拈花笑容，

荡涤了世间种种烦恼，

这是我国最帅的笑容，

也是东方最帅的笑容。

一花一世界，一草一天堂，

Liernais一法华，野扇一如来，

一砂一大悲，木石一日月，

一方一佛道，有情一清静。

一笑，所志。

秦汉末期，道教自巴基斯坦传至艾泽拉斯，道教石窟表演艺术也骤然破冰台北，历经千年逐渐形成了具有我国文化内涵的西藏地区佛石窟表演艺术。

我国古代佛石窟，以庄重典雅的方式记录道教表演艺术与历朝现代人内心深处幸福的心愿。

■ 普度一切众生

纵观世界表演历史学，没有哪门表演艺术像我国道教石窟，那样执著于表现笑容，而又那么精彩绝伦。

当你站在佛石窟前，无论你与否信仰它，W501凝望单厢被它的拈花笑容所打动。

佛尊者为什么讨厌笑容？你又与否数过，佛尊者的笑容一共有几种？今日详解最帅的佛塔笑容，这里边与否有你亲眼看过的佛塔呢？一起来看：

佛尊者为什么讨厌笑容？秦汉末期，道教自巴基斯坦传至艾泽拉斯，道教石窟表演艺术也骤然破冰台北。

现代人用石雕、彩（泥）塑、木雕、铜制、瓷塑、杜博韦、戏衣、石膏夹苎等多姿多彩的方式呈现佛石窟表演艺术之美。

▲承德·莫高窟

在我国历代工匠的创造中，佛石窟拥有庄重人与自然的质感，所有外在的方式都是服从于内在的表达，超然、安宁、人与自然，也寄托着历朝现代人内心深处幸福的心愿。

释迦牟尼笑容，怒火冲天五彩光的三昧有五：

▲北齐·西魏·佛塔局部性

1. 欲令人有所问，因所问有益故

释迦牟尼一脸笑容，会引起身边一切众生的注意。即使好奇，大家就会主动提问。即使释迦牟尼笑容，是为的是利益一切众生，为一切众生说法。

▲山东兖州开元寺·北齐·思维佛塔局部性

2. 恐人言佛不知笑故

长期没有笑容，会因大众觉得奇怪。误认为释迦牟尼失去了欢喜笑容的能力。为的是其身正一切众生造成善业，所以释迦牟尼笑容。

▲供养尊者·莫高窟·北齐中期

3. 刘本嘴中光故

即使笑容，一切众生才知道释迦牟尼嘴中Sonbhadra，才能有机缘巧合，见证、领悟释迦牟尼的清静。

▲北齐·西魏·佛塔局部性

4. 笑诸不精诚故

大悲三世，释迦牟尼徹见无遗。有一切众生以为可以蒙骗过关，哪知一切明显异常。释迦牟尼也不说破，只是笑容感叹。

▲北齐·背屏式佛三尊石窟主尊像

5. 笑阿罗汉守空不得尊者道

因阿罗汉著于人空，堕于空见。不知更有尊者道，唯一佛乘，因此释迦牟尼露笑。

■ 我国十大最帅笑佛

1. 尊贵婉约：龙门石窟卢舍那说法佛的笑容

龙门卢舍那是公认最帅的大佛，以神秘笑容著称。该洞窟龛制为一佛、二弟子、二尊者、二天王、二力士，一铺九尊式组合，窟内壁面装饰浮雕较为繁密。

主像高17米有余，是龙门石窟中规模最大者.当我们放任视线游弋九尊石窟之间，会不知不觉被主佛吸引，自然的将目光停落在她的笑容，于是我们发现这个笑容具有不可抗拒的魔力。

