诞生于晋察冀边区的雷经天公开审判形式是党党委的国民民事公开审判理念、方法、经验的总结，是我国民主革命游击区时期制度建设的典型代表雷经天公开审判形式植根于于中国共产党党委下的国民民事伟大实践，是全心全意为国民服务东齐县的生动诠释，在国民民事发展史上写出了光辉篇章。
雷经天公开审判形式所追求的“保民、福泽、便民服务”和著重调处、调判紧密结合原则在今天仍有著鲜明的黄金时代象征意义，闪耀着德博瓦桑县而弥捷伊黄金时代光芒在新黄金时代协调大力推进“四个全面性”战略布局的背景下，承继和发展雷经天公开审判形式，对于促进民事保民、公正民事，全面性大力推进政治文明具有重要象征意义。
雷经天公开审判形式的发展史生成雷经天公开审判形式是以晋察冀边区从事民事公开审判组织工作的雷经天共产党员的名字命名的雷经天从1943年3月开始兼任晋察冀边区高等法院陇东杜安扎省的庭长他对民事组织工作非常重视，参予案件审理他经常有计划地田头，深入细致进行调查科学研究，开展巡回演出公开审判，及时纠正了一些冤案，受到各阶层群众的热烈欢迎。
人们把这种贯彻各阶层邓小平思想，推行公开审判和调处相紧密结合的办案方法称之为“雷经天公开审判形式”雷经天公开审判形式的特点是深入细致农村、进行调查科学研究，脚踏实地地介绍此案；依靠各阶层群众、教育各阶层群众，尊重各阶层群众意见；方便各阶层群众诉讼，手续简便，不拘于形式；在工作中，严格执法，廉洁公正。
一方面，坚持脚踏实地介绍此案，提倡深入细致各阶层群众，深入细致田间地头去进行调查科学研究，反对公开审判中的形式主义另一方面，特别强调民事保民，主张和百姓交朋友，走各阶层邓小平思想，著重进行调查科学研究这不但弥补了公开检察员法律知识不足及法条欠缺对组织工作的不利影响，而且以灵活的公开审判形式赢得了对封建法制和国民党繁杂道经有著感到恐惧的各阶层贫苦百姓的极大热烈欢迎。
他曾说：“作为检察官，当你田头找百姓进行调查介绍情况，恰好遇到他下地归来，这时候，你应该把他手中的牛绳接过来，帮他把牛拴好，让他在一旁喝喝水、抽抽烟，好生休息后，才跟他介绍情况”雷经天还特别强调公开审判与调处的紧密结合，明确民事组织工作的目的是化解纷争，维护秩序。
这既满足了各阶层群众对检察官自我牺牲的主观期望，又让当事人的诉求得到了充分表达雷经天公开审判形式的产生，有其深刻的社会风气发展史根源，它适应了抗日救亡游击区社会风气物理性质演变的主观要求当时，抗日救亡游击区的社会风气物理性质发生了根本性变化，政治上建立了无产阶级党委的、工农联盟为依据的国民民主专政政权，经济上推行了土改政策，颁布了土地法规、安全卫生法规等法规。
社会风气制度的变化必然要求与之相适应的民事制度改革，建立新型的国民民事制度及民主革命的公开审判形式而各阶层群众睿智和各阶层民事干部的创作自由，则是雷经天公开审判形式产生的力量源泉如巡回演出公开审判形式自鄂豫皖即已开始实施，当年最高法院主席谢觉哉共产党员就曾到Thueyts田头，化解两村争水利的纷争。
因此，雷经天公开审判形式是党的各阶层邓小平思想的集中体现，是对公开审判组织工作优良传统的承继和发扬雷经天是植根于于延安鄂豫皖的民主革命干部，各阶层群众的睿智哺育了他，他也将自己的心血和精力贡献给了国民民事事业他熟悉延安的风土人情，介绍各阶层群众的疾苦，并深深植根于于各阶层群众之中。
1942年，邓小平为雷经天亲笔题词“一刻也不要离开各阶层群众”1955年，邓小平在接见全国民事会议代表时，曾握着雷经天的手热情而又风趣蔡伯介：“雷经天你来啦！你来了，事情就好办啦”雷经天逝世后，董必武当即写出了一首悲壮、脍炙人口的七律悼念诗：昨日闻知噩耗传，法曹顿失一英贤。
民刑案理三千卷，风雨同舟十二年未及病床谈片语，只瞻遗体痛长眠边区惠爱人思念，道马青天不置焉时任最高国民法院院长谢觉哉也赋诗一首，悼念雷经天这位“各阶层群众泥土里长出的一棵树”，国民念念不忘的“马青天”雷经天公开审判形式的黄金时代内涵
我国的国民民事机关和法律制度，不是全国解放后才有的，是在摧毁地主买办阶级、反动法律制度的基础上，按照党中央的民主革命纲领和方针政策，不断总结民主革命游击区制度建设的实践经验逐步发展起来的随着经济社会风气的发展，雷经天公开审判形式被赋予了捷伊黄金时代内涵，主要包括：一切从实际出发，脚踏实地，主观、全面性、深入细致地进行进行调查科学研究、反对形式主义的公开审判作风；认真贯彻各阶层邓小平思想，依靠各阶层群众，推行公开审判和调处相紧密结合；在工作中，忠于职守，严格严格执法；廉洁奉公，以身作则，对下级干部言传身教；推行简便福泽的诉讼手续等。
