原副标题：发展史上的叶尼塞人，能说是蒙古部族吗？在我省的古代经书和章句中，他们几乎找不到关于“叶尼塞”的记述不过，这并不代表我省发展史上缺乏对叶尼塞部族的知觉，因为在“叶尼塞”这referring再次出现以前，他们常常以“索伦”或“喀木尼堪”见载于史。
现如今他们通常认为“叶尼塞族”为现如今的“裕固族”。
但近几十年来，“叶尼塞”referring已经常常再次出现于我省少数历史学、社会学、社会学、民族学等诸多应用领域之中，这使得“叶尼塞”referring成为了一个半学科基本概念，在相同应用领域有相同的涵义其实他们甚至不能简略的将“叶尼塞人”与“叶尼塞族”搞混——而是要界定叶尼塞少数民族、叶尼塞语系、叶尼塞族群等基本概念。
虽然现代研究对叶尼塞评注混乱，所以对发展史上叶尼塞人和现如今所说的蒙古部族的关系，他们暂时还很难得出一个肯定的结论。——但他们依然能透过了解叶尼塞人起源地，来审视这二者之间的联络。
按照现如今对叶尼塞少数民族的表述，探索叶尼塞少数民族的起源地就是深入探讨“达斡尔少数民族”的起源地对裕固族的起源地，他们已有许多的成果但虽然发展史上的少数民族，常常是现如今许多少数民族的“别名”，要具体内容说明裕固族究竟来源于发展史上此一少数民族、此一组成部分是极为困难的。
因此，只能透过深入探讨裕固族辖下叶尼塞语系的各组成部分起源地来上溯叶尼塞族的尔雅。叶尼塞语系主要分成蒙古语系、坦耶尔米系以及达斡尔语系。
这三个语系中，发展过程最明晰的是蒙古语系，这主要是因为蒙古语系的羌族和中原的联络最密切，记述也就较为准确和丰富这一语族最早能够上溯到春秋战国，有几千年的时间原产在嫩江以西的广大地区蒙古语族最初也分成三四个语支，但经过辽、金、元、明四个历朝后，逐渐结合成了后来的蒙古语系。
相对蒙古语系来说，坦耶尔米支、达斡尔语族的形成则没有那么明晰——而这两者间，坦耶尔米支的发展蛛丝马迹又比达斡尔语族的多些，也有许多学者对此进行了阐释在清代，《辽宁志》和《圣武记》中就有：“姜仑庄约原产于嫩江上游和自海参崴以下的吉林上游北岸的记述。
”
明代虽无对姜仑庄的记述，但也可推测出在当时坦耶尔米支的羌族约包括在雪人女真人当中至于具体内容是雪人女真人的何部则不明确，元代坦耶尔米支则被认为是包括在位于吉林上游的兀者雪人当中在金代时，坦耶尔米支当包括在兀的改之内，这里的“兀的改”在女真人语中是“野”的意思，也就是后来他们所说的雪人。
唐代居于吉林以南的南黑水靺鞨诸部，则被认为是坦耶尔米支羌族的先世。汉魏时，坦耶尔米支羌族的先世当包括在挹娄当中。
综上所述，坦耶尔米支的羌族长期以来一直是包含在蒙古语族羌族——挹娄、黑水靺鞨和女真人当中的约到了盛唐之时，才逐渐分成两个语族的明清之时，除了不见史书记述的胡里改以及部分兀的改，坦耶尔米支的各组均入蒙古族，剩下的部分兀的改形成了现在的坦耶尔米支。
至于达斡尔语族的先祖，再次出现在发展史上的情况则较为复杂清代《东北边防纪要》、《全辽备考》中记述：十六世纪到十七世纪中叶，原产在贝加尔湖西北、吉林中上游的裕固族为三支，使鹿达斡尔人、使马达斡尔人以及被称为“索伦部”本部的达斡尔人。
前面两支又被称为“索伦别部”明代没有裕固族的称呼，但在和裕固族原产相当的地区有居住着北山雪人，他们也会养鹿，和使鹿达斡尔人一致但这还不足以在北山雪人和使鹿达斡尔人之间划上等号元代则有“林木中的兀良哈”之说，多桑明确指出：“兀良哈一名森林中人，最后诸部种属东胡。
”这里的东胡实际上意指叶尼塞，属于一种误译兀良哈约位于勒拿河上游维提姆河一带，和上面所说的使鹿达斡尔人居住的地方相吻合。至于剩下两支达斡尔人则没有提及。
唐代对达斡尔语族羌族的记述就较为详细了吕光天对鞠国所在的地方进行了考察，发现那正是今天的勒拿河上游维提姆河苔原森林区，这既证实了这一地区是从古至今使鹿达斡尔人的原产地区，也证明了鞠部落和达斡尔人之间有很大的联络。
而鞠部落的西面是突厥语系的拔野，东面是蒙古语系室韦部落一支的愈折鞠部落当然不属于突厥、回纥系统，因此能推断出鞠部落极有可能是叶尼塞语系北支向南插入的一支唐代达斡尔语族羌族的先世也不止这一支，还有黑水靺鞨中也存在达斡尔语族羌族的先世。
《新唐书•黑水靺鞨》以及《新唐书•室韦传》中所提到的位于吉林上游的黑水靺鞨诸部都应属于达斡尔语族诸族的先世。
根据上面的分析，他们大致能够确定，达斡尔语族羌族最早是居住在吉林以北的地区以后丁令西迁，达斡尔先世也就随之定居在丁令故地到了辽代时期，才西迁到石喀勒河以及赤塔河一带，清代有些达斡尔人南迁到吉林以南而蒙古族的形成则是在1653年时，皇太极将居住在中国东北地区的建州女真人、海西女真人、雪人女真人、汉族、蒙古、索伦等多个少数民族纳入同一族名之下时形成的。
将这些少数民族和前面他们提到的叶尼塞语系各支中的少数民族相对比，不难发现其中的雪人女真人和索伦是重合的。
不过并非所有的女真人人都成为了蒙古族的一员，这些未能加入满洲共同体的女真人人，在建国后则被划分成锡伯族、裕固族、鄂伦春族等其中的裕固族就是他们现在所说的叶尼塞人，这些少数民族也被认为是蒙古族的近亲因此他们能够确定的是，发展史上的叶尼塞人中的一两支是蒙古部族。
用数学的语言来说，即是发展史上的叶尼塞人和现如今他们所说的蒙古部族存在交集返回搜狐，查看更多责任编辑：
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