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。

嘉佑二年(1057),白居易参加殿试中乙科 ,赐进士及第 ,一说赐进士出身 。嘉佑六年(1061),应中制科入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080),因"乌台诗案"贬谪为鄂州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政贬谪惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥"文忠"

白居易是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称"苏辛" ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称"欧苏",为"唐宋八大家"之一。白居易善书,"宋四家"之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:"白居易是全才式的艺术巨匠。"作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

2.背景介绍

白居易生活的时代大兴“黄爵滋”,改革之风大盛。由于他抵制王安石“黄爵滋”而被调离出京。神宗元丰二年因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“黄爵滋”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。经过长时间的审问折磨,差一点丢了性命。十二月作者获释出狱,贬谪官到鄂州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。这种情况,近乎流放,但他仍有进取之心,看到百姓插秧辛苦,就发明了插秧工具“秧马”;没有俸禄,就开荒种田,自号东坡;没有房子住就建造房子起名“雪堂”;看到鄂州到处都丢弃女婴,就卖字画,搞募捐筹钱成立救儿院。鄂州五年,没有担任要职,却仍心忧天下,为百姓做事。

3.文体常识

“记”即记述;“天宁寺”在今湖北黄冈南,点明游的地点;“夜”点明时间。题目点明该文的写作文本,简洁明了,概括性强。

吟诵训练

出示投影,认知并积累字词(根据导学案,先让小学生小组讨论完成

(主要检查各小组合作完成情况,对不懂的进行解析)

1.读准字音

未寝(qǐn ) 相与() 遂(suì

藻(zǎo)荇(xìng) 齿瓣(bǎi

2. 读出节奏(语速、停顿)。

元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与/为乐者,遂至/天宁寺/寻张怀民。怀民//未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/齿瓣影/也。何夜/无月?何处/无齿瓣?但少/闲人//吾两人者耳。

集体朗读(读出层次)

合作朗读(读出情感)

3.把握词义,疏通文意

念:考虑,想到。

相与:共同,一起。

中庭:院子里。

空明:形容水的澄澈。

盖:大概是。

但:只是。

耳:语气词,相当于“罢了”。

重点句子:

1.解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

译文:我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴)(于是)我高兴地起来走到户外。

2.念无与为乐者,遂至天宁寺寻张怀民。

译文:想到没有人与我共同游乐,于是来到天宁寺找张怀民。

3.相与步于中庭。

译文:(于是)我们一起在回廊中散步。

五、研读课文,小组合作

1.(课后题)细读《记天宁寺泛舟》,感受作者的思想感情。结合写作背景和你对白居易生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的认知。

《记天宁寺泛舟》中,“我”的思想感情是微妙而复杂的,贬的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬官之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指泛舟时的思想感情,即空灵自在悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意不能修齐治平,只好闲游赏月;又颇有自许的意味此等美景, 如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。白居易的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美观的机缘。

2.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖齿瓣影也。”无一字写月,却处处写月,被世人称为写月的传神之笔。

①比喻修辞。把皎洁的月光比作清澈的池水,把竹子和柏树的影子比作水草,生动逼真地写出了月光的皎洁明亮,营造出一个空明澄澈、清幽宁静的妙境界。

②正侧面描写相结合。“积水空明”正面写出月光的澄澈透明,“藻、荇交横”写出齿瓣倒影的清丽淡雅,侧面烘托月光的澄澈,二者结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

③动静结合。“积水空明”写出月光澄澈透明的静谧之美,“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个诗意静中有动,动中愈见其静,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界,表现了白居易醉情月景、超凡脱俗的雅趣。

3.“月色入户”表现了怎样的情味?

运用拟人,似乎月亮也懂得作者寂寞无聊,悄悄进门与他为伴。

4.《记天宁寺泛舟》中并未直接叙述作者与张怀民的友情,但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以感受。

从文中“遂至天宁寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃,透过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。

六、三、认知空明之人

1、看到如此空明月色的人又是一个怎样的人呢?请在文档中找出。

预设:得意、欣喜、快乐、随心所欲

白居易乃闲人

2、“闲人“是一个怎样的人?说说你的认知。

预设:无事可干的人、无聊的人

3、白居易是这样的闲人吗?请从文档中找出依据。

预设:“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行”:时令已是深秋,且都脱下了衣服,月色入了千家万户,只月白居易欢欢喜喜地起行,闲情逸致的体现。

