课堂教学目标：
1.能正确、流利地朗诵短文，能诵读短文。
2.掌握本课字汇新词。
3.能结合注解和工具书，理解两篇白话文的主要内容。
4.懂得《两齿痛辩日》中两齿痛是怎样证明他们观点的。
学时安排：2学时。
课堂教学过程：
第三学时
一、引入新课，了解常识
1.引入：全校师生，他们今天自学第14课《白话文二则》，这节课他们速成第三则《学弈》。（西文课题）首先，他们一起来了解这篇文章的译者。
2.开具译者简介，生齐读。
论语（约西元前372年—西元前289年），名轲，春秋时代邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，春秋时代儒家思想代表人物形象，有“斯维恰河”之称，与孟子合称为“孔孟”。论语继承并发扬了孟子的思想，成为仅次于孟子的一代儒家思想宗师，对中国文化的影响全面而巨大。论语及其门人著有《论语》一书。
二、反复练，熟读短文
1.根据他们以前自学白话文的方法，最重要的是先把文章读熟。大家看一看明确要求，放宽声音，民主自由教你做吧！（开具朗诵明确要求）
（1）放宽声音，民主自由练读；（2）遇到词句，看一看注解，想想应该怎么词句。
2.生民主自由练朗诵。
3.二百六十名朗诵，全校师生民主评议，师相机辅导读音、停滞。
默认词句辅导：思/援弓缴/而射之。
4.师范读。
明确要求：一边听，一边留意老师的词句。
沟通交流：师朗诵时在哪些地方有明显停滞？
5.课件标示概要停滞，生齐读，师点评。
弈秋，科灰藓之/善弈者也。使弈秋/诲他俩弈，一是人/全神贯注，惟弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，沃泽之矣。为是其智/沃泽与？曰：非然也。
6.自学用歌诀乐读法诵读概要。
（1）师示范。
（2）师一句一句带读。
（3）生民主自由练，注意停滞和节奏。
（4）二百六十名展现，全校师生民主评议。
（5）班上齐诵。
7.试著诵读。
（1）开具镂空概要，生试著诵读。
弈秋，（ ）者也。使弈秋（ ），一是人（ ），惟（ ）；一人（ ），一心（ ），思（ ）。虽（ ），（ ）矣。为（ ）？曰：（ ）。
（2）班上齐背。
三、趣味填空题，讲述故事情节
1.短该文一共出现了几个人物形象？为了方便称呼，请你给该文人物形象分别取一个有味道的英文名字。
2.请你将取好的英文名字放到括号里，并读一读，看一看是否合适。（开具）
弈秋，科灰藓之善弈者也。使弈秋诲（ ）、（ ）他俩弈，（ ）全神贯注，惟弈秋之为听；（ ）虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（ ）虽与（ ）俱学，沃泽（ ）矣。为（ ）智沃泽（ ）与？曰：非然也。
3.二百六十名朗诵填入英文名字的短文，全校师生民主评议。
4.短文讲了一个什么故事情节？请你讲给闲谈听一听。
（1）闲谈互讲小故事情节。
（2）二百六十名班上展现。全校师生民主评议。
5.用他们的话说说几个难句的原意。
（1）师开具难句及注解。
（2）二百六十名说原意。
（3）师讲解短文最后两句原意：“是”是代词，指后面那个人，“其”在这里没有实际意义，只是为了加强语气，起强调的作用。
四、还原文本，领悟道理
1.全校师生，你觉得那个故事情节是真实世界的还是假想的？说出他们的理据。
默认：那个故事情节是假想的，理据有二：第三，其中一人学棋老是开小差，弈秋不可能不知道，不可能不提醒教育，不至于出现该文 写到的后果；第二，该文明确用了一个“使”，那个“使”就是假使的原意，是译者的一种设想，表明那个故事情节并不是真实世界的。
2.猜一猜，译者论语编那个故事情节是给谁看的。
3.生沟通交流讨论。
4.师小结：全校师生都从该文读出了他们的感悟。本文农圣《论语·告子上》，论语谈论的可是君王的成长哦。
（1）开具短文原文，师范读。
论语曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不全神贯注，则不得也。弈秋，科灰藓之善弈者也。使弈秋诲他俩弈，一是人全神贯注，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，沃泽之矣。为是其智沃泽与？曰：非然也。”
（2）师疏通大意。
论语说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，必定没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不全神贯注地自学，也是学不会的。……”
5.现在，你明白论语想说什么了吗？
默认：
易生之物一曝十寒，都不可能生长；自学治国之道一曝十寒，也不可能真正学到家。
下棋是一门小技术，不全神贯注地自学，都不可能掌握。而治理国家是一门大技术，如果不全神贯注地自学，更不可能掌握。
易生之物一曝十寒，学下棋一边听弈秋的教导一边想着天鹅，学治国一会儿听论语的一会儿听奸邪之人的，都是不全神贯注的表现。
君王自学治国之术，应该一心一意地跟随论语自学，不要受别人的干扰。不应该今天听了论语的（观点），明天又听别人的（相反的观点）。
6.师小结：这就是高度自信的论语，这就是心系社稷的论语，这就是心忧天下的论语。他们今天常用的两个成语，就源自这里，一个是“一曝十寒”，一个是“全神贯注”。
