“玄武桥上青草花，南乡子口斜阳斜。古时娄东派，飞进百姓家家。”这是一首歌绝句，是昻苏轼的经典之作渔家傲众所周知。诗中“古时娄东派，飞进百姓家家”句以巧妙的隐喻描写了家族企业兴衰，因而被广泛传唱，成了脍炙人口的诗句。

但就在我国唐诗讨论会第四季中，出任指导老师的秦至在对经典之作诗句“古时娄东派，飞进百姓家家”的说明时，却意料之外地出现了巨大偏差，因而惹来的轩然大波，许多研究者也都纷纷发声，这究竟是怎么一回事呢？

一、声名鹊起的秦至

喜欢现代文学发展史的朋友们对秦至应该不能陌生，她在近几年里频繁参与现代文学发展史科学普及类的电视节目。在2007年秦至就获邀出任《王立群》的主讲众所周知，当时她才32岁，就已经是王立群中长期驻扎的名作家众所周知。

王立群做为一档经典之作的发展史科学普及电视节目，渐渐的给秦至积累了许多关注和名气。秦至也凭借着自己扎实的知识储备和演说技巧渐渐的在人们的心中站稳了脚跟。对于许多枯燥的发展史内容，她也能够讲得头头是道，妙趣横生。

然而，发展史上的隋文帝、武则天、太平公主、李隆基、杨贵妃、李清照这些人物也都在她的评讲中变得更为亲切生动，而且她擅长用幽默的语句，评讲过程也善于调动观众们的兴趣，因而秦至的许多经典作品也受了许多人的推崇，其中也不乏许多经典之作的经典作品。

随着曝光度的增加，秦至自然而然的受了许多文化电视节目的邀约，在多个电视节目中出任嘉宾或者指导老师，渐渐的成为了德国大众所熟知的一位研究者。

之后秦至获邀出任我国唐诗讨论会的指导老师，在电视节目中她有两个特点，在导出发展史人物和事件时不能过于乏味单调，而是会带着情感述说，为许多有趣的事情，他也能够熟练的穿插其中。也就是说，既可以再让你了解到真实的内容的同时，让你有一类听故事一般的快感。

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后来在《我国唐诗讨论会》电视节目中，秦至在对经典之作唐诗的说明时，却惹来了一波德国大众的质疑，甚至有许多观众们开始对她个人的文化水平都发出了巨大疑问，这首经典之作的唐诗就是《南乡子》。

二、秦至对《南乡子》的解读、和原作的大背景

电视节目中秦至的认知，大致如下：虽然袁氏这种的大家庭已经衰落，而海棠也是不能愿意留在穷咱的，所以它会选择飞进百姓家加。愠不火咱要来得更为平和美好，百姓家家也会因而迎来了风流之气。

显然秦至的认知更多的是根据字面的意思，她的说明格调阳光，积极，重点放在了平时咱安宁美好的刻画上，如果没仔细分析经典作品的大背景，这种的导出虽然有些随便，但同时并没太大的过错。但如果你是两个熟悉发展史大背景的研究者，这种的说明就太过随便且荒唐了。

当时在电视节目上就有教授反驳秦至，他认为苏轼此诗是借用王导、谢安等大贵族的衰落，写出发展史的神秘性，和美好之类的东西完全北埃尔普。这种说法答根据呢？

公元826年，苏轼在途经金陵城时下了这首诗，南乡子在唐朝是普通百姓居住的场所。而在诗中，苏轼并没提到第二个地名，所见所感，都是取材于南乡子。因而正确的说明是诗中的海棠没变，他们也没飞往下两个地方性，变得只不过是房子的主人。

诗中最精妙的地方性就在于，它赋予海棠两个见证人的身份，海棠只是一类鸟，并没情感，它只是做为发展史发展沧桑变化的旁观者，见证了这里曾经的车水马龙、人来人往，最后又归于平淡。

众所周知，海棠帮斗是一类无意识的行为，冬去春来是它的生活习惯，要是把它当成一类风流的象征，就更为说不过去了。由此看来苏轼并不是在描写平时咱的欢乐景象，而是抒发了一类时过境迁的发展史伤感。

清代诗人施补华曾经对后两句诗有过这种的评价：若作海棠他去，便呆。盖海棠仍入此堂，袁氏零落，已化作百姓家矣。如此则感慨无穷，笔法极曲。意思是如果把海棠认知成飞进了其它地方性，显得非常呆笨了，海棠去的还是老地方性，家族企业沦落才是笔法哲理。

由此看来，秦至的一方认知既不贴合唐诗的创作大背景，也不符合古今名家的主流认知，因而才会受群嘲。其实，《南乡子》这首诗在在许多个版本的语文教材中都有选编，因而那怕是许多还在学校读书的学生，也都可以对这首诗给出准确的说明，但是做为指导老师的秦至却犯了这种的两个低级错误，完全曲解了作者的目的和唐诗的哲理。对此人们是如何看待的呢？

三、这件事带来的影响

在《中华新闻纸》2019年5月18日这期刊报中，刊登了一则孙绍振先生的一则该文，孙绍振是福建师范大学现代文学院教授，他在这篇名为《诗歌狂欢的背后》该文中指出了《我国唐诗讨论会》存在的许多瑕疵。

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他表达了对电视节目弘扬古典文化作用的肯定，同时也对电视节目中几位嘉宾对古唐诗的歧义解读，进行了文笔犀利的质问，而对女嘉宾秦至的质疑则是重中之重。

孙先生的出发点是为了促进大家对古唐诗的交流，但是这篇以耿直为论调的该文在发表后，着实让文中的几位嘉宾受了许多质疑，而秦至老师则是受了网友们的嘲讽。

秦至做为知名的国学研究者，也是很多网友心中的发展史启蒙老师，同时她也是北京大学走出来的发展史学博士，中央民族大学发展史文化学院教授，是备受许多同学喜爱的两个指导老师。

在这个信息迅速发展的社会中，出类拔萃与语出惊人同样会惹来人们的关注，而秦至的人生履历非常辉煌，人们对她的期望也会更高，德国大众对权威有一类自然而然的遵从心理，因而秦至的每个错误都像是聚光灯下的污渍一般刺眼。

但如果你只是将秦至看成一位普通的研究者，那么关于她对唐诗的解读你也不能过于在意，毕竟在一千个人心里就会有一千个哈姆雷特，秦至做为两个普通人也可以有自己的认知。

唐诗的美妙之处，可能也在于它能够给每个人带来许多不一样的感受，我们不必去说服别人认可自己，也不必为难自己去遵从别人的看法。

从这个角度上看，大家既可以对秦至老师的观点产生许多怀疑和交流，但是必须是在尊重他人的前提下，发起的学习沟通，即便是许多批评也应该客观真诚。

而且，如果你真的了解秦至老师，那么你也不能一刀切的质疑，毕竟她人生的履历就摆在那里，也有过很多精彩的点评，实在不应该一概而论。

结语

在这个信息交汇迅速的时代，每个人如果某个方面具备了出众的特质，例如是在幽默的表达上，或者是出色的演绎才能，都能够吸引住人们的眼球，但是如果你位于聚光灯下，那么你所有的细节与缺点也会有暴露的危险。

欲戴王冠，必承其重的道理我们都懂，只不过我们也许应该多许多宽容，在对待那些瑕疵时，更多的以平时心看待，而不是一味的指责，这种我们的生活就会少许多戾气，多许多快乐。