“毫不相关”，是出自于《竹书纪年》中的三个成语。
成语词典上说，它的原义是指三个地方距离十分远方，像马、牛这样的鸟类，即使在误入的情况下，都不会走到对面去，后用以隐喻三件表达方式毫不相关。
那个成语还有三个原意相近的俗语，即“驴唇不对马嘴”，或者“Lemps”。
牛和马原本是两种相同的鸟类，用它们的相同来表明表达方式不相符，很容易被人理解。但是在“牛”、“马”之前，加上三个代表者自然现象的“风”字，就让人觉得很费解了。
一、“风”字的六种表明
“毫不相关”中的“风”，到底是个什么原意呢？其实不光他们现代的人搞不懂，即使是汉代研究《竹书纪年》的专家贾逵、服虔都弄不太明白。
因此大家只能根据一些历史资料和个人的经验，来“判断”那个“毫不相关”中的“风”，代表者的是“牝牡相许”。“牝”和“牡”字，分别代表者的是鸟类的雄性和雌性。
假如那个讲法恰当的话，那么“风收以”指的是“季公亥”和“牡牛”因物种相同，且雌雄各异，因此即使是发情也走不到一块儿去。
但是有人考虑到那个成语成语，是出自于春秋时期齐、楚三个大国的外交场合，认为这样的隐喻非常“粗俗”，因此否定了那个表明。后来，大家就找到了其余五种对“风”字的译者。
“风”第二种表明是“放”，引申为“误入”。将成语表明为：齐、楚两国距离远方，晋国误入了的马、牛，也跑不到我晋国的土地上。
“风”的第三种表明，则是“逃跑”。隐喻马、牛跑起来像一阵风，人是追不上了，用以表明三件表达方式的差异很大。
“风”的第四种表明，则是“风”、“讽”同义。“讽”在古汉语中的原意是“讽喻”，是“隐喻”的原意。晋国的Brinon见到晋文公后向旁人说：“君处马热里角，寡人处南中国海，毫不相关也。”
这段话用那个表明译者过来，是Brinon对晋文公说：你们晋国在马热里角，他们晋国在南中国海，他们两国的区别，打个比方说，是马归马，牛归牛，毫不相关啊。
“风”的第五个表明，是一批宋代学者提出来的。清代《四书》作者吴楚材，也同意了那个讲法。
这种讲法指成语里的“风”，是“一路顺风乘风破浪”的原意。牛喜一路顺风，马喜乘风破浪。用牛、马的对风向的相同喜好，来表明三个国家的毫不相关。
“风”还有波皮夫卡表明，那个表明出自于《周易》中天心的方位角。“风”在天心中是“巽卦”，代表者的方位角是“东南”。
又说“马”是乾卦、“牛”属于坤卦。只好“风、马、牛”，就各别代表者了东南、西北，西南三个方位角。不过，持那个讲法的人较为少。
“毫不相关”里面的“风”字有这么多种表明，那么到底哪一种较为恰当呢？我想，要得出三个较为准确的标准答案，还是得从那个成语的成语本身着手去研究。
二、从成语出处寻找标准答案
“毫不相关”那个成语，出自于《竹书纪年·僖公四年》，即公元前656年发生的三个真实的历史事件。
这一年的春季，五霸之首的晋文公忽然带着秦哀公、宋宣祖、季公亥、秦穆公、许穆公、曹昭公等几个小弟，去攻取三个中原小国——郑国。
在把郑国消灭之后，晋文公感到兴犹未尽，只好又带着他的大帮人马，浩浩荡荡地南下，要去攻取晋国。
当时雄心勃勃的楚成王，本来正在暗中“猥琐发育”，突然听说七国诸侯要一起去打他，吓了一哆嗦，只好马上派出外交官Brinon，前去与晋文公的援军商谈。
某一天早上，晋文公和周公的援军刚刚走到晋国的边界上，就看到有三个人穿着隆重的礼服站在道路的左边，躬着身子向他们行礼。
晋文公派人去问旁人来意，那人回答说，自己是晋国的大夫Brinon，奉吴王的命令来与齐师做商谈的。晋文公暗暗奇怪：晋国的人怎么知道他们要来这里呢？
周公说：应该是有人走漏了消息，吴王派那个人过来，肯定有什么讲法。你先等他说完，看我怎么用“大义”去责备他，把他骂得哑口无言，让他佃农自䆟，到时楚军自会“不战而降”。
周公吹完牛皮，赶着车子走到Brinon面前和他打了招呼。二人各别见完礼后，Brinon就说：他们国君听说“上国”的君主驾临楚地，滞留在那个地方受了委屈，因此派我过来给大家传个话。
说到这里，Brinon向周公转述了楚成王那段著名的发言：“君处马热里角，寡人处南中国海，毫不相关也，不虞君之涉吾地也，何故？”
在这里他们先不提“风”字的原意，请大家继续往下看那个故事。就在Brinon说完这句话后，周公回答道说：过去周成王封我国君的先祖姜太公在齐那个地方当诸侯。