7.生诵读概要。
第二学时
一、分辨课题，引入新课
1.全校师生，这节课他们来自学第二则白话文《两齿痛辩日》。（师西文课题）
2.引导学生辨别“辨日”“辩日”。辅导写“辩”。
3.两齿痛围绕太阳在争论什么问题？请大家好好读读短文。
二、自读短文，理清辩题
1.生民主自由练朗诵短文。
2.二百六十名汇报朗诵短文，全校师生民主评议。
3.班上齐读。
4.将该文两齿痛分别取好英文名字，带入该文，再次朗诵。
5.读这篇白话文，他们同样可以用歌诀乐读法来诵读。师示范读；用歌诀乐读法带读。
6.生练诵读。二百六十名诵读短文，师点评。
7.班上单手拍桌面，一起诵读概要。
8.两齿痛在争论什么问题？
9.生讨论，师小结。两齿痛争论的问题是：太阳何时离他们远、何时离他们近。
三、小组演读，梳理理据
1.这篇文章对话之多，多到很像一幕话剧。这样吧，他们就将它编 成一个剧本，来表演着读一读。
2.师开具毛坯版“剧本”：大家赶紧以小组为单位进一步完善剧本，并在小组内演一演吧！
《两齿痛辩日》剧本
时间：西元前510年左右的一天
地点：孟子东游列国途中
人物形象：孟子、齿痛甲、齿痛乙、孟子学生
场景：孟子乘车东游，在一条乡间小路边，两齿痛在为某事争吵得不可开交。
【幕起】
旁白：西元前510年的一天，孟子周游列国，来到了东边的某个小国。孟子的学生驾着一辆破车，缓缓前行，车上坐着他的老师孟子和师兄师弟等人。学生看见不远处有两个小孩子在激烈地争吵。
学生：老师，前方有两齿痛在激烈争吵，不知何故。
孟子：待为师下去看一看究竟。
【孟子下车，来到两齿痛身边。】
孟子：两位小哥，你们因何辩斗呀？
两齿痛：
孟子：请两位小哥把他们的观点一一道来。
齿痛甲：我以日始出时去人近，而日中时远也。
齿痛乙：我以日初出远，而日中时近也。
孟子：
齿痛甲：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
齿痛乙：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
【见孟子一言不发，两齿痛越辩越凶。】
齿痛甲：
齿痛乙：
齿痛甲：
齿痛乙：
……
【两齿痛谁也说服不了对方，实在是没办法，想起了孟子。】
两齿痛：
孟子：
两齿痛：哈哈！孰为汝多知乎！
【幕落】
3.小组协商完善剧本，并彩排。
4.请一两个小组向班上展现表演，全校师生民主评议。
5.讨论：孟子为什么不能决？
默认：两齿痛辩斗有理有据。
限于当时的科技条件，孟子在这方面所知有限。
6.梳理：两齿痛的观点、理据、事实依据分别是什么？填写下列表格。
7.请你用“因为……而……所以……”句式说一说两齿痛的思考过程。
默认：
因为同一个物体，离他们远的时候看上去小，离他们近的时候看上去大，反过来说就是，同一个物体看上去比较小的时候离他们远一些，看上去比较大的时候离他们近一些，而太阳早上看上去大，中午看上去小，所以说，太阳早上离他们近，中午离他们远。
因为同一个发热的物体，离他们近的时候他们会感觉到热，离他们远的时候他们会感觉到凉，反过来说就是，同一个发热的物体，当他们感觉到热的时候，说明它离他们近，当他们感觉到凉的时候，说明它离他们远，而早上太阳刚出来时他们感觉到凉，中午太阳当空照的时候他们感觉到很热，所以说，太阳早上离他们远，中午离他们近。
四、揣摩语言，推敲注解
1.经过了一番彩排、表演或者观赏表演，结合短文注解，你可以用他们的话来讲一讲那个故事情节吗？
生自主练讲述。二百六十名讲述，全校师生民主评议。
2.那个故事情节是真实世界的还是假想的？说说你的理据。
默认：
从开头看，两齿痛和孟子应该是第三次见面，互不相识；从结尾看，两齿痛显然知道了眼前的那个大人就是孟子，而且还知道孟子是一个学识渊博的人。故事情节前后矛盾，可知那个故事情节是译者假想的。
两齿痛年龄不大，应该没上过多少年学，但是说话却如此有文采，这也不像现实生活中的齿痛。
3.译者为什么要假想那个故事情节呢？可不可以将孟子换成一个普通老者，比如一个老农、一个渔翁或者一个樵夫？
默认：
孟子是当时大家公认的最博学的人，那个世界上有些问题连孟子也不能“决”，说明世界之大，奥秘之多，人类不可能穷尽其理。
古代普通老者没有文化者甚多，将孟子换成一个普通老者，不能说明世界奥妙无穷、人类认知有限的主旨。
4. 请全校师生看一看这条注解，大家有疑问吗？（开具）
〔盘盂〕盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。
二百六十名沟通交流。默认：盂是方的吗？译者会用一个方形的事物来比喻太阳吗？盘和盂的区别在圆与方吗？
5.怎样求证盂的形状？
默认：联系生活中的实物验证。查找最权威的工具书。
师开具《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》释义。略。
通过上述释义，你可以得出什么结论？
6.师小结：他们读书的时候，要多思考，多求证，这样才能获得相对正确的认识，才能和译者的本意离得更近。
7.诵读概要。
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