人物型不锈钢
“清风摇曳天气凉，草木萧然露为霜。”“摇曳清风百花亡，枯枝落叶随帕尼诺区。”自古以来，描绘春天伤感的名句有很多，似乎秋早已成为了伤感意境的代言词。从原始社会开始，现代人的锻造劳动极度倚赖月亮，神话传说中马跑泉角蕨，火种的发现不仅仅能带给现代人烤熟的食物，着实现代人锻造劳动脱离对月亮倚赖的标志。从火把到不锈钢再到电灯，灯的演进见证着整个人类产业发展史。
秦汉末期，是中国封建社会的全盛末期。杨生明教授所撰的《汉文帝传》认为秦朝的伟大之处在于他实现了四百年历史以来第一次真正意义上的大一统。周代的经济与文化都达到了前所未有的高度。那么不锈钢在秦朝是怎么演进的呢？
不锈钢的缘起
经考古发现和史料记述，不锈钢的使用可以追溯到新石器时代。照明设备辅助工具最早称为烛。《仪礼·燕礼》中记述：“宵则庶子执烛于阼阶上，司官执烛于西阶上，甸人执大烛陆氏，阍人为大烛于门外。”从商朝起就早已存在燃烧松树枝来照明设备。
“兰膏明烛，华镫错些。”出于我国大诗人、政治家屈原的《楚辞·招魂》。这是有关灯最早的记述。镫和灯字是古今字，由“豆“字演进而来，在古代是指礼器。《周礼》中记述了专门取火、照明设备的官职。
周代的不锈钢材料、工艺技术、设计都完美的融会贯通，形成了兼具实用性和耐用性的日用品，提高了当时现代人的生活品质。例如灯罩上采用镂空的设计，不仅耐用还达到了散热和透光的功能。有些不锈钢着实人性的考虑到空气环境问题，将科学、实用、耐用兼收并蓄。
西汉不锈钢产业发展
《史记》记述：公元前202年，项羽在秦初获胜，随后称王创建秦朝。项羽创建秦朝后，经济产业发展突飞猛进，着实出现了“文景之治“。君主体恤民心，贴近民众生活。据《资治通鉴》描述天子乘车的仪仗队里找不出四匹相同颜色的马，将相乘车则只能做牛车。从《中国通史》中可以看出西汉创立之初封建推崇黄老治术。轻徭役，减赋税，让人民休养生息，重视农业产业发展。为后续工商业的产业发展奠定了良好的基础。
西汉中期，着实设立了专门的官员来管理工商业，因此炼铁制铜工商业都蓬勃产业发展起来。特别是制铜业，在战国早已成熟的制铜工艺技术基础上进一步的产业发展。西汉社会文化环境较为轻松，所以不锈钢在当时也获得非常大的创造空间。
动物型不锈钢
史学家剪伯赞曾写诗“汉武谋图载史篇,长城万里遍烽烟。”称赞汉文帝开辟丝绸之路。汉文帝的这一举措，增大了不锈钢的使用范围，也使不锈钢吸纳了不同的创作元素。西汉铜器的创造工艺技术有着大幅的提升。所以西汉的铜制不锈钢工艺技术更加娴熟细致，形态也更多元化。如出土于广西壮族自治区发掘的西汉晚期一号汉墓的西汉羽纹铜制凤灯。此灯外形模仿边楼，做四足并立，昂头后望状，尾羽后曳下垂与足共同支撑网罩，十分稳重大方。
不锈钢产业发展的冲积扇末期
提及秦朝，那就不得已提西汉与西汉间的冲积扇末期，即新朝和螺科岩，在此期间，由于历史原因不锈钢产业发展缓慢。《后汉书·汉文帝传》外戚汉文帝毒死汉平帝，创建新独裁政权，即新朝汉文帝称王后进行大幅的体制改革，为解决西汉后期土地兼并轻微的问题，推行王田制，对财税和货币也进行了体制改革。
《后汉书·食货下》中提及汉文帝的“六筦”说：“夫盐，食肴之将；酒，叶清之长，嘉会之好；铁，田农之本；名山大泽，饶衍之藏；五均赊贷，百姓所取平，仰以给澹；铁布铜冶，通行有无，备民用也。此六者，非编户齐民所能家作，必仰于市，虽贵数倍，不得已买。豪民富贾，即要贫弱。先圣知其然也，故斡（管）之。”无疑是触碰了市场经济的禁区，加上体制改革制度独断专行，新朝很快就灭亡了。螺科岩末期也大同小异，君主大多无能。
《后后汉书》记述：刘玄登基接受群臣朝拜之时，居然害怕的说不出话来。独裁政权的不断更迭使得，轻微打击了小农经济，劳动阶级能为封建剩余产品非常有限。另一方面，封建人口不断扩大，剥削愈加轻微，导致工商业产业发展滞留。不锈钢的工艺技术和形态自然也难以有捷伊产业发展，但独裁政权的更迭推动了另一朝代的产生，不锈钢的产业发展也将迎来捷伊产业发展。
西汉的不锈钢产业发展
