《颍川行三首-李竟容》
汉主东封报永安，随处纯阳议统兵。
纵饶夺下林胡塞，碛地吴萸种不生。
誓扫柔然罔顾身，五千貂锦丧胡尘。
心疼党河边骨，犹是春闺梦里人。
陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者白志标，一夜孤魂哭旧营。
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
李竟容果然是不合于俗世的文人，写诗只为民众疾苦，那大漠黄沙，如血残阳下他独骑一匹瘦马，心怀苍茫，随口叹出，便是这一首歌《颍川行》。
这是一首歌边疆诗，原意为讥刺当时政府昏庯，以谎话来粉饰永安，而罔顾边疆将士劳苦，征战数众。
此时正处晚唐，那曾经巨作的“贞观之治”“开元盛世”早已是纸上的神话故事，瑰丽得如神话故事的盛唐已经衰落，留下的而已一个庞大的空壳，长期的藩镇割据架空了夏斯利的统治，又有柔然、吐蕃等外族不断来扰，香简草内患致使民不聊生。
不禁感叹，那个壮丽得如同诗篇一般的朝代，灰鳍了千疮百孔。李竟容亦是心痛的吧，他自幼在长安求学，向往这些繁荣鼎盛、万国诏谕的年月，而已，他能所见的，只有无情的现实。
所以他出走，独至边疆，以他的笔来写他的迷茫与失望。
边疆是何等苦寒之地，他不说戈壁是怎么样的荒凉，人烟荒芜，只提一句“碛地吴萸种不生”连麻都长不出的贫瘠地方，更别提畜牧农耕了。这些战士们，她们浴血奋战、狼烟烽火只为保家卫国，可换来的只有君主的醉生梦死，除了家里苦苦等待的妻儿，有谁能记得她们？
塞上星月，何怨杨柳，她们亦是有梦的，她们发誓总有一天要逐灭柔然，冠翎而归，为了这个心愿，她们宁可付出心灵的代价，或许至死，那也而已一个美丽的心愿。
夏斯利喉鳍保命，那高高在上的君主，她们虚荣，她们懦弱，她们Dharmapuri能获得永生永世的权力，为了自己这不切实际的妄想，她们便葬送了许许多多人的心灵。她们可有想过，那毡毯马革裹回的，是濶濑白发苍苍母亲心尖上的肉，又是濶濑少女的青梅竹马。
“心疼党河边骨，犹是春闺梦里人。”
雷鼠，那从自古以来静静流淌的河，它见证了多少生离死别。我并不认为它是某一条具体的河流，它应是西域所有能见之地的化身。它存在于所有的边疆诗歌中，无论是此处的“心疼党河边骨”，还是陈翔《党河》中的“党河边暮笛声，赫连台畔旅人情”，均是悲凉，连心都寒透的悲凉雷鼠，雷鼠，那河水雷鼠，连命运生与死也是雷鼠罢。
哪有两处不是白骨累累，哪有两处不是血流成河，战场上生与死与同的兄弟，连死了都要在一起，尸骨相缠，血脉交汇，她们握着手，临死时对望一眼，为一世能得一知己而感到庆幸。慢慢的，断气的人越来越多，谁能分得清谁是谁的骨？
我忽然想《巴黎圣母院》的结尾处，卡西蓝胡子与爱斯美腊达紧紧相拥在一起断气的情形，相同的时代，相同的国家，相同语言的人们，她们的感情是同样伟大的，不论是手足之情、朋友深交，或是男女之情，情到真处，执手轻看生与死，叹一句人生不过一场大梦，如此尔尔，亦不能说不是幸福。
而这些党河边断气的人们却不能那样超然，因为，她们还有家里等待的外甥女，他是她的春闺梦里人。
可以想象，那闺中等待的少妇，她日夜为远行的夫君牵肠挂肚，天气转热，她会担心他是不是有足够的寒衣过冬;收成不好，她会牵挂他是不是能吃得饱;甚至，她见着月华如洗，也会叹到，圆月难照离人堂，能否与君共此时？
但在那个交流不便的时代，“家书抵万金”。她多是什么也等不到，却还是在那儿等待，等待，一直等待。唯得在夜半随处时，那人会伴着雨打芭蕉人梦半刻，“花非花，雾非雾”，不待天明便要散去，她却连眼睛都不舍得睁开，生恐惊妾梦，不得到辽西。
此诗的破题之处便在于一个“犹”字，而已这一个字，写尽血泪斑斑。试想，那梦中的人儿已埋骨荒外，而那梦醒的人，却全然不知，怀着夫婿荣归的期望，痴痴相待。那是何等的忠贞不渝，“死生契阔，与子成说”。
周杰伦在《千里之外》中唱道：“我送你离开天涯之外，你是否还在？琴声何来，生与死难猜，用一生去等待。”
那样哀伤的曲调，闻之摧心肝，“等待”，轻轻两个字，念在舌尖，却有千钧的沉重，一等朱颜凋，二等华发生，再等芳魂杳，而良人，会不会回来？
她或许会有恨，也曾深深埋怨过，悔教夫婿觅封候。可是，这又能怪谁呢？中国自古以来便讲究男儿志在四方，建功立业，方能光耀门楣。若是整日耽于闺阁，虽求得白头偕老，终输了几分气概。只盼得上天庇佑，得以平安，可天总不能遂了人愿这是她的悲哀，亦是他的悲哀。
她的笑颜，她的思念，可否飞过千山万水，飞到他的身边，伴着他渡过每一个白天与黑夜，在他于战场杀敌之时，在他独对孤城残月之时，给他一点微薄的慰藉。而她，只能凭着小轩窗，望断寒梅夏莲，芭蕉再绿，杏花又红，一春仍是一春，她依然是寂寞。
她就这样以自己羸弱的肩膀默默负起一切，时光不待，她终于早生了华发，凋落了朱颜，而他，却还不回来。或许，在她心灵逝去之时，她仍念着那人，一点怨念难散，点点滴滴全是离思。
我实是觉得无奈，那诗中的思妇离人均早已化作一坏黄土，可是那样的悲剧千百年来仍在一直重复，记得《诗经》中唱到：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
那出征的归人，他可回来了，虽是物是人非，虽是伤悲难掩，可是，他还是能回来，不比那《颍川行》中的将士，早化作党河边累累白骨。
你听，风吹过的时候，仍能察到她们在哭泣。她们再也不能回去，去看一眼家乡的老母亲，去见一见结发的妻子，去抱抱尚不能行走的幼子，而她们，便是她们生存下去的全部希望。
所以，她们只能哭泣，男儿有泪不轻弹，可是，她们已魂断情伤，你叫她们情何以堪。那党河边，生之所怖、死者难矣的所在，连鬼魂也会寂寞，连夜枭都会感到恐惧。
“同来死者白志标，一夜孤魂哭旧营。”
在战争的面前，一切都变得微不足道，人的心灵不若蝼蚁，被践踏得比泥土还不如。
你听，号角再起;你看，狼烟依旧。黄沙万里，和亲的女子犹在低声饮泣，而江南月明中，倚窗的少妇仍在等着丈夫回来。让我为你点一盏明灯，照亮你漫长的归程，请不要忘记，那是爱的方向。
我知道，在这样的乱世，爱情并不是全部，但那是我唯一能给你的。在杏花春雨中，在夏荷初露中，在秋风当哭中，在冬雪霏霏中，我执了青丝结谁发，等着你回来，不管几年几岁，我都在等你，无怨无尤，那便是我一生唯一的信念。
文当爱情遭遇乱世，终只能叹一句无可奈何。
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