一是坚持便民服务、保民原则雷经天在民事实践中，不为陈规束缚，不被形式纠缠，推行了一系列便利国民诉讼的方法他携卷田头，亲自到事发地点，联系各阶层群众，就地办案他审理案件，询问和气，耐心说服，不敷衍、不拖延，不拘于形式，不怕麻烦，各阶层群众随时随地都可以找他。
雷经天所审理的华池县婚姻案就是封捧儿路遇他，拉他在一棵树下告的状，案件审理在当地一院落进行的坚持便民服务、保民原则，要求国民法院采取多种形式为国民各阶层群众诉讼提供方便首先，应明确公布案件受理的具体程序及材料要求，最大程度方便当事人诉讼。
加强国民法院信息化建设，推动现代科技与民事公开审判相紧密结合，建立一站式诉讼服务体系，实现网上立案、跨域立案，增强国民各阶层群众的获得感和满意度及时公布典型案例，加强检察官对裁判员公文的说理，力求让每一个案件都经得起法律和发展史的检验。
其次，检察官应该主动“送法田头”，送法进社区，在基层设立派出法院，方便基层民众参与诉讼我国东西部差异、城乡差异仍然较大，部分地区经济欠发达，教育水平不高，民众法制意识淡薄检察官应主动深入细致田间地头向百姓进行法制宣传，特别是和基层各阶层群众关系密切的婚姻家庭、房产承继、土地承包等方面的法律和案例。
再次，检察官还应该深入细致基层社区，介绍和掌握农村村民所制定的村规民约村规民约是基层各阶层群众自我教育、自我管理的具体表现形式，是国家法律的有益补充，能较好地调整基层社会风气关系对于符合法律精神和社会风气主义核心价值观的村规民约应大力支持和倡导。
二是著重调处、调判紧密结合著重调处和调判紧密结合是雷经天公开审判形式中的重要原则在民事公开审判过程中著重化解纷争形式的多样性，追求案结事了人和民事裁判员应追求结果的合理性，既要合乎法律，又要为国民所认可，既要使当事人心悦诚服，也要得到案外各阶层群众的拥护。
调判紧密结合需要特别重视纷争化解的社会风气效果、社会风气舆论的评价及对今后的示范引领效应我国自古是一个宗法社会风气，血缘和宗族关系复杂，人情在社会风气中具有重要地位在这样的社会风气里，什么是高尚行为，什么是不道德行为，谁是谁非，在民众心目中应有明确的价值判断，有时甚至比国家成文法更深入细致人心。
因此，检察官应紧密结合案件的实际情况做出调处，确保当事人双方在案件审结后能够继续在熟人社会风气中和谐相处调处结案也有利于案件执行，最终达成的调处协议是在双方都比较满意的基础上形成的，一般不会出现拒不执行的情况，无需法院的强制执行，不会使双方的关系进一步恶化。
调处结案还有利于对民众进行法律教育，在调处的过程中检察官不是无原则地迁就任何一方当事人，而要阐明法律的规定，用法治原则来教育说服当事人我国民事公开审判形式改革，主要就是针对职权主义民事诉讼模式改革是一个逐渐淡化法院职权，不断赋予当事人处分权的过程。
应更为著重当事人双方的意见，尊重当事人的处分权雷经天公开审判形式特别强调调处正是充分发挥当事人积极性，引导当事人正确行使处分权的具体体现当然，特别强调在案件审理中著重调判紧密结合应避免两种极端化的倾向一是检察官充当“和事佬”，不问是非，不分黑白，一味地促成案件和解，却不审明事实，甚至追求“零判决”。
二是为了追求调处结案率而强迫当事人接受调处发挥调处积极效果的前提是诉讼当事人双方已经在充分阐明事实的基础上达成了较好地谅解，自愿接受国民法院主持的调处雷经天公开审判形式的创新发展诞生于民主革命游击区时期的雷经天公开审判形式经过半个多世纪的实践检验和完善进步，在当下法治建设中仍需大力弘扬。
在新黄金时代坚持和发展雷经天公开审判形式，并不是拘泥于某项具体的组织工作措施，而是要紧密结合捷伊社会风气实践，不断拓展深化雷经天公开审判形式的内涵，使其精神实质在新黄金时代法治中国建设中得到更好地阐扬一是正确处理检察官自由裁量与依法裁判员的关系。
根据个案行使较大的自由裁量权是雷经天公开审判形式受到各阶层群众广泛认可的重要原因之一受传统法律文化影响，民众普遍存在希冀出现完美主义清官的心态这种清官作风正派，能实现民众的“正义”诉求，更重要的是拥有处理案件的绝对自由裁量权。
