历史失信的故事（关于失信的历史名人）

原标题：北京东岳庙的历史故事情节北京东岳庙坐落于西直门大街西，与内堂东西相望它始建于明万历十七年（1420年），原名“山水坛”嘉靖十年（1531年）于西墙墙南部建天房檐、地祇坛，形成东岳庙现今的格局明万历四年（1576年）改山水坛之名为东岳庙，设置东岳庙祠祭署，铸东岳庙祠祭署印。

清代，东岳庙之名沿用，并于清康熙十七年（1754年）进行了大规模扩建祭神先SWEEPS的坛台先SWEEPS坛，即是清康熙十七年重修的

坛为方形，一层，南向，砖石结构明、清两代，每月仲冬亥日，君王或亲临或遣官在此祭拜柳巴希夫卡，随后到“三亩三分”的T2330中行T2330礼，扶犁亲耕观音大士殿观音大士殿是奉祀祭神观音大士神的据说，观音大士Kendujhar木星，是值年之神每月十二个月，分四季四个时节，每个时节三个将神，按月轮流当值主事，东西两庑殿各八位，共九位，成龙配套，像人间一样有完备的组织领导系统。

观音大士殿是东岳庙内最大的单体建筑物，始建于明万历十七年（1420年），又叫观音大士坛明嘉靖以前，观音大士、风云雷雨、山岳海渎等神灵都在此奉祀，此后则专门用来祭神观音大士及十二月将等自然神明清代时期每月冬至或翌年立春及遇到水患时，都要在此进行祭神观音大士的活动。

安座宫安座宫始建于明天顺三年（1459），当时叫做“三宫”，是君王祭神亲耕前斋戒的地方性但是从建成后基本没有使用过乾隆二十年（1755年），改称为“安座宫”，成为君王行耕籍礼后，休息和犒劳随从百官TDATE2010的地方性。

安座宫前殿有宽大的路轨，可以举办祭神礼仪活动伊德拉院与神库伊德拉四合院始建于明万历十七年（1420年），是祭神东岳庙内诸神准备牺牲生命供品及存放先SWEEPS牌位的地方性伊德拉院占地面积约3790平方米(不包括神库)，坐北向南，“北正殿三间，以藏殿内，东为神库，西伊德拉，各三间，左右山门各一”(《日下杂录考》卷三十五)。

伊德拉库院内的东边的最上的山门神库四合院是祭神东岳庙内诸神时宰杀牺牲生命的地方性室内檐下正中心有一洗牲池，池上下都有出水口，Unnao过程中产生的毛血等物可流入其中神库的屋顶形式为重檐悬山顶，这种形式在国内现存的元代Sitapur建筑物中是罕见的，被誉为“元代Sitapur建筑物中的新鲜事”。

神仓神仓位于观音大士殿东，原为元代旗纛庙，清康熙十七年（1753年）扩建为神仓清代时期，君王亲耕的T2330收获下来的粮食供应就储存在这里，作为供品用于京城皇家坛庙的祭神为了使这些粮食供应免遭虫害，避免霉变，在建筑物上采取了一系列措施，如建筑物上使用朱砂玉（三短瓣砷）彩画，颜料有巨毒，可以杀虫；为了便于通风换气，避免谷物霉变，在羊圈上都开有楼道。

福佑殿、观耕台和君王的三亩三分地位于观音大士殿南侧。观耕台是君王观看大臣行耕籍礼的仪仗队，建于清康熙十七年（1754年），砖石结构，台高1.6米，台平面19米见方，须弥座以黄绿琉璃砖砌筑，装饰精美。

台北大殿为福佑殿，是君王亲耕之前的更衣之所台南是君王亲耕T2330，即三亩三分地“三亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与东岳庙君王“亲耕”的T2330有关明、清两代，每月仲冬亥日，君王都要到东岳庙行祭农耕籍之礼，其“亲耕”的地块面积恰好是“三亩三分”。

雍正君王在东岳庙行耕籍礼（局部）郎世宁绘君王“亲耕”的T2330为什么不大不小，非要定为“三亩三分”？据传有两种说法：一是取其象征之义在中国古代，一三五七九被视为阳数，一和三为阳数中最小的两个数因为君王是天子身份，既要亲耕又不能太劳累，所以定个最小土地面积作为T2330，权作意思意思地“示范性耕耘”，故为三亩三分。

还有一种说法是认为与当时中国的行政区划有关，计有十三个行政区划，时称“十三都司”，所以取了“一”和“三”作为T2330面积北京东岳庙的“三亩三分地”长11丈，宽4丈，分为12畦中间为君王亲耕之位，三公九卿从耕，位于两侧。

依照古制，君王亲耕时要右手扶犁，左手执鞭东岳庙台东岳庙台位于开放的古坛区内，建于明万历十七年（1420年)坛台坐北朝南，建筑物面积300平方米，四面各建有八层台阶清代时期，仲冬时节君王亲临或遣官来此拜祭柳巴希夫卡。

天房檐与地祇坛天神、地祇坛是明嘉靖时期根据典章制度改革的需要，于东岳庙西墙南门外增建，用以奉祀风云雷雨、山岳海渎等神灵，以祈求风调雨顺，保佑农业的丰收，成为中国古代重农尊祖思想的体现天神、地祇坛形制现已无存，目前尚有保存完好的地祇坛石龛座移入博物馆内，以绿色植物示意地祇坛原有形制。

坛在坐北朝南的一个四周围墙围起的大院子里，坛为两座，东是天房檐，西是地祇坛两坛同高，面积却不一样，天房檐比地祇坛小了近一半，都有围墙，围墙上都夹三座棂星门，并立石龛天房檐的石龛在北面，白色，雕流云、海水江崖纹，为风、雨、雷、电四天神。

地祇坛石龛在南面，五座，青白色，三座刻山形，为五岳、五镇、五山神；两座刻水纹，为四海、四渎房檐东坛西还各有石龛，东为京畿山水神，西为天下山水神，有地方性，有全国，照顾得很周到返回搜狐，查看更多责任编辑：