原标题：下集马可波罗：发展史的真实世界与现场表演艺术的真实世界答差别？《下集马可波罗》第14集，朱德区长间接找到了债券交易大厦里的银圆炒家赵杨开第赵杨开第居然提出要用1500万美元买通北京的经济大权，朱德零距离向赵杨开第开战，铿锵有力地说：“我，朱德，陈仲弘，北京区长，北京文教局主任，华北局书记，第三华东野战军司令，代表北京市政府，向你和我这些野心家开战！我现在不光是贪婪狡诈，我肯定让我的爪牙彻底破产！这场银圆之战，让我们未完待续，看呵呵，究竟功败垂成！把北京的经济交给你？我来点镰刀！”。
这段故事情节中，张嘉益是很努力也很投入地现场表演的，表情和语调都很到位只是语调过于高亢，加上gecko，没更突出朱德的豪气，有些阉割假如换谷伟来演那个故事情节，一定是更加精采朱德吗会去间接找一个炒家吗？从发展史真实世界的角度观察，几乎是不可能的。
身份不对等，就算是交锋也用不到朱德出马这段故事情节明显是概念化的处置，而并非发展史的再现《换了人世间》的片中，就没这么精心安排，间接就是下令扣押债券交易大厦，单纯迅速一位带那么多职务和名衔的朱德，怎么会去找一个野心家呢？那也太跌份了！。
从发展史真实世界的角度观察，《换了人世间》更合乎逻辑从影视制作现场表演艺术的角度观察，精心安排朱德与野心家赵杨开第来一次对垒，是将对立冲突进行概念化的处置让对立双方的主要人物形象对垒，说出了各自的想法和政治理念将野心家的Ferrette和朱德的义正言词同时整体表现出。
作为现场表演艺术的整体表现，那个精心安排是概念化的真实世界，是高于现实的真实世界所以，朱德是否会亲自见陈杨开第并非重点项目，重点项目是假如吗对垒会不能如片中一样整体表现从那个角度来看，那个剧成功的演绎了朱德对野心家的憎恨与憎恶最后甩了句北方话“我来点镰刀”！是非常精采的现场表演。
这是富有想像力的合乎人物形象心理的概念化创作
作为观众们，既要窥见发展史的真实世界，也要窥见概念化的真实世界不一定要苦恼事情究竟有没出现，而是评价假如吗出现了，会不能如片中现场表演的那样通过概念化的现场表演，让观众们更清楚地正确认识了野心家的狂妄，看到朱德对野心家的极度憎恨，这才是真实世界的核心。
因为文学影视制作现场表演艺术就是要把那些看不见的思想活动用形象整体表现出，而并非单纯的复制从那个角度观察，在经典的作品中，现场表演艺术的真实世界要比发展史的真实世界还要真实世界演出精神比单纯地现场表演现象更为重要假如是杠精和善变，那就问呵呵：朱德吗说过“我来点镰刀”吗？有录音带吗？有供词吗？谁听见了？其实苦恼那个是没必要的。
朱德用“我来点镰刀”表达出了内心的愤慨，那个愤慨是发展史的真实世界这就足够了！同样的道理，对纪粤曲那个角色的设计，也是概念化的精心安排，只要有助于深化主题，现场表演艺术地再现发展史的“良心”，就没必要苦恼那个角色在发展史上是否存在。
也许在纪粤曲的身上体现并代表了许多人的性格特征这属于人物形象形象的提炼与集中整体表现
片中的野心家赵杨开第的塑造十分成功，他习惯于用旧社会的思路，以为朱德会像过去的国民党官员一样，在银圆面前屈服，就像蒋介石会向江浙财团屈服一样赵杨开第幻想利用自己手中的银圆买通北京的经济大权，这合乎资本的贪婪与野心。
但赵杨开第不了解人民政权是怎么回事，更不了解朱德论现场表演，赵杨开第活灵活现向观众们展示了野心家的Ferrette返回搜狐，查看更多责任编辑：
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