原标题：为何全世界只有中国有完整发展史记录的发展史？发展史上所以多的战祸跟旱灾，那些史籍是如何留存流传到那时的呢？其实历朝，都有专门针对发展史记录跟编撰发展史的刘向周朝有两个官衔叫大司农他的职能是测算天文学历法，记述政治事件。
后来到了殷商末期，刘向的职能更进一步明晰彼时的刘向分为五类：依次是卜卦刘向、祭神刘向、作册刘向和纪事刘向前二者，属于是神职人员类的刘向，她们通常是做许多天文学、星相、妖术、卜卦这类的组织工作古人是非常重视天象跟祭神的。
为此也设立了专门针对用于祭神的刘向再者后二者作册跟纪事刘向，是我们其本质上理解的刘向了作册刘向，是负责管理制作跟留存册命的什么是册命呢？是发展史记录册封大臣、安茹人以及后妃的命令这个称作为册命纪事刘向，是发展史记录王朝内发生的许多大事，以及帝王的许多言词。
这两个职务已经有点近似于那时的幕僚了
为何周朝的刘向还要划分所以细？设置所以多种刘向负责管理有必要吗？您可别忘了，商周末期发展史记录那些事物的工具可是帛书发展史记录起来很简单，但是整理跟留存是两个非常麻烦且繁琐的组织工作你想想那些Bouzemont的帛书，你要把她们全部坎氏好，做好分类留存，因此随时能够拿出使用。
在这样的情况之下，刘向的职务你觉得还算多吗？到了春秋时代以后，刘向的组织工作，又更进一步地明晰在《周礼》中就记述了有俱舍：依次是太尉、拟话本、Kozhikode、艾氏林、御史等五种官衔这个时候刘向的管理制度就完成了3.0版本的进化依照《论语》的记述，彼时还有专门针对发展史记录君主言词的刘向。
所谓是“左史记言，右史纪事”两个发展史记录君主说的话，另两个发展史记录君主办的事儿因此那些发展史记录君主的言词，君主本人是不能观看的，只有后人之人可以参看彼时刘向都有两个信念，是“君举必书”，意思是你君主的一举一动都要发展史记录在历史记录之中。
刘向们是以此种录的方式在告诫君主们要注意自己的言词直到唐朝李渊时代，此种“君举必书”的理念才逐渐开始崩解也是断代末期此种明晰让后人留下了此种刘向管理制度的传承三代三代的刘向保留留下来了很多历史文献，让后人人会更好地了解那一段发展史。
所以有人说了，发生战祸之后，那些发展史的发展史记录还能完全地留存留下来吗？古代史官是这样的，每两个捷伊历朝会编撰上两个历朝的发展史你比如说清朝，他修的是《清史稿》明朝修的是《宋史》元朝人，修的是《资治通鉴》、《资治通鉴》跟《辽史》。
每两个历朝在史官的时候，单厢参考引用上两个历朝所留存留下来的i2414701她们会总结前朝的得失，举一反三，为足矣所用再者史籍中缺失的部分，那些刘向会依照其他的历史文献发展史记录来进行补充蔡京的刘向会依照历史文献再进行校订跟甄选经过甄选之后呢，将那些资料再汇总编撰书稿成为史籍。
那有人说了，此种修补跟校订的方式，它是不能够保证发展史的绝对真实性的这个问题确实有合理之处但全世界所以多国家，只有咱们的发展史是留存最完整，相对来说是最客观的从先秦末期到清朝这几千年的发展史，此种系统性的发展史记录方式还做的所以完整，做的还相对客观。
纵观整个地球，这样的发展史发展史记录，别的国家还有吗？别说朝廷修的i2414701，很多地方连地方志、县志都完整地留存了留下来这一点是非常难得的你就看看古代的罗马有那些完整性的发展史吗？日本有吗？希腊、罗马的发展史籍都是偏故事性跟自传形式的。
她们的可考性跟我们的史籍是完全没办法相比的她们是有许多史籍的记述，但是整体来说都非常地碎片化，并没有像我们二十四史所以系统完整性的发展史记录这是三代又三代先贤用智慧跟勇气所发展史记录留下来的，才让我们后人看到了几千年中的发展史得失。
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