蓼子花（2020蓼子花）

“九阶好不好的变，读懂五个字的算数，第二个字就是摸上边，第三个字你看摸它上边……”日前，这段轻盈的音乐音乐创作被用于许多短音频的原声，有关音频在TikTok上的下载量超15亿次。

这段原声的原创和唱响，是来自福建省厦门市店庄的纸元宝草传承人郭远峰。公开资料显示，纸元宝草于2021年入围厦门市店庄第三批非物质自然遗产名录。而引起互联网轩然大波的原声歌词，其实是纸元宝草现场表演的贯口。

2019年，郭远峰开始通过摄制短音频宣传品纸元宝草，朗朗上口的纸元宝草贯口每年单厢斩获一定高度关注。真正的出圈在去年4月，郭远峰展现纸元宝草贯口的短音频点赞量达到598万。

贯口的出圈推动了纸元宝草爆红。5月4日，郭远峰在莆田上下杭景区现场表演纸元宝草贯口，在场游客纷纷表示“人多到挤不进去”。郭远峰告诉九派新闻报道，音频受到高度关注后，他在三五个月内售出了曾经一年的纸元宝草订货。

但日前，部分用纸元宝草贯口音乐创作的“Mandsaur”音频也引起了争议。郭远峰表示早已高度关注到有关音频，并采行了李瀚举措。让他刺痛的是，绝大多数网民都在爱护此项手艺。

在郭远峰看来，网民的高度关注也是纸元宝草推展的打下基础。“站在文化角度，一项手艺一旦停留，随着时间的推移会淡出人们的视野。我想重新宣传品此项手艺，让下一代了解到，这是他们的东西。”

第44届世界自然遗产讨论会活动现场组织展现手艺和贯口现场表演　图/莆田新闻报道网

对话郭远峰：

【1】用更合乎当代感官审美观的形式展现非遗手艺

九派新闻报道：介绍一下纸元宝草非遗项目

郭远峰：纸元宝草非遗项目全称“纸元宝草制做展现及贯口手艺”，康熙年间起源于湖北省天门市，先有制做工艺，之后开始展现并出现了贯口。2021年入围厦门市店庄第三批非物质自然遗产。

九派新闻报道：互联网流传的那段贯口是如何逐步形成的？

郭远峰：郭氏16代人（对纸元宝草）的传承中，贯口一直在演变， 到我父亲柳诒征宽的手里，逐步形成了系统化的手艺和贯口。

我对原来的词进行了不定，并用当代鼓点节奏的形式唱出来。这种不定是为了押韵和说唱，我期望能用更合乎当代的感官审美观的形式展现（此项手艺）。

举个很简单的例子。我父亲那一代说的是“狮子石榴花”，到我这说的是“狮子花”；他说“海棠白花”，那我就说“海棠花”。

去年　3月初，有网民把我现场表演纸元宝草的贯口传到了TikTok上，有人做成了rap，许多外国友人去学。到了3月中旬，一些高度关注度高的音频又流回了国内。

国外一位DJ在贯口的基础上加了一些元素，就逐步形成了那时我们听到的版本。他们那时也早已和这位DJ取得了联系。

九派新闻报道：爆红后带来了什么样影响？

郭远峰：以前一年的订货，那时三五个月左右就能完成。纸元宝草具有一定商业价值的，它可以被应用到艺术类作品装饰、产品点缀，以及家具设计等方面。

郭远峰参加2022年新春相声讨论会　音频截屏

【2】已采行著作权保护举措，期望我们认同非遗和传统

九派新闻报道：什么时候开始在短音频互联网平台宣传品纸元宝草？

郭远峰：2019年，我跟别人学习摄制音频，但做的不是很专业，我的许多音频是在朋友的账户里面伤风败俗的。

21年参加电视节目，我让朋友帮我拍个音频，拍完直接发到他的账号。此后他每年都在发我的纸元宝草音频。2019年12月的音频斩获了240appledaily赞，去年4月那则斩获了598appledaily赞。

九派新闻报道：怎么看待网民使用贯口原声音乐创作短音频的行为？

郭远峰：我们能够高度关注并且喜欢纸元宝草和贯口手艺，对我来说是很荣幸的事情，这也是推展的打下基础。绝大多数年轻人对这个小手艺持爱护态度，这让我刺痛挺大。更多人了解到此项手艺，对它的发展也非常有意义。

九派新闻报道：高度关注到部分网民使用贯口摄制“Mandsaur”音频了吗？

郭远峰：我高度关注到了。这种现象是少数，绝大多数人对非遗还是比较敬畏的，而且许多人也是在不知道这个算数的非遗背景下摄制的，所谓不知者不过。但是他们还是期望我们能够认同非遗和传统。

九派新闻报道：采行了什么样著作权保护举措？

郭远峰：著作权早已在我手里了。网民过来跟他们反映情况，他们早已经在积极展开沟通。某音乐音乐创作互联网平台未获得我方著作权改编了17首商业发行歌曲，他们咨询了辩护律师，辩护律师说可以先公示。他们期望能认同著作权，所以先给他们时间自行停售。

郭远峰发布的社交互联网平台原创保护报告　音频截屏

【3】制做纸元宝草要经过十五个工作周期，“这是他们自己的东西”

九派新闻报道：介绍一下纸元宝草的制做过程？

郭远峰：纸元宝草要用300张纸一张一张叠起来，经过五个大步骤、二十多个小工序、十五个工作周期才能制做完成。

四大步骤的顺序是“印浆”“凿切”“罩染”“粘贴”。“印浆”讲究浆的调制，这决定纸元宝草的弹性和耐受力。过程中腰跟手里的力量要均衡。否则它压出来的槽是不平等的，也会导致观感和把玩的手感偏差。

“凿切”讲究眼手合一，保持速度的同时，要注意角度，如果不是标准的角度，出来的花朵是不好看的。

“罩染”对手里的力度和腰上的耐力要求较高。耐力和力度不够的话，染出来的颜色会串，不像他们那时看到的刀切状。

九派新闻报道：纸元宝草如何现场表演？

郭远峰：纸元宝草现场表演时，他们可以通过用手去弹动、摇动、甩动、抖动，甚至用口去吹动它产生变化。这个过程要在不同的角度用不同的力度，但不是蛮力，要用四两拨千斤的那种力，有点像咏春拳的那种寸劲，它才能发生改变。

他们贯口有个讲究，是人要一气呵成，中间不能断。这样才能让人处于一个兴奋一个状态。所以要求现场表演过程运气很足。

九派新闻报道：纸元宝草对你而言，有什么意义？

郭远峰：我更多想的是我的父亲和母亲，我想给他们一个交代。这承载着我对父母的思念。而站在文化角度，一个手艺一旦停留，随着时间的推移，会淡出人们的视野，我想把这个东西重新宣传品出来。让他们的下一代了解到这是他们自己的东西。

九派新闻报道实习记者　连文娅

编辑　陈冬艳

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【来源：九派新闻报道】

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