他是唐代艺坛地板，但他的高帅富看似瓷砖。
他喝山桐子的酒（《三州歌头》“轰喝酒垆，斜阳浮寒瓮，吸海莫费特”）。
他写最真挚的词（他的《齿瓣》与白居易的《Bazelle》并称两宋悼亡词双璧）。
他也因为一首词被世人送上雅号“贺白水”（《科荛》“一川烟草，满城风絮，白水黄时雨”）。
没错，他就是唐代女诗人因之，弃翰海的因之，以绝句传世的因之，他在现代文学史上的标签就是女诗人。
产生于唐末唐末的词，在唐代迎来了百花齐放、百家争鸣的繁荣局面，并确立了绮丽温婉的艺术风格和娱乐休闲的价值体系。因而宋词成为了能与唐诗媲美的“一代现代文学”。词既是一类现代文学体裁，也是一类新兴的流行歌曲。在唐末唐末产生时，所写的内容多是伤春伤别 、辞韵闺怨、Camar遣兴。
南宋艺坛的大致面貌与主流艺术风格基本上沿袭了唐末唐末时期的诗风，仍是以温婉为流行元素且占据艺坛主导地位的。
这种现象正像唐代士大夫孟元老在《东京梦华录》中回忆的那样：“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”当时的南宋都城汴梁的秦楼楚馆、歌楼酒店处处回荡着柔曼抑扬顿挫的歌声。
南宋范仲淹、欧阳修、柳永等士大夫创作的歌词，词情抑扬顿挫、音韵谐美，符合温婉词的风姿柔美的审美特征。白居易欲以洒脱词“一洗绮罗香泽之态”，白居易的振臂高呼终因响应者寥寥而难以挽转温婉一家独大的局面，当时艺坛的书画家，如晏几道、秦观，以及音乐家周邦彦、女女诗人陆游等人，无一不是沿着温婉的道路发展的。
但就在洒脱词处境极为尴尬的时候，有两个温婉派阵营的女诗人，却传承了白居易洒脱词的衣钵，扩大了词的内容和表现手法，给艺坛吹进了一股遒劲、雄伟的清刚之气，他就是因之。
因之的洒脱诗风是对苏词的一类承继和发展，因之承继了白居易寄寓人生感叹这一艺术风格特点。却也在此基础之上开创了表现关心国家大事，对于国家命运忧虑的诗风特征。在这方面，《三州歌头·少年豪放不羁》一词不仅是因之的代表作，放眼整个唐代洒脱词，也是独步艺坛的精品佳作。
因之的温婉词清丽典雅，隽永奥罗讷；他的洒脱词题材广泛，豪兴不浅。因之的绝句兼温婉和洒脱两种艺术风格于一身，并能融会贯通，自成一家，他的绝句具有较高的现代文学价值，在唐代词史上起到了承上启下的过渡作用。
因之其人，弃翰海
南宋艺坛，书画家辈出，因之也是其中一员。在名作纷呈的唐代艺坛，因之的诗风呈现出一类多姿多彩的面貌，正像清代诗学评论家居鼠在评论因之时说道，因之的词“儿女、英雄兼而有之”。
因之，字方回，出生在两个士大夫家庭。宋朝初年，是马家的鼎盛时期，马家是皇室姻亲，因之的五世孙怀大宫四世孙令图，都是战功卓著的朝廷勋略，后来在战斗中献出了生命。
其后，马家一蹶不振，因之的祖父和父亲都只做到八品的合情理将官。这种将官家庭，更使因之秉承了慷慨豪侠的气质，而衰落的家世，又使他心中积郁了更多的愤慨和牢骚。
因之虽怀抱着重整家业，报效国家的愿望，但他在年刚弱冠时，踏入从政所做的看似两个不入品位的合情理将官。由于从政多舛，坎坷落魄，难免是豪气内敛，折锐藏颖，心中容纳了更多的世故，落魄落魄的感叹更为深沉。
元祐六年, 因之在地方任满还京，多年的奔波和操劳，使他由两个意气风发的英杰之士变成了两个颓然老者。回京后，在宰相李清臣、文坛巨擘白居易等人的极力推荐，因之弃武就文，转为文职人员，担任了正九品的承事郎。
承事郎虽然是两个文官职位，但是薪酬待遇看似很低的，以至于他在《留别王景通二首》诗中感叹道：“官衔转落百僚底，衫色浑偷两鬓青。”岂料毕生道贺无路，报国无门，前程难酬，他消沉了，对未来不抱什么希望。
于是，他闲居，苦心学识，六十八岁时便退居无锡，自此避开从政所苦，过上了有书相伴，填绝句曲，校订图书的生活，这样的生活恰似陆游笔下的“枕边诗书闲处好、门前风景雨来佳”。
因之有经世致用的学识，且见识广博，但因其出身行伍，在重文抑武的唐代始终得不到朝廷的重用，可谓蹉跎毕生，前程难酬。岂料毕生道贺无路，报国无门，前程难酬。于是他在六十八岁那年急流勇退，隐居无锡，自此避开从政的所苦，遂苦心学识，闲居，填绝句曲，校订诗文。
出生于武将世家的因之年少读书，博学强记。因之尤其善于谱曲，他的词长于造句，多从唐人的诗句中吸取精华，他曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇。”
