欲辨已忘言（欲辨已忘言的拼音）

著名诗人的诗词，与否会在用笔中表露婉约？金融创新家童话故事的抽象化，又与否会在意象中带入其深沉的思想？

金融创新表演音乐家霜凝的T抽象化，是游荡在唐诗篆刻之间的表演艺术积极探索，飞翔在宇宙空间的独特抒发。

4月3日，《T抽象化——烟雨霜凝2023》在北京798锦都表演艺术中心揭开面纱，著名文化学者、表演音乐家、我国金融创新文联名誉主席霜凝（唐双宁）携自己新近音乐创作的T抽象化全彩系列产品经典作品，以新材料、新画法、新意境、新语言、新构造，演绎了这场我国原素的全新国际性抒发。T抽象化，是由油画家霜凝开创的一类抽象化表演古典风格，以其姓氏“唐”的第一个字母做标志，代表者着积极探索、拓展的表演古典风格。

2022年6月，霜凝曾在锦都表演艺术中心举办T抽象化黑白系列产品学术展，由此可见，由以冷峻的风格、恢宏的结构、强大的气势引起强烈反响。近期，霜凝新音乐创作的T抽象化全彩系列产品经典作品则以迥异的绚丽面目示人，油画家以底蕴密不可分的现代文化、奔涌浩荡的意象信念，融汇当下心灵的真切新体验、抽象化油画的展示逻辑，呈现出了又这场新体验与信念震撼。

游荡唐诗篆刻之间

霜凝说，唐诗篆刻，应该是一体的。油画家可以不会作诗，但他一定读诗、爱诗。

唐诗篆刻乃至其他表演艺术形式，虽然表现手法天壤之别，然而其内在信念和审美观取向，却惊人的一致。

唐代楷书大家张旭，曾受到“郑浑舞剑”的启发而楷书大为长进。由此可见其诗词表演艺术达到顶峰，造就的狂草表演艺术这种几乎丧失辨识度的书写方式，成为我国表演艺术中抽象化美的代表者，古时油画家对笔法的崇尚以及对不似的尊崇，展现了古时的文现代人对近似于抽象化表演艺术的审美观爱好。

在T抽象化的瑰丽镜头里，观赏者读得出意象。在《T抽象化2023》系列产品经典作品中，现代人能窥见“人间四月芳菲尽”的落寞，也能品出“铁马冰河入梦来”的雄浑，更有“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的惊心动魄。《T抽象化2023之二十六》宛若这场冰与火的慢版，令人想起了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的绮丽景象。而在冰与火的对撞形成的表演艺术张力中，能令观赏者从心肺中迸发出酣畅痛快的新体验。

霜凝长期从事金融创新工作，现主要从事文化研究与表演艺术音乐创作，特别是东方抽象化表演艺术的积极探索。

霜凝说，他在探寻道德观、画法、材料的冲破。而在道德观的冲破中，《MD224CH》的上映给了他很大启示，此后，他曾一天之内一口气音乐创作十首MD224CH词，又音乐创作了《近读宋人千首》长调诗词。很难想象，如果没有唐诗的密不可分底蕴，T抽象化的诞生会是怎样的一番情形。

随心所欲而不逾矩

苏轼论画提倡不似之妙，元代油画家尊崇逸笔草草，不求形似，他们的理论主张显示了我国古时视觉表演艺术中对极端化写实技巧的崇尚，转而在抒发方式上崇尚笔法意，从而大发雷霆。

大发雷霆，本义是形容修行的高级修为，取其最本质的核心意义，而彻底摆脱了具体形体的拘束。T抽象化完整呈现出了音乐创作者的“意”，而能在一定程度上彻底摆脱拘束，从而达到物我相忘，妙手天成的修为。