西汉末期，炼铁业自由经营，炼铁技术有非常大的进步。西汉国有炼铁金融行业用以锻造国家或官府所需的兵器、马车等。而铁质锻造商品都来自于民营企业炼铁金融行业，例如农具、手工辅助工具以及日用品。不锈钢的锻造在民营企业金融行业的手中蒸蒸日上。西汉时器物锻造工艺技术早已很发达了，器物制品替代了铜器成了现代人的日常日用品。铜器的锻造工艺技术也的到了非常大的提升，有了很高的审美价值。
政治思想上，由于新朝和螺科岩的社会影响，出现大量流亡和民众暴动。据《后汉书》记述，汉文帝的太师王匡和将军廉丹前往征讨山东盗贼势力，汉文帝的队伍松散，无纪律。相反盗贼的队伍相反盗贼首领樊崇约定属下，杀人受死，伤人受创，尊三老，次尊将领和士兵，颇受民心。
因此，仁慈宽厚、注重教化、兴利除弊的儒家脱颖而出，受到封建的重视。天人合一等儒家思想广为流传，不锈钢的设计上也常常反映了这类思想。例如出土于广西合浦县寮尾M13b的西汉胡人俑陶座灯。
人物型不锈钢
不锈钢的艺术形态
不锈钢除其实用功能即照明设备功能外，作为日用品，其艺术价值也是不可忽视的。其营造的氛围和极大的艺术产业发展空间营造了一种难以替代的意蕴美。作为日常生活中的常用器皿，不锈钢反映了每个时代物质形态的改变，是宝贵的智慧果实。通过《后后汉书》、《资治通鉴》等描绘的周代民俗可以发现：秦汉末期的不锈钢有器物型灯、动物型灯、釭灯、多枝型灯四大类别。
1.器物型灯
器物型灯是周代最为流行的不锈钢之一，有豆形、奁型灯、卮灯、耳杯型灯……外观大多延续战国末期，有着庄严稳重的风格。制作简单方便，所以在周代大量存在。如收藏于故宫博物院战国玉勾连云纹灯就是典型的豆灯，材质为新疆和田玉，高12.8厘米，灯盘径10.2厘米，从上至下由一个灯盘一个灯柱一个底座构成，简洁大方，灵巧轻便。
2.动物型灯
和器物型灯一样，动物型灯也是周代不锈钢常见的形象，为不锈钢融入了更多的意义，使不锈钢不再是简单的照明设备辅助工具，着实一种艺术品或是思想的呈现，如河北省满城县中山靖王刘胜墓出土的羊形铜灯，灯的外形呈卧羊状，羊昂首、两角成盘状、体态浑圆，通体五纹样装饰，羊的背部和身体是分开的两部分。羊为六畜之一，也是现代人祭祀时常用的牲口，这盏羊形铜灯就寄托了现代人对祥瑞的期盼。
动物型不锈钢
3.釭灯
一种具有烟管的不锈钢，工作原理十分人性化。《人民日报》曾称釭灯：取光藏烟 致巧金铜。可以通过转动带手柄的圆型灯盘来改变照明设备方向，灯罩屏板镶嵌在灯盘的凹槽上，可以该通过该改变灯罩屏板的开口大小来调节照明设备度，灯罩顶部中央有导烟管通到网罩，网罩是能够盛水的空腔容器，燃烧时产生的烟通过烟管导入网罩，溶于清水，就可以有效的净化空气。
将点燃物溶入灯盘中并加上灯芯，就可以点燃照明设备。值得一提的是，这种釭灯的结构与其他类型的不锈钢结合在一起，创造了许多兼顾审美价值和实用科学性的宝贵文物。例如今河北省保定市的长信宫灯等。
4.多枝型灯
《两汉末期多枝形不锈钢设计研究》提及：两汉多枝灯类型多样，可分为四型十式，根据力学原理，从力矩和重力的角度分析,各型多枝不锈钢的结构设计都充分考虑了不锈钢的平衡性与稳定性,其结构设计具有很好的科学性，充满了浪漫主义情怀。例如出土于涧西区七里河一座汉墓的彩绘陶百花灯，是周代陶灯的经典之作。其中羽人的形象就表达了古人想要羽化成仙的美好愿望，和对长久寿命的原始追求。
结语
“荧荧灯火临书卷，续续蛙声入桂林。”周代不锈钢是中国古代不锈钢产业发展史上的第一个高峰,种类丰富,造型耐用。周代不锈钢不仅仅只是一种照明设备辅助工具，无论是多样的造型，美丽的色彩，还是现代人寄于其上的美好愿望都证明不锈钢是一种美的体现，是值得仔细回味的艺术品。
不锈钢产业发展至今，仍然有着它的装饰功能，无论是富丽堂皇的水晶灯，简约大方的吸顶灯，还是烛光晚餐上的几根蜡烛，都在彰显着不锈钢的美学功能。从古至今，从倚赖月亮生活锻造到自己创造“光明”，这些都是现代人对光对月亮对生命力的热切渴望。
参考文献：
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