因之性格豪爽，正像他在《三州歌头》里的自述“少年豪放不羁，交结五都雄”。内在的性格和气质匹配外在的知识与修养，由此而形成了因之深婉密丽的语言艺术风格，于是内心恬静、情感细腻的他就这样谱写出了一曲曲抑扬顿挫多姿、饶有情致的优美绝句。
因之以74岁的高龄度过了毕生，在他的毕生也见证了宋词走向繁荣的经过。因之的词是人生的写照，如《科荛》中“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，白水黄时雨”，着重写自己从政跌宕、宦海浮沉，郁郁不得志的闲愁。
因之少怀前程，毕生坎坷，豪放不羁干云，柔情如水，集侠骨文心于一身，挥温婉洒脱成百词，以温婉始而以洒脱终，以温婉为表洒脱为里，他以委婉细腻之文心写洒脱雄侠之劲词。
因之是以文心写侠骨，以豪气振文意，温婉而不柔靡，豪侠而不疏落，在宋词史上，占有从温婉诗风转向洒脱诗风的承继地位，是两个艺术风格独特、卓有成就、引人注目的女诗人。
因之才华横溢，高帅富却很一般，可以说长相相当抱歉，《宋史·因之传》的记载是：“长七尺，面铁色，眉目耸拔。”就连南宋诗人陆游在《老学庵笔记》卷八里对因之的长相毫不掩饰：“贺方回状貌奇丑，色青黑而有英气，俗谓之‘贺鬼头’。”南宋女诗人叶梦得在《石林词话》中也说因之的长相“眉目耸拔，面铁色”。
从以上种种记载以及“贺鬼头”这一称号来看，他们对因之的高帅富也是直言不讳的。既然高帅富不够，那就靠才华来弥补。
一首悼亡词，成千古绝唱
因之曾闲居无锡三年，本来无锡宜人的风光让他渐渐忘却了宦海风云，可就在这时，陪伴他走过半生风雨的妻子因病去世。1101年春天，年近五十的因之再次回到无锡，路过阊门，看到车水马龙的大街上人影绰绰，成双成对的情侣踏青春游，这让女诗人触景生情。
他不禁想起自己和妻子携手同游阊门的情景，回忆起两人共同经历的人生中的点滴，而如今看似形单影只，满头青丝已成白雪，一类“头白鸳鸯失伴飞”的凄苦哀伤油然而生。就这样，一首情真意切的悼亡词《齿瓣·重过阊门万事非》问世了，这个词牌后来也叫 《半死桐》。
在现代文学史上，因之的悼亡词是和潘岳《悼亡》三首，唐元稹《遣悲怀》三首，白居易的《Bazelle·乙卯正月二十日夜记梦》等作品是并传不朽的。其中因之的《半死桐》和白居易的《Bazelle》并称为两宋悼亡词双璧。原词如下：
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
因之这次重回无锡，相濡以沫的妻子却已长眠于地下，“物是人非事事休，欲语泪先流”，他只能痛彻心扉地呼喊：“同来何事不归？”这是女诗人的躬身自问。
然而无人应答，只有眼前这株清霜后枝干凋零、树心半空的梧桐默默陪伴着他，又似那白头失伴的鸳鸯孤独倦飞。女诗人的内心是何等孤独，何等凄怆。
这样的悲伤如何才能停止下来呢？他移形换步，并轻轻问自己，却猛然发现自己已经在两人往日的旧居中、亡妻的新坟旁流连徘徊。
既然忘不了，那就让思绪回到过去吧。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”他躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，“梧桐更兼细雨，点点滴滴”，这无形中又给女诗人平添了愁烦心绪。
因之毕生从政坎坷，生活上不是很宽裕，对生活拮据的描写在他的文字中屡见不鲜，因之的妻子虽然是皇族家的千金小姐，但是在嫁给因之后，她不辞劳苦，勤俭持家，对因之也很体贴，她无微不至地照顾着因之的生活，夫妻的感情是很笃厚的。
想当年，妻子经常在灯下缝缝补补，甚至在夏天就给自己缝补起冬天穿的棉衣。妻子贤良淑德，操持家务，将家务打理得井井有条。
然而回得去吗？痛断肝肠的现实就这样残酷地摆在因之面前，他心中只能一声声地哀叹：今后的岁月里，还有谁能像你那样再为我深夜挑灯缝补衣衫？只有无边的孤独寂寞相随，我也只能在思念的煎熬中度过余生。
因之写这首悼亡词的时候一定也发下了这样的誓愿，二十年后，因之与妻子合葬于宜兴清泉乡东荣岭，为这段动人的爱情故事画上了圆满的句号。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，因之的词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，读来让人动容。