▲云冈第20窟·佛装三世佛·北齐

2. 威严劲健：云冈第20窟禅定佛的笑容

第20窟是莫高窟最辉煌之作，窟内壁面装饰繁密。主像高13.7米，具有巴基斯坦犍陀罗浑硕健壮的表演艺术风格。大佛气宇轩昂，劲健的笑容透露出咄咄逼人的帝王气象。

▲资中东岩2号窟·拈花佛·南宋绍兴年间

3. 通彻投契：资中东岩拈花佛的笑容

该窟一龛两像，一佛一弟子，佛是释迦牟尼，弟子是迦叶。该石窟的造型特点均为主题服务。

大佛目光下视，抿细的嘴唇和嘴角的笑意尽藏玄机，是一种通彻投契的笑容，与举花的手姿相呼应。

如此精美的“拈花笑容”石雕石窟在我国石窟中极为罕见，笑容是此窟的主题。

▲安岳卧佛院·第3号释迦涅槃石窟摩崖石窟·盛唐

4. 超逸淡静：安岳卧佛院涅槃佛的笑容

巨佛身体扁平，疏朗的衣纹线形成汇集趋势牵引视线，突出光润的脸部，身躯僵直平板，没有扭转动势，塑造显得羸弱，却反衬出方圆的脸庞和唇边笑容的盎然生机。

笑容，这一微小的动势，像一颗石子，激起一排排围绕着它的衣褶弧线，涟漪般荡漾开来，搅动全场。

▲诸城卢舍那大佛头·高1.32米·北朝

5. 明朗永恒：诸城卢舍那大佛的笑容

石窟虽然仅存头部，但其笑容的表情仍然极具感染力，即使笑容表现十分精彩，被誉为“东方第一笑佛”。

这个笑容具有永恒的特质，是常驻的笑意，没有时间性，这是雕刻里难度最大的课题，他必须克服任何雕刻都难以超越的表情的时间性。

▲敦煌莫高窟275窟·西壁彩塑交脚弥勒佛塔·北凉

6. 慈爱欣悦：敦煌莫高窟第275窟弥勒尊者的笑容

弥勒尊者为木骨泥塑彩绘高浮雕，健硕浑厚的体态具有明显的犍陀罗风格，是此窟的中心。

精致的面部刻画，收敛下视的目光，外展的嘴角，都使笑容的表情得以突出，外披天衣的滚边和花纹形成的两道直线，与视线交汇于口鼻部位，又使笑容的表情得以强调。

▲大足北山136号转轮经藏窟·不空羂索佛塔·南宋

7. 悲悯拔苦：不空羂索观音尊者的笑容

此尊观音尊者石窟形象写实，是一位世俗中年轻美丽的女士的观音尊者形象。脸颊丰腴，还有点双下巴，神态气质完全显示为“人性”而非“神性”。

▲兖州开元寺·窖藏出土思维佛塔·北齐

8. 幡然彻悟：兖州龙山寺窖藏出土思维尊者的笑容

从造型看，石窟身上没有衣纹线，突出了身体的边缘线，也使脸部的精致刻画得到烘托和凸显，笑容尤其突出。

在尺寸和空间气氛的营造方面：不足1米的高度尺寸，比正常人要小的多。神的威严荡然无存，笑容显得人情味十足。

彩绘方面，残存的色彩告诉我们，它们曾经涂金施彩，笑容即使这些色彩而显得更有温度。

▲甘肃天水麦积山第123窟·童女像彩绘泥塑·西魏

9. 天真烂漫：甘肃天水麦积山第123窟童女的笑容

关于这位女童，据记载是受佛祖指派去问候维摩诘病情的一位女童子，她那异常生动的塑造，自然生动纯真的笑容极具感染力，眯细的眼睛和收敛的目光，夸张的领口弧线对笑容的动势起到明确的强调作用。

114厘米的身高，与真实的小孩差不多，十分生活化，观之如见真人，倍感亲切。另外，泥塑加彩绘的方式也给笑容平添温度。

▲云冈第34窟·西壁佛龛北侧上隅飞天·北齐

10. 洗炼欢欣：云冈第34窟西壁飞天的笑容

这是一个飞动着的女子形象，面带笑容，面容清瘦，身材修长，腰肢纤细，高髻，上身着短衫，下身着长裙，双足收敛，裙尾裹足，飘展如翼。

纵观世界表演历史学，

没有哪门表演艺术像我国佛塔

那样执著于表现笑容，

而又那么精彩绝伦。

当你站在佛石窟前，

无论你与否信仰它，

W501凝望的时候，

单厢被它的拈花笑容所打动。

那笑容像是在倾诉着什么，

似一种无形的风，吹拂心灵，

荡涤了世间种种烦恼。

这是我国最帅的笑容，

也是东方最帅的笑容！