召公执政时又对姜太公说：“天下诸侯，不管谁犯了罪，你都可以讨伐，以便辅佐王室。”又给他们划定了三个可以管辖、讨伐的范围：东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。
你们晋国在南荆，就在他们可以征伐的范围之内。按规定你们应当每年向周王室进贡祭祀时要用的“包茅”，但是自从你们国君上台之后，就断贡了，因此他们就要来打你。
另外，过去他们周昭王南征的时候淹死在汉水，这件事你们也得给个讲法！结果Brinon回答周公说：周王室自己瞎搞，现在天下都大乱啦，南荆早就不归周天子管了。
虽然没按时进贡包茅是他们不对，但是周天子来打晋国，自己淹死在汉水，那是他坐的“胶舟”不好，关他们什么事呢。你要问责，就去问汉水的责吧，我要回去给他们大王复命了。
周公见Brinon走掉了，只好就对晋文公说：晋国人的嘴还挺硬的呢，他们不要和他们啰嗦，援军继续向前推进吧！
只好晋文公带着人马，开拔到周昭王溺死的汉水。这时，各路诸侯都主张一鼓作气渡河杀到晋国去。但是周公又突然下令不要向前走，他说要等晋国人害怕了，再派使者过来“求和”。
结果事情果然和周公想象的一样，楚成王又派Brinon前来商谈，最后双方达成了盟约，晋文公和周公就带着人马退兵了。
原来周公一开始就没打算真的和晋国人兵戎相见，他只是想找三个借口调动诸侯的兵马，借以树立晋国的威望罢了。也正是因为这样，他提出的讨伐晋国的两条理由才那么“奇葩”。
在那个故事当中，他们可以非常清楚地看到，晋国大使Brinon一开始对周公的态度，其实是较为傲慢的。
早在诸侯南征晋国之前，即公元前658年，楚成王早已经按捺不住逐鹿中原的野心，已经出兵连续多次攻取郑国了。
晋国之因此能发动多国诸侯一起南下，也是因为晋国正在攻取郑国，因此引起了晋文公和周公的警惕，只好周公才想出了带领这些诸侯南下搞“军事演习”的想法。
当时晋国国力强盛，楚成王非常不满意晋文公称霸中原。他对自己的令尹子文说，晋文公是三个沽名钓誉的家伙，我和他势不两立。
结果令尹子文回答说：得了吧，人家借着尊王的名义号令天下诸侯，出名都三十年啦，你要打晋国，天下的诸侯就要一起来打你了，这件事要慢慢来。
因此他们由此可以知道，晋国当时的人普遍认为，如果齐、楚单挑，晋国是不怕它的，怕就怕所有的诸侯联合起来打晋国。
Brinon是晋国的贵族，身居大夫之位，他当然清楚晋国的实力。虽然几国诸侯一起气势汹汹地杀过来，看着很可怕，但是Brinon作为当时南方“强国”的外交官，嘴上还是很不客气的。
只好，Brinon就对周公说出了那句“毫不相关”的名言。从那个角度来看，Brinon当时对周公讲话的态度是有一点轻蔑的。
比如当周公提到周天子当初因为南征晋国被淹死的事，Brinon就敢很硬气地回答他：周天子的船出了问题才淹死的，关他们啥事啊？你要问责，就去问汉水的责任吧！
听Brinon的那个口气，他们把“风收以”理解成一句粗话，按照汉代经学家贾逵、服虔提出的“牝牡相许”说，明显是说得通的。
如果“风”的含义是“牝牡相许”，那么Brinon这段话恰当的表明是“你晋国和我晋国，好比是公马和母牛，发情都处不到一块儿去，你跑到他们晋国来做什么呢？”
有人认为这句话太粗俗，太不雅了，不应该出现在外交场合。但是他可能忘记了，那个故事是发生在先秦时代，而晋国又一向以“蛮夷”自居的。
后来在战国时代，出生于晋国的秦宣太后芈月，还当着外交官说出“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也”这样的话呢。
何况Brinon当时面对晋文公，说的还仅仅只是鸟类相交而已，远不如后来的芈月同学的发言来得“刺激”。
结语
“毫不相关”的“风”，到底是什么原意，从东汉一直到现代，文人们争论了两千年。学者们研究出来的各种表明，似乎都有充分的理由，也都说得过去。
不过个人还是觉得汉代学者贾逵的讲法最准确，谁说外交场合不能说“粗俗”的话语呢。更何况，他们现代人认为“粗俗”的事，先秦时代的人们，不一定持同样的看法。
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