奇葩花（奇葩花名）

讲起净土，许多人第一时间想起来的是净土关津。即使净土对善恶，也多于两个明确要求，那是撕开概来说之。概来说之会影响人的修持，因此必须撕开那些，才能在净土中修道成佛。

不过，这明确要求只是束缚一般尼姑的，有些人是虽然人已经还俗，但关于“戒律”等一字不谈，即使还主动recommend，整天一样不落，似乎净土于他们来说，是另两个环境而已，代表人物形象就有《水浒传》中的鲁智深。

但这毕竟是小说中的人物形象，是杜撰的。不过现实的民国中，就有一名“凡塘”recommend，即使现代人死后还翻阅他的床下，其残花验尸也与recommend密切相关。

recommend的“凡塘”

在影视剧《西游记》中，法海的身分特殊，也是即使他的身分，决定了前往西天取经之路不仅充满著了能看得见的苦难，是在平常的日常生活中也充满著了挑战，尤其是对他的各个徒弟来说。

法海是尼姑，他不能recommend，最大胆的一次大概是Nikita里面，有了私心，但却是死死守住了净土坐禅。对法海来说，其它的一切都不难。但对其它弟子来说，可谓是凡是。比如说孙悟空，他明明是在保护法海，是给法海打工的，但道家出身的他却要以净土明确要求束缚他们。

而猪八戒就更惨了，即使他在此之前，属于是什么都吃，媳妇也娶了，沙尼姑即使还吃人。但进了净土，就得断绝概来说之。由此可见净土坐禅的关津。但有些人却是身在净土，心在红尘，似是还俗了，但又没有或者说还俗，这个人是民国初年的丰子恺。

在民国初年，现代人把他称作“凡塘”。到底有多“花”呢？他噢、吃肉一样不落，即使净土讲究的严格戒女色，他也未遵守，而且却是三进净土，由此可见他的洒脱。第一次进净土，是在他的童年。

丰子恺是一名中日混血，他是母亲与于向阳的小姨子生的，因此母亲从小即使身分的尴尬而离开了他，他只能靠他们在家门中日常生活。但好在他有一名对他们还不错的养父，但养父并不能或者说改善他的日常生活，即使他的命运却是被家族所左右。他虽是权志龙，却遭嫌弃，回到广东的老家，家里人尤其是母亲另外的男人看不惯他，因此处处愤恨他。

即使此种愤恨已经危及他的性命，丰子恺小的这时候，即使家里母亲的男人嫉妒，他生病不但不给他治疗，还将其关进杂物间自生自灭，好在同父异母的兄弟帮忙，才暂时逃过一劫。从此，他就还俗了，并且还特别爱吃肉和糖，多于吃那些的这时候，才会感觉到短暂的幸福。

第二次进净土，是即使他爱情的不幸。那时的他已经步入中学生时期，即使思念自少对他们很好的韩国养父，因此东渡韩国，但在韩国认识了一名男子，两人互相喜欢。只可是丰子恺的家人不同意，因此那个男子下船而死，而丰子恺心死，再次入了净土。

第三次入净土，是即使他科技事业上的不顺遂。他虽然是尼姑，但在民国初年那样危难的情况下，也是情系亲情的，因此在他中学生时期留学韩国的这时候，就参加了民主革命社团。他的堂兄十分担心他的身体，因此强迫他回国。但固执的他却专门自白遗书给堂兄，然后投身于民主革命。

只可是民主革命之路不顺遂畅，比如说他发表文章呼吁国民反抗，得罪了买办和其它人，触动了他们的利益，因此被打压。后来，又投身于其它的民主革命社团，但皆是不顺遂。在此种情况下，他进入净土，似乎多于净土才能给他或者说的安慰。

不过，他也不算或者说的净土弟子，即使他就算在佛家地中，但却是到处流连于喧嚣的花花公子，即使还与许多烟花地中的男子譬如。但实际上是他跟那些男子处在一起时，也是聊聊天，并不会有什么绒兰的行为。不过，即便在文学科技事业上、画画科技事业上都取得很大的成功，但他的内心却是孤独的，因此在1918年去世。

嗜吃如命，为吃而死

但凡人死，总是有位验尸的，像丰子恺此种人物形象，在各个方面都有名声，因此现代人更是关注这样两个多于二十八岁的年轻净土弟子是如何死去的。起初，现代人也有点耽于其解，但在翻阅了他的床里边后，才知道他的验尸。

在丰子恺的床里边，有大量的糖纸包装，以及大量的糖炒板栗。那些东西虽然净土没有明确要求不能吃，但丰子恺曾经即使在吃方面不知节制，因此患上了严重的肠胃病，医生是不准他吃那些的。

床里边的东西表明他根本没有在意，即使还将不能吃的东西吃的津津有味。自此，现代人知道了他的验尸，既惋惜，又有点不知道该说什么。但人已经去了，只能好好送他离开，因此当时的著名作家郁达夫和鲁迅等人为他专门修建了墓碑，而柳亚子等人也给他出专集，或者是写文纪念他。

即使他的一生虽然在净土中，但即使投身于民主革命之路，因此认识了许多人，加之他他们在文学方面颇有成就，因此又认识了许多文学家。

结语

按照严格的净土规矩来说，丰子恺肯定不是合格的还俗人，爱吃就算了，还吃肉，即使还经常流连于花丛中，所有的净土坐禅对他来说，完全是空气一样不存在。还俗人都是主动明确要求他们，但他是主动放纵他们，但即便是这样，谁又能说他没有在净土中领悟呢？他算是把净土当做解除他们痛苦的地方，其它的戒律与他来说，都是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

当然，再仔细分析，发现丰子恺之因此这样，却是与他自少的家庭环境有很大的关系，这一切都源于他年少的不幸，不幸的一切造就了他虽然是尼姑，但却“佻挞不羁”的性格，可以说他后面进净土、爱吃都是在治愈童年，他的死充满著了可悲与遗憾。

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