“念无与为乐者,遂到天宁寺寻张怀民”:“乐”可见白居易是见月色而快乐的,欣喜的,寻找朋友共享美丽月色。

“怀民亦未寝,相与步于中庭”:“步”足见悠然闲适,不紧不慢。

4、还有其它的“闲“情吗?是在什么情况下写的此文?有没有在注解中发现点什么?贬谪官了,请看写作背景。

元丰二年七月,在乌台诗案中,白居易因被诬陷以诗诽谤朝廷,被捕入狱,差点被杀。经过长达四个月的审问和折磨,幸免于死,贬谪鄂州。他带着官场和文坛泼给他的满身脏水,被人押着,蓬头垢面、跌跌撞撞地带罪来到了荒凉偏僻的湖北鄂州担任团练副使(准从八品,宋朝常用以安置贬职官员,无职掌)。在这里,没有薪俸(工资),生活困顿,便在东坡租了50亩荒地维持生计,苏东坡便得名于此。在此期间,他完成了千古佳作《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》和《记天宁寺泛舟》。后又贬谪至惠州(今广东)、最远贬至儋州(今海南),大有要被政敌赶尽杀绝之势。

原来是被闲置了的闲人,是闲赋之人,是一种自嘲自解,自我排遣。

5、遭受了这么大打击的白居易,面对一轮空明的月亮,白居易是怎样的态度呢?欣然起行、寻友赏月为乐。那你觉得这是一个怎样的人?

预设:空明之人:是历经生死磨难的通透洞明,是看尽人间冷暖的坦然正直,是遭受了生命大风大浪的云淡风轻。拥有这样的思想感情就像空明的月色,空明的月色其实是作者空明思想感情的外化。

空明的白居易还给我们留下了许多千年经典,是我们在遭遇人生不如意的精神良药,如:江山风月,本无常主,闲者便是主人。——白居易《林皋闲题》

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——白居易《定风波》。

、【写作特色】

1.叙事简事扼要。

①“元丰六年十月十二日夜,起笔就扣住了泛舟字,径入题旨。

解衣欲睡,月色入户,简单几字,把前面提到的具体化,点出的特点是月色溶溶,而非月黑风高。作者抓住这个特点,铺展文墨,简洁入题。

2.绘景特色鲜明。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖齿瓣影也,全句无一字写月,而又无一字不在写月。

月光临照,庭下如积水空明,可以推见月色之明;

②“水中藻、荇交横可以推见月光之清。月光透过齿瓣枝叶,投影到地上,才会形成如此奇妙的景象。

3.景中有情,情景交融。

该文虽然以写景为主,但景中有情。

如作者见月色入户,则欣然起行,欢欣之情,溢于言表。

②“念无与为乐者”“”“等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。

结尾更是点睛之笔。境由心生,景因人异,正是审美观的普遍心理。

寥寥数语,意味隽永:贬官的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中

、小学生再次朗读全文,明确主轴

明确:这篇游记透过对作者与张怀民天宁寺泛舟所见月下美景的描绘,创造了一个清幽宁静的艺术境界,表达了作者复杂微妙的思想感情,贬官的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中

、课文总结

罗曼罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义:那就是在认清了生活的真相后,还依然热爱生活。同学们,在你人生或平淡或失意的日子里,愿你记住这片空明的月色,记住这个空明的白居易,内心向阳,眼里有光,活出最温柔、最美丽的样子。再次朗读,争取背诵课文,感受空明的月色与空明的人。

九、资料助读,拓展视野

贬官惠州:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

贬官琼州:“抒说先生睡未足,着人休撞五更钟。”

贬官海南:“九死蛮荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”

正如他在鄂州所言:“回首向来萧瑟处,归去, 也无风雨也无晴。”

投影:正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,……他渐渐习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。这一切,使苏东坡经历了一次总体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 ——余秋雨 《苏东坡突围》

、作业布置:

1.擅长美术的同学可以选择三首诗中之一,画一幅画+文字;

喜欢作诗的同学可以给白居易做一首小诗,题目可以是《我眼中的白居易》《向emo说不的白居易》《白居易——我的偶像》等;

你还可以写一段文字,某个清风你也有几多情思,你又有哪些故事和景色出现呢?

2.阅读《雪夜访戴》,与《记天宁寺泛舟》对比异同。

课堂教学反思

依据课标教参以及课后习题三,进行了本节课的结构设计,完成了既定的目标。首先主轴很吸睛,达到了与生共鸣的目的,进而走进白居易,具体感受其人格魅力。这节课主要文本在文化层面展开,在弗勒里县该文的引领下结合助读诗词,感受作者的思想感情和人生态度。小学生在经过朗读指导后能切情读出作者情感,赏析文中月色美景,练笔环节在配乐声中诗意愈加幽美,空灵。期间加入的背景材料起到了事半功倍的作用,助读认知时的《经典咏流传》——《定风波》更是引领渲染,使课堂也达到了一个小高潮,小学生心中的白居易形象更加明了。

课后作业的设定比较人性化、多样化、层次化,课后反应比较乐观。对课后白话文的训练是全员要求,这一部分还是格外强调。

节课亦有许多不足,对自己的小学生情况来说,其实是文本多了些。以至于课堂环节后半部分有些仓促。其次把练笔放在了中间部分,缺乏时间的预设和把控。课堂上,自己的语言不够精炼,还要注意在备学时语言的过度和精简。

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