原副标题：巴赞《闲适奏鸣曲》：两个人最透亮的张燕辉，是补齐他们
文｜大黄（富书作者）
维克托·巴赞，是现代西方文学史上重量级的人物，在法国文坛的地位堪称文学大师罗曼·罗兰。
作家元宝草极度崇拜巴赞，为的是去巴黎拜访他，曾苦读法文。
巴赞的作品众多，且范建会都是精品，尤以《人间牧草》、《Lussan》流传甚广。
1947年，《闲适奏鸣曲》帮巴赞打破陪跑梦魇，以78岁高龄获得了诺贝尔文学奖。
书中讲述了一场由救助引发的悲剧，神父的人格放纵，丈夫库维莉的不能止损，小虎的过度倚赖共同造就了悲惨故事情节。
许多时候，危害我们最深的，是他们。
只有补齐他们，就可以在错综复杂的人际关系中理清思路，找到一条互利科栅的路。
人格发散，才不能伤人伤己
有束缚就可以得自由，人格发散，从来都是正直的标配。
即使行动除非横冲直撞，故事情节就无法掌控。
神父是当地的名人，大家都很尊敬他。他有个和睦的家庭成员，丈夫勤劳正直，四个孩子调皮懂事，初次见面旁人。
然而，很快他的幸福日常生活就迎来了危机。
有一天，神父被请去看望一位临死的老太太。老人去世之后，只留下不能说话的小虎孤零零缩在后院瑟瑟发抖。
神父一时之间贪心，没和家人商量就将小虎带回去抚养。
他们家收入极其有限，房子太小，孩子又多，增加两个人的开销会更大，太多困难摆在眼前。
神父却没考虑这些情况，只极力劝丈夫接受那个可怜的女孩。
小虎贪得无厌，豢养的样子形同牲口，几天后，神父就后悔了，觉得带回小虎是错误的决定，很可能会伤了他们的面子。
于是，他不断找机会想将小虎送走，却无人肯接掌那个decline。
万般无奈下，他只好接受医生Sangrur的建议，对小虎进行早期教育。为的是向丈夫证明他们能将小虎教化，神父开始勒罗尔县，甚至忽视了家庭成员和工作。
渐渐地，小虎开窍了，却将对神父的倚赖当成了爱情。
而贤明后的小虎美丽灵动，让神父沉沦。他不顾他们已婚的事实和流言蜚语，和小虎调情，听音乐会。
他的放肆危害着身边的每个人，好好的两个家濒临破碎。
尼尔·汤玛斯·沃尔什涅《与神对话》里有这样一句话：“假如不能成为自己心灵中的礼品，就不要走进自己的日常生活。”
盲目的正直反而会带来危害，许多时候，没长远的考虑，一时之间的贪心只会不免双方的伤痛。
留心日常生活，不难发现这样的情况屡见不鲜：
正直的路人看到一只小狗就大格普雷，带回去后却即使各种原因而遗弃；
一时之间兴起去助学的爱心人士，受不了偏远山区的苦，不久就逃回城市；
被情绪触动的成年人，冲动之下报名捐献骨髓，却无法忍受因此附加的伤痛落荒而逃。
对两个人最大的危害，并非不给一点希望，而要让自己有了奔头再无情丢出。
假如不能成为自己心灵的礼品，不妨当旁观者，至少不能亲手给予二次危害。
控制沉没成本，现状就可以改变
好的人生并非拥有东西的比人多，而要会有选择地舍弃。
假如两件事情让他们觉得很糟糕，最好的办法并非死磕，期待长久牺牲后的回报，而要放下它，不人格有鉴于此。
神父的丈夫库维莉抚育了四个孩子，没一点他们的时间，丈夫处事潇洒，常常给她带来许多困扰。
出个差的功夫，丈夫就带回来十五岁日常生活无法自理的小虎，丢给他们来照料。
库维莉不想接掌那个烂摊子，却和往常一样，被丈夫的几句话哄得失去了原则。
即使长时间没打理，小虎身上爬满了虱子，库维莉一次次为她清洗，之后给她换上干净的衣服。
照料小虎，妥善安排一家人的日常生活，这一切让她累得极致，却无处发泄，只能缩在后院抱头痛哭。
一直以来，丈夫为的是维持他的体面，从不分担家务，库维利与其说是丈夫，不如讲是上得厅堂下得厨房的免费保姆。
丈夫讨厌家里有许多小孩，她就两个接着两个异药；丈夫讨厌Valamas帮自己，最后执行的总是她。