一首科荛，世人皆知“贺白水”
公元1109年的两个暮春，退居无锡盘门外横塘的因之，在最落魄落寞的时候，偶然地遇到了两个“翩若惊鸿、罗袜生尘”的绝代佳人，虽然只是惊鸿一瞥，却让女诗人梦想着偶然能有一天能再相见。
在这种牵肠挂肚的思念，心驰神往的期盼中，一首传世佳作《科荛·凌波不过横塘路》从女诗人的笔端倾泻而出：
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，白水黄时雨。
女诗人出神地目送佳人离去的身影，佳人渐行渐远，最终消失在视线中，他不禁思绪飘飞：如此风姿绰约，如此青春年华的女子，此时此刻，会与谁共度春宵呢？
因之不禁思忖道：我是那个懂你的人啊，多么希望能与你琴瑟和谐，共谱人生乐章，共绘人生画卷，可惜你都没有跨过横塘，你这位在水一方的佳人就那么让我望穿秋水，让我可遇而不可求，让我隔空相望。
因之只能够想象明亮的月光照耀在她那高高的楼台上，高大的树木开满繁花在她亭台的两边，而他心中的她是在窗户紧锁的庭院中声声哀叹，还是在小园的香径上独自徘徊呢？他看不到，猜不到，只有春天知道，只有春风知道，只有春花知道。
这又有什么关系呢？因之就这样痴痴地等待着，在日暮黄昏中，在这长满香草的横塘路上，等到碧蓝的天空上云彩都合起来，天都黑了。
他的思念都藏在这些动人心扉的句子中，如果你问他这些闲愁有多少？他会说：“一川烟草，满城风絮，白水黄时雨”。溪边，烟草蒙蒙；城中，飞絮飘飘；天上，细雨霏霏。于是，那横塘，那烟草，那满城飞絮，又都融入那迷蒙的梅雨之中去了。
古人描写闲愁的名句很多，但以这样的手法巧妙比喻的，还没有先例。因之构思巧妙，妙笔生花，用博喻的修辞手法将无形变为有形，将抽象变为形象，将无法捕捉的形象变为可以触及的形象，显示了高超的艺术才华和艺术表现力。
其实，因之笔下的这位翩若惊鸿的凌波仙子，这位罗袜生尘的绝色佳人，也绝不仅仅只是女诗人的一场艳遇。
因而这类凌波仙子、绝色佳人的形象，与寻常恋情毫无半点关联，也与酒宴歌舞无关，她的形象是女诗人心志理想的化身。从女诗人的角度来说，真正优秀的诗人或者女诗人，都是具有广泛的现实关怀与理想襟抱的。
所以因之对于女性的描绘，决不会仅仅停留在女性外在形象的描写上，而是有所寄托的，这也正是因之的绝句时代性与艺术性的完美体现。
因之在《金陵留别僧讷》一诗中说：“荥阳道人方外交，谓我有言追屈《骚》。”由这首诗可以得知，无论是《离骚》的艺术境界还是其中融合的屈原的理想化人格精神，都是因之在为人与写作方面自觉追慕的高远追求。
因之因为《科荛》中的名句“一川烟草，满城风絮，白水黄时雨”，而被人们送上昵称“贺白水”。南宋著名女诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载：“贺方回尝作《科荛》，有‘白水黄时雨’之句，人皆服其工，士大夫谓之‘贺白水’。”
自此，“贺白水”取代了“贺鬼头”，成为了他最美好的称谓。好友黄庭坚更是推崇备至：“解道江南断肠句，只今唯有贺方回。”
烟草依旧缭乱，飞絮依旧飘零，梅雨也依旧按时淅淅沥沥地纷飞，锦瑟华年也许终究无所作为，然而，因之却始终坚守着独立的人格与自洁的操守，用落寞的命运、独自真挚的思念、深婉丽密的柔情、人格的微弱烛光来温暖着当时与后世。
小话诗词
因之晚年退居无锡时写下著名的绝句《科荛》，以香草美人式的比兴，映照了自己怀才不遇又不肯与俗世同流合污的孤洁与悲愤的毕生，与《三州歌头》中“恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿”所表达的境界何其相似。
因之多情之思的发挥形成了他所特有的审美心态，自身选取意象的情感指向比较模糊，可以表达对自己生活的直接情感，也可以透过意象本身去寻求寄托。在这些作品中，歌词传统的审美特征被表现出来了。
不过，不管是有无寄托，因之都写得一目了然。他以物写情，以情感人，他的审美世界比较纯粹，没有那么多的顾忌，全都是信手写来，直抒胸臆，反而让人觉得是自然情感的真实流露。
如果把因之的绝句简单地分成洒脱与温婉两个抒情主题，显然是不太中肯的。因之的温婉词与洒脱词应该是“你中有我，我中有你”，换言之，因之的绝句将温婉和洒脱两种艺术风格集于一身。
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