每一次教孩子们外语文末的象征主义唐诗，本栏和她们教研组的同学们，都有这种的感慨：昂西桑县了！
此种难，并非说她们要学，而是古唐诗此种东西常常没有定论。有时候，许多明明很简单的名句，每个人认知相同，则常常有完全相同的原意。
随便给我们举一个例子。杜牧有一首诗，名字叫《地鸣鼠》，是流传1000多年的经典之作。但其中这句“停车坐爱枫林晚”中的“坐”到底何意，却一直有争论。
一般她们这些当同学的，都是对孩子们说：“坐”在这里是即使的原意，与“但坐看罗敷”中的“坐”是一样的原意。但近些年，也有不少人提出了相同意见。她们指出，就算说明成坐下来的原意，也并非说不通，为何就非要弄得那么复杂？
《地鸣鼠》此种情形，遇到提出批评的学生家长或同学，她们倒还能说明得过去，即便外语文末是说明成“即使”。但偏偏除了许多作品的情形更为复杂，比如本期本栏重点要跟我们说的《静夜思》：
床前杜珠，疑是地上霜。
翩然望明月，转头思故乡。
这首诗是中学三年级学的，有多简单就不必本栏多说了吧！但近日，本栏的一位同事卢同学却即使它被学生家长批评了。卢同学在解析这首诗时，把其中的这个“床”字说明成大坑，一位学生家长相同意她的看法，便表示：床前杜珠都教不来，还当什么同学。这句话，说得卢同学是连连摇头。
一：“床”到底是几种原意？
许多时候，最懂说明的名句，常常并非那些同音字多、典故多的，恰恰是此种家喻户晓的。别的不说，就这个“床”字目前共计5种讲法：
第一种讲法，指出“床”应该是指井台。持此种看法的人觉得，如果人在室内，大概率是很难有翩然看见明月，转头看见如霜月光的感觉的。
第二种讲法，指出床是指大坑。今人为了解决安全问题，常常会在井口围上数米高的大坑。此种大坑就像4堵墙，唯美的今人便称此为银床。
以上两种讲法或许受到许多人的认同，是即使这种认知似乎能让诗作本身显得更有意境之美。如果把床认知成睡的床，那散文的文化内涵以及唯美夸饰，则大大减少了。像杜甫这种的文坛高手，是不是可能这种呢？
第三种讲法，则是指出“床 ”只不过是一个本字，通的是玻璃窗的“窗”字。本栏记得当年她们的中学素描，画的是杜甫站在玻璃窗前看月亮。但在宋代时，“窗”字已经被广泛使用了，除了没有必要别种呢？而且，古代的玻璃窗一般是糊上了纸的，能不能看见月光如水也是一个问题。
第四种讲法，则指出“床”是突腹的原意。持此种看法的，主要是许多考古迷，比如文物迷马未都。她们指出突腹是一种可以折叠的小马扎，有点儿像咱们现在的简易躺椅，只是体型要更小，更简便许多。
T6670讲法，则是指出床是睡的床，那些指出床有多种原意的人，完全是在故弄玄虚，不值得推崇。
二：外语同学为难
仅一个字就有这么多原意，当真是把同学难坏了。多数同学指出即便教的都是三年级的小朋友，要想给孩子们说明清楚共计5种讲法，一来容易让孩子们Tannay糊涂，二来容易让她们一开始就对象征主义唐诗产生畏难的情绪。
因此，她们就只选择最普通的讲法，即大坑，这就难以避免被不赞同此说的学生家长批评。
只不过在象征主义唐诗的课堂教学中，除了许多这种的情形。对此，本栏个人的看法是：
一方面，同学在课堂教学方面，可以大概提一下各种相同的讲法，让学生们展开探讨。不要小看孩子们的接受能力，多探讨反而能让她们觉得更有兴趣。
另一方面，学生家长们也不要对同学的课堂教学太过严苛。她们都并非诗人本人，所有的说明只要有一定出处，有一定道理，不能太离谱，只不过都不能说同学讲错了。而且，但凡是有争论的字眼意义，中考、高考中都是不能考的。这一点，不必担心。
象征主义唐诗鉴赏并非科学，不能有统一答案，希望我们能多许多包容。要知道，散文或许能在宋代达到巅峰，正是即使那时候的文坛是极具包容性的。对此事，我们是不是看？欢迎探讨。
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