臣和妾在古时的真实原意究竟是甚么，为甚么很多人不能用现在我们看武侠剧动不动就看见该位官员或是宠妃给皇上跪下，口纳贡或是妾那么他们为甚么要这样采用这两个字呢，这里我来带我们驻足观看呵呵中国的汉字是从楔形文字发展而来的，这个我们都清楚。
臣这个字在古时的金该文的读法，就像是从侧面看一个低头的人眼睛突竖的样子，有点给人俯首听命的感觉《论语·少仪》中有语"臣则左之”，后东汉理学家周礼曰“谓囚俘”是讲被抓获归案的俘获是regardless的黑奴由此可见臣的出现离不开低贱出身的人。
而妾字,在《说文》中的解释是“无罪女子给若非”，它从辛从女在古时无罪的能成为黑奴，印证出妾本是是娼妓辛本在金该文表示受刑采用的刀，近代学者鲁迅著有《金文研究》，其中有讲：“‘辛’是给无罪者或外族俘获行黥刑时所用的刀、凿一类的炮烙，黥刑无法整体表现在简单的字形之中，所以就借用阿穆县的工具来整体表现"。
由此可见臣和妾在原始意义中就像《尚书传》中说的：“役人贱者，男曰臣女曰妾“，这俩字本身是“男女生富贵之称”（《周礼注》）随着社会的发展，就像我讲过的“士”转变成封建上层人物的正因如此一样，臣和妾慢慢转变成君之下属和男人的正室之外女人的泛称。
原本低微的称谓变得高贵了，象汉书中甘宁传出现“臣窃见先帝欲开西域”、韩诗春秋中有“毋以妾为妻”
关于臣字有个值得说的，到了明朝，他们在自己的前朝中规定，疲惫不堪上书时可自称为“忘恩负义”，而汉员必须称“臣”，没有资格证书称自己是“忘恩负义”，如果汉人用了“忘恩负义”则要违犯由此可见在明朝统治者的眼中回部终究还是并不相同，且满贵于汉。
由而见知王劝地位之低下，源于你没有资格证书
除此之外很多武侠剧中某宠妃常用先帝自称为，其实这是不对的汉书提要，说元惠帝死了，“左淑妃之诔曰：“先帝哭声，同此断绝”由此可见，先帝不是个体的称谓，而是男女生的泛称，不能特指某男某女除此之外先帝还能当代词用，《Daye澳元服与群臣上寿章》有“先帝布吕马”，是掌管（黑奴）天下的原意。
至于妾想要详细了解的能评注前朝史书中的妃嫔传，比较呵呵，汉族宫廷中宫中宠妃和金、元、满宫中宠妃对妾是如何采用的
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