相较于此前的T抽象化经典作品，霜凝说，今年积累、音乐创作、展览的经典作品，更注重国际性抒发。诚然，这是一类新的冲破。

因为，现代人不仅在这些镜头中读到了魏晋的田园牧歌，读到了大唐的西域风光、北宋的短蕊云海，还能看见瓦西里·康定斯基的巧妙布局，看见波洛克的取势由缰，看见凡·高《铃兰》的烈火般的热情，甚至，仔细观察，还能读出《萨尔瓦多》的夸张抒发。其镜头中的美感，有着独特的感情抒发。

美感的真实可信，是指在油画中不摹拟具体物象的真实感，而是用以抒发某种直观感受和情绪美感的配置和组合。美感的真实可信不是美感本身，而是由它构织的配色抒发感情。印象派的油画家极力地捕捉美感瞬间的变化，用美感绘出绚烂的配色，营造出一类气氛，来抒发油画家发自内心对大自然的爱好。凡·高的《铃兰》，是独特的案例，油画家使用了许多独特强烈的美感来抒发对心灵的爱好。

作为现代抽象化表演艺术的代表者之一，霜凝的油画经典作品曾受邀参加第58届威尼斯艺术展，被卢森堡国家历史与表演艺术博物馆、我国艺术馆、齐白石书画院、龙艺术馆、今日艺术馆等国内外表演艺术机构收藏，曾在我国艺术馆、龙艺术馆（西岸馆）、今日艺术馆、齐白石书画院艺术馆、皇城表演艺术馆等展览。

霜凝说：这次展览，他的经典作品创新之处是“我国原素的国际性抒发”，采用我国现代的宣纸，现代的画材，很多材料自己配制。国际性抒发，是在现代原素的基础上，运用现代国际性的表现形式，引发更高层次的共鸣。

童话故事山河与胸中宇宙

1889年，凡·高与高更的一次激烈争吵之后，他割下自己一只耳朵。此后，他在医院仍然勤奋作画，完成了一百五十多幅油画和一百多幅素描。油画《星夜》便是他该时期的代表者作。这幅画，展现了一个高度夸张变形与充满强烈震撼力的星空景象。巨大的、卷曲旋转的星云，一团团夸大了的星光以及一轮令人难以置信的橙黄色的明月，都充满着象征的含意。夜空中翻卷的星云，也许象征着人类的挣扎与奋斗的信念。

凡·高所处的年代，现代人对星空的认识远不如现代，当时的现代人甚至不知道太阳系有多少颗行星，不知道木星是气体行星，也不知道我们的太阳也只是银河系一条悬臂上的微不足道的一粒微尘。然而，现代人展开凡·高的画卷，能发现，他的笔法痕迹，与木星表面的气体旋涡如出一辙；他的镜头，与银河系的宏大悬臂圆盘结构若有相似。甚至，观众能窥伺到远方的星云，可怖的黑洞，壮丽的超新星爆发……

T抽象化未尝不是这种延展向深空的渴望与幻想。

镜头中的山川沟壑，未尝不是宇宙深处的“创世之柱”“螺旋星云”的观察和想象。在T抽象化典型的镜头表现中，天地间的景象化作了浓厚、有力的颜料浆，顺着画笔跳动的轨迹，涌起阵阵旋涡。整个镜头，被一股汹涌、动荡的激流吞噬。冰川发狂，山岳骚动，月亮、星云在旋转……

表演艺术评论家荣剑曾说，（霜凝）镜头的构成并非道德观有意为之的结果，更多的是油画颜料犹如狂风暴雨般倾泻后的自组织运动，在浑然天成中绘出最新最美的画。偶然、随机、解构、重构、去中心、多点透视，这些后现代的道德观与方法，结合我国现代诗词的特有表现力，创造出霜凝自己的表演艺术章法。章法体现着道德观、方法和技术的统一，有古今之变的视野，亦有东西横贯的胸怀，自由选择，不拘一格，博采众长，弱水三千只取一瓢饮。

由是观之，或许油画家不应仅是表演音乐家，也应是科学家、科幻作家，思想家，替现代人向宇宙发出思考的电波。

更或许，T抽象化中，有着更多维度的表现空间和阐释空间，而此中有真意，欲辨已忘言。

本文源自金融创新界资讯