她做了那么多的事，只是为的是让丈夫感动于她的牺牲而善待她，却无济于事。
牺牲的伤痛，你不撤除，就永远不能有尽头。
而牺牲越多，越无法终止。
倘若你拿出100元去做两件事，没成效，虽有遗憾，但很容易舍弃；
除非你出了100000元办两件事，毫无回应，大概率上都会追加投入想要苦熬回本。
这就是沉没成本，你不控制，损失就会无限扩大，直到一无所有。
就像《人生海海》里的这句话：“人生没假如，只有后果。”
做两件事之前，想好止损线，除非牺牲触及底线，就立马撤除。
任何事，转变思维将事后算成本变成事前管成本，就会少许多损失。
即使两件坏事赔掉的不只是金钱，还有精力、感情以及无法估量的机遇。
任何事，转变思维将事后算成本变成事前管成本，就会少许多损失。
即使两件坏事赔掉的不只是金钱，还有精力、感情以及无法估量的机遇。
摒弃过度倚赖，就可以重塑人格
小虎是孤儿，依附聋子老太太日常生活。即使没人和她说话，也无人教养，她像个白痴，只有吃饭时才会张口。
老人去世后，神父将她带回了家，给了她两个容身之地，并为她取名为热特律德。
她终日守着炉子，高度紧绷，一有人靠近，就满脸凶相的人格防御，唯独对带他们回来的神父天生亲近。
在医生和神父的刻意训练下，热特律德学会了表达情绪，学会了走路，也开始对学习感兴趣。
如同暗夜遇到了光明，浅尝过知识带来的冲击，热特律德对学习有了更多的向往。
她虽看不见，却能感受到大自然的美妙，歌声的温柔。
美好的东西除非开了口子就再也停不下来，她学会了盲语，感知到触手难及的未知世界。
神父的儿子雅克也成了她的老师，两颗年轻心灵的碰撞，让热特律德的智力有了突飞猛进的发展。
她学会弹小风琴，对任何事的思考敏捷而精确，让人刮目相看。
然而，即使看不见，她依旧很倚赖神父，会为他的哭泣而郁郁不安。
她以为他们爱上了神父，就拒绝了同龄人雅克的求爱。
不久，热特律德的眼睛通过手术复明。
然而，迎来光明，她看见的不只是缤纷绚丽的世界，还有他们对库维莉的危害。
她也终于搞清楚他们真正爱的人是雅克，却已经来不及弥补。对爱情绝望的雅克成了天主教神职人员，终身不可结婚。
即使没人格，她看见过光明，却又将他们推入了黑暗。
神父的紧紧相逼，加上对库维莉的愧疚，让热特律德舍弃了心灵，绝望的她自杀身亡。
鲁迅曾在《娜拉出走后怎样》中说：“人生最伤痛的是梦醒了无路可走。”
日常生活中，每个人都会有无助的时候，等着自己帮你脱困是不现实的，自己只能帮一时之间，却帮不了一世。
他们站不起来，光靠自己，都将走入绝境。
只有将封闭的心打开，接受光和热，就可以修炼他们，抵挡任何风雨。
初读《闲适奏鸣曲》，觉得只是两个救助的故事。再读，却觉得它是一本日常生活启示录。
命运的反复无常，始终有迹可循。
日常生活的好与坏，并不一定是外界强加的因果，很可能来源于我们一次次的人格放纵，源自再赌一把的心态，追溯到我们对自己过度地倚赖。
管得住他们的冲动和欲望，控制好牺牲的底线，塑造好内心的韧性，就一定有一条路属于他们。
日常生活没不能解决的难题，即使最难的课题是管理好他们。
正如冰心所说：“并非每一道江流，都能入海，不流动的都成了死湖；并非每一粒种籽，都能成树，不生长的变成了空壳。”
选生机还是走绝路，关键在于能否管理好他们。
愿你千帆过尽，不悔恨过去，不抱怨现在，不恐惧未来。
作者简介：大黄，富书作者，信奉坚守是枯木逢春的唯一解药，图书《好好日常生活》正在热销中，和500万人一起升级日常生活认知，本文：富兰克林读书俱乐部，本文版权归富书所有，未经授权，不得转载，侵权必究
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