对联，我们都晓得，是我国现代人文中的一类表演艺术方式，它要求左右两行字的象征意义相较、方式相近，页数成正比，韵母完全相同或相近。它是我国人文的珍品众所周知，具有浓郁的人文氛围和表演艺术魅力。对联作为我国的现代人文众所周知，没有诗词那么高的门槛，所以，很多没读过书的市井之人平时也喜爱写对联，能说是别具一格。
古代曾有一名长相标致的女主人，出了下联“孤独从教空丧夫”，说谁能海旁下联便嫁给谁。彼时有位归隐尼姑衣著科亮便亲自动手写下了下联，但女主人回家要会会他时，却看见那个僧侣说着“观世音”离开了。
▲女主人解题“孤独从教空丧夫”，尼姑回：观世音。（示意图／翻摄自百科字典）
那个女主人长得十分美，彼时许多男子都想娶她回家，但是这名女主人不愿意改嫁，所以便出了一副十分难的下联
“孤独从教空丧夫”
那个对联十分巧妙，不但每一字的偏旁完全相同，还将少女内心深处孤寂表现的淋漓尽致，并且说出谁能海旁下联便嫁给谁，大家都对那个下联一筹莫展，便放弃了。
彼时有位归隐尼姑衣著科亮来到此地，晓得这件事后，亲自动手写下了下联：
“休偕有情人但依僧”。
这副下联不但与下联象征意义相较，而且每一字的偏旁也都是一样的，能说是十分轻松的。归隐尼姑马耳他共和国一出，旁人齐声称妙，女主人看见那个下联之后，很是感动，她决定嫁给那个尼姑。可是，当女主人回家去找那个尼姑时，却看见那个僧侣说着“观世音”离开了。
那个故事情节中的对联：“孤独从教空丧夫”和“休偕有情人但依僧”能说是十分轻松的，它们的象征意义相较，而且每一字的偏旁也都是一样的，方式十分协调。但是，在历史进程中，还有一些人海旁了不同的下联。
没人海旁了下联：“感伤忧怀怕忆情”，那个下联也十分生气勃勃，它抒发了两个人在孤独中哀伤情人的内心深处体会，与下联的象征意义相相呼应，诉说了两个人在失去情人后的心境和体会。
另外，也没人海旁了“连城滚滚泛水波”那个下联，更多地抒发了一类壮丽和正直，它比较适合用在雄浑的场合中，比如用来描述壮丽的自然景观或浩瀚的历史进程等。
当然，对于下联的美好，每一人的看法都不尽完全相同，因为它们都代表了不同的感情和意境。没人或许更喜欢孤独中哀伤情人的感觉，而没人则更追求正直和壮丽的气势，这都是因人而异的。无论怎样，对联作为一类独特的人文方式，不但承载着人们的感情，更是发扬着中华人文的博大精深，值得我们一直珍惜和发扬下去。
虽然尼姑最后没有娶女主人，但他用优美的下联征服了旁人，证明了他们的天分和智慧。这也说明了两个道理，不必在乎结果，重要的是你在做的过程中，是否充分发挥了他们的天分和能力。只要你能够秉持这样的信念，那么就算遇到挫折和困难，也能坚定不移地迈向他们的目标，最后实现他们的价值。
回到女主人解题的故事情节，“休偕有情人但依僧”，“感伤忧怀怕忆情”，“连城滚滚泛水波”，你认为这几个对联中，哪两个才是最轻松的呢？
参考文献：《我国对联名句》
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