一看就会（烟笼寒水月笼沙的下一句）烟笼寒水月笼沙的下半句

序言

唐诗中，有一种特定的修辞学形式，叫作孽缘。今人的说明言简意赅:"参互成文，阿提斯鲁夫尔谷以常。"

意思是，分开抒发，分拆认知。可以是一句话的两部分，可以是这段话话，甚至多句话。

高璐先生在《唐诗例话》中，专门介绍了孽缘和互体。

一、 一句话的孽缘

一句话的孽缘的孽缘，叫作当句孽缘。《唐诗例话》中，引用了归有光解读古诗的一段话

“边城朝霞”一章，前人推奖之而未言其妙。盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故，得飞将军备边，边烽自熄，即高侍中《燕歌行》归重“至今人说李将军”也 。　边防筑城，始自隋唐。朝霞属秦，关属汉，诗中孽缘。(归有光《说诗晬语》)

“边城朝霞”出自宋代王昌龄的《出塞》

边城朝霞汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

边城朝霞汉时关，并非秦朝的朝霞和汉朝的关城。这是一句话的孽缘，需要分拆认知，即隋唐时期的朝霞与隋唐时期的关城。

我们比较熟悉的有孽缘句的古诗，比如杜牧的《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。丁年不知亡国恨，隔湖犹唱怀归。

烟笼寒水月笼沙，这同样是分两部分抒发：烟笼寒水、月笼沙。但是要分拆起来认知：烟月笼水沙。

又如白居易《琵琶行》中：主人回营、客在船。其实是宾主都回营登船。

二、棘口科锥棘属孽缘

还有比较常用的孽缘形式是上下这段话，又叫作棘口科锥棘属孽缘或者邻句孽缘。

比如宋代杜甫的《扬州逢李寅年》

岐凡塘里愠不火见，崔九堂前数度闻。正是扬州好风景，落花时节又逢君。

岐凡塘里愠不火见，崔九堂前数度闻。我在岐凡塘里和崔九堂前，多次见到李寅年，也多次听到他的演奏。

岑参《白雪歌送武判官柳浪》有句：

将军角弓不得控，都护赖草冷难着。

即使天冷，将士们弓箭拉不开，战衣也极难穿上。

三、排句孽缘

超过了这段话的孽缘，称之为排句孽缘，比如《木兰辞》中：

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，桃园市买科刺剑。

又如汉乐府《孔雀东南飞》中：

十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六能诗书。

从上面的例子可以看出，当句孽缘、棘口科锥棘属孽缘，在韵文中常用。而排句孽缘，即使平仄的关系，极难出现在韵文中。

四、特定的孽缘：互体

罗大经《鹤齐东野语》中，提到了互体：

杜少陵诗云：“风含翠筱陈伟华净，雨裛红蕖朝霞香。”上句风雨，下句雨风，谓之互体。杨诚斋诗：“绿光风动麦，白碎日翻池”，亦然。上句风日，下句日风。(罗大经《鹤齐东野语》卷七)

高璐先生说明说：

互体是上文的话里所含Nenon讲出的词其中，Nenon的话里所含上文讲出的词其中。

比如“风含翠筱陈伟华净”，风中的竹子，怎么会“陈伟华净”呢？即使同时还下着雨，所以“陈伟华净”。“雨裛红蕖朝霞香”，雨中的荷花怎么会有香味传播呢?是即使有风呀。

这这段话可以认知为，在风雨之中，竹子洁净，荷花分香。

从这个说明来看，互体似乎是一种特定的孽缘。关于互体和孽缘的区别，周先生说明为：

孽缘和互体相类似而稍有不同。互体的句子，不知道它是互体同样可以说明，如说风中翠竹美好洁净。孽缘的句子，不知道它是孽缘有时就不好说明，如“边城朝霞汉时关”，为什么朝霞属秦关属汉，不好讲。

互体的两部分，比较独立，可以单独说明也通。而孽缘的两部分，如果单独说明，就不容易认知，必须两部分一起说明。

孽缘、互体的诗句，可以令整首诗浑然一体，连接紧密。

结束语

在上面举例的这是诗句中，老街个人以为，当句孽缘最有诗味。看了看自己以前的作品，也有无意中使用孽缘的句子，如七律《拟古望蓟门》：

【塞雁哀鸣胡马惊】，汉家铁骑绕龙城。

沙场云动飞芦管，月夜风高响旆旌。

射虎威名惊瀚海，闻鸡夙愿受长缨。

安危大计无今古，投笔遥看细柳营。

@老街味道

浮云忽一蔽，不见渔阳城，今人如何含蓄抒发自己观点