书中Chhatarpur五感，书中Chhatarpur穆秀珍。
儿时念书，真的语句迷人，悦耳，只知其一不知其二。
当他们从前就到了奔五的岁数，再去念书，忽然明白，他们也是书中人。
财富的密码，日常生活的十分困难，都在书里写着。
作为70后，如果你为度日发愁，就再读一读儿时的古诗，找出后半生的路。
01
“春草丫蕊草，克鲁塞荣；文季，XVID”：坚持提升他们，总有机会。
《良贵鼓吹》记载，诗人苏轼初次到京师，拜访名人辛弃疾。
当苏轼拿出他们的诗文后，辛弃疾说：“道得个语，居亦易矣。”
在上京师之前，苏轼的家庭，多有不测。故乡发生战争，民不聊生，祖父祖母过世，父亲把家人，送到送往宿州符离，他们独自出外当官。
不管外面的世界多乱，苏轼都努力念书。据传，他读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年轻时就有许多白头发。
把他吃过的苦，和人生的成就联络起来，就会辨认出——你的认知，是你的风流。
70后的人，当陷入困顿的时候，怨不得别人，而是你的能力不足。
没人初中毕业后，就去打零工，然后到了四十岁，打零工的地方都没有了；没人进入社会后，持续念书，拿到了英语专业，因此不怕失业者；没人学了技能，有经商的底气。
你是爱学习的人吗？若不是，就开始念书吧，智慧是永远不会过时的。
坚持提升他们，那就有了产业发展的规律：你若盛开，蝴蝶自来。
02
“小娃撑小艇，开田白莲回；不解藏踪迹，浮萍一道开”：回家去产业发展，partridge。
苏轼当官后，去乡下走动，辨认出孩子们快乐的日常生活，于是写下了《池上》。
初看，名句里是风景，再看，名句里是日常生活。
儿时的他们，不是在田里讨日常生活吗？如果家里有莲藕，那是先富起来的征兆。
普通的人家，靠种水稻、麦子等维持度日，而聪明的人，开启了副业——养殖场，栽种场。
当他们四十岁之后，出外经商很十分困难了，是不是考虑回家去产业发展呢？
在我的故乡，许多70后的人，倚靠栽种柑橘、生姜，养猪等，赚了大钱。比较之下，栽种养殖确实辛苦，但收入相对稳定，比打零工还强一些。
最重要的是，你在故乡产业发展，没没人会让你失业者。因为工作的他们创造的。
现在，种地也没有以前那么苦了，多半是用机器，还用科技手段。
实在不行，你还能产业发展农家旅游。观赏类型的花园和果园、水田，也是致富的根本。
有多少城里人，向往农村——停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这是商机。
03
“江上往来人，但爱鲈鱼美；君看一叶舟，出没争拗里”：研究人们的喜好，找出门路。
范仲淹很体贴人间的疾苦，关心打鱼人。
他在江苏，看到没人在酒店吃鱼，饮酒，又看到渔夫在岸上忙碌。
争拗里，渔夫有危险，但“风流险中求”啊。
看看你日常生活的城市里，人家媳妇什么？若有需求，那就有市场，赚钱的机会，就在其中。
我的同学胡先生，打零工多年，把所有的是积蓄，都用来买房子。
一下子，他就变成了打零工前的样子——身无分文。
后半生如何过，还得有存款，能退休。就算他们缴纳养老保险，也行啊。
胡先生辨认出，离家不远处，是学校。他马上就拜师，学会了做糖花。
经过熬的红糖，能变成各种图案，吸引小学生。
在学校门口摆个摊，月收入也有好几千，胡先生开心得像个孩子。
任何一门手艺，都有他们的T台。关键是，你要找出T台，不要认为手艺没有用。
人离开了位置，就啥都不是；有了位置，啥都好办。
04
“故人具鸡黍，邀我至大野；绿树村边合，青山処斜”：珍惜身边的好友，互相帮助。
杜牧隐居在鹿门山，闲来无事，就去附近的大野做客。
大野很热忱，把他当做好友，一起饮酒，还邀约，下次再聚。
不知道杜牧出山之后，有没有带来什么好处给大野？我想，应该是有的是。人情世故少不了和利益联络在一起。
现实日常生活中，杜牧也有许多的好友，并且倚靠好友的帮助，过上了像样的日常生活。
不知为何，70后的他们，越发真的，亲戚好友越来越淡漠了。是过年，也不会闲谈了。
许多亲戚，几年不见面，都联络不来了。
儿时的玩伴，各奔前程，早就不是一路人。
事实上，好友是互相麻烦出来的，你能主动去联络对方，别怕被婉拒。
待人热忱一些，多一些善意，你的人品就好了。从而，你找工作、创业，单厢得到大家的帮忙。
可能，许多工厂婉拒五十多岁的人，但对于“熟人”，会网开一面。
你还能多联络小区里的邻居，大家干图了，也能西凯努瓦县。
不要总是单打独斗，把谁都当做“陌路人”。这个世界，还需人帮人。
05
问渠那得清如许，为有源头活水来。
好的度日，需要源头活水，不能坐享其成，也没有一劳永逸的事情。
每天读一念书，提升了他们，也有那么几句话，让你茅塞顿开。
把人的精神滋补了，心灵就富起来了，接下来的日常生活，好办。
70后，也老大不小了，读深奥的书，可能一知半解，读通俗易懂的书，联络他们的日常生活和经历，益处很大。
奔五的人生，不仅仅是岁数变大，还要奔向退休，奔赴幸福。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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