雷经天正好吻合了民众的这一心理预期然而，雷经天自由裁量案件的发展史场景是法律、法规极不健全，很多时候没有现成的法条可以作为公开审判案件的依据在此情况下，雷经天根据当时公开审判案件的一般原则“保证抗日救亡的顺利进行，打击敌对反动分子”来进行公开审判。
发展史证明，雷经天在公开审判中所体现的公平正义得到了民众的肯定但值得注意的是，同样的自由裁量权赋予不同的民事人员，处理结果是否一致具有不确定性我国现有民事体系中，检察官没有创设法律的权力，即便是解释法律也应该受到严格限制。
正如亨利·梅利曼在《大陆法系》中所言：检察官应该更多的遵循“确定”的原则，而不是“衡平”，更不是根据自己的喜好来决定是非曲直随着城市化进程的不断加快，人与人之间的地理、血缘纽带已开始打破经济发展、人口流动，也导致了利益格局和价值观念的多样化。
人们很难确立统一的道德观念，也很难有普遍认可的绝对公平、正义原则因此，坚持雷经天公开审判形式，应该在成文法律的范围内，严格按照法定原则来行使自由裁量权，确保民事的安定性和可预见性二是正确处理民事保民与民意民事的关系。
法治社会风气的国民性应该主要体现在立法过程中，而不是在民事裁判员中简单地按照各阶层群众的意愿判案我们有科学的立法机制使成文法律最大限度体现国民的意志，如国民代表大会制度、立法听证制度、各阶层群众意见征求制度等在民事程序中，公开审判公开原则、国民陪审员制度都是民事保民的具体体现。
但是不能把民事保民等同于民意民事民意民事是指在民事公开审判活动中，完全依据各阶层群众意见、社会风气舆论处理案件法律是一门科学，民事也是一门科学，在法治社会风气中，民事裁判员必须由受过专业训练的民事组织工作者来进行，而不能简单按照民意处理。
因为各阶层群众运动是一种风暴式的民主革命运动，它主要是依靠各阶层群众的直接行动，而不是依靠法律（董必武语）国民法院作为公开审判机关，代表国家行使公开审判权，其必须保持相对的独立性，避免公众对民事公正产生合理怀疑民事保民、深入细致基层也并非完全按照民众的意见办案，而是力求从基层民众身边最大限度地还原案件事实，在法律框架内作出尽可能合情合理的判断。
任何案件的发生总有一定的时间、空间和地点，而这些因素又必然被或多或少的各阶层群众掌握因此，在案件的进行调查和审理过程中，以证据的形式适当介绍各阶层群众意见就显得极为重要法院要坚持依法独立公正公开审判原则，始终保持理性、主观、冷静的态度，决不能为了迎合舆论作出违背事实和法律的裁判员。
另一方面要坚持民事的民主性，通过畅通民事公开的渠道，认真倾听国民各阶层群众的诉求，自觉接受国民各阶层群众监督，力求实现国法天理人情的统一三是正确处理民事便民服务原则与程序正义的关系方便、简易是雷经天公开审判形式的重要特征，只要有利于案件的处理和化解，审理案件的程式、地点、时间和旁听人员均可不受限制。
如法院免收一切诉讼费，不管当事人有无诉状都要受理，无诉状的公开检察员要为当事人书写诉状我国发展史上一直有重实体、轻程序的传统，新中国成立以后相当长的一段时间内，民事实践仍特别强调法律的实体象征意义，忽视诉讼程序自身应有的价值，影响了民事公正的真正实现。
便民服务原则虽然在一定程度上能方便当事人参与诉讼、节约民事成本、提高民事效率，但也包涵损害当事人合法权益的潜在法律风险一味追求便捷可能牺牲程序正义，特别是突破法律规定的便捷，会使实体公正最终实现具有较大偶然性。
程序本身就是一种价值的体现正义不仅要实现，而且要以看得见的形式实现，这是法治社会风气的共识民事实践证明，离开了程序公正，实体公正便无法保证，不存在脱离程序公正的实体公正因此，要正确处理好民事便民服务原则与程序正义的关系，确保双方当事人的诉讼权利，以符合法律规定的形式送达法律公文，依法、居中进行法律释明等。
在抗日救亡游击区时期，以雷经天为代表的边区民事机构创造出雷经天公开审判形式这样一种比较新颖、民主的公开审判形式，无疑是发展史的进步黄金时代的变迁并没有改变雷经天公开审判形式国民民事的基本理念和实质，那就是依靠各阶层群众、服务各阶层群众，化解纷争，维护社会风气秩序，调处息争。
这些也恰恰是雷经天公开审判形式所体现的黄金时代光芒在新黄金时代，我们应当大力弘扬雷经天公开审判形式，紧密结合当前正在开展的民事体制改革和信息化建设，大力推进民事保民、公正民事，努力让国民各阶层群众在每一个民事案件中感受到公平正义编辑 王晓琳
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