责任编辑源自QQ社会风气公众号：介面文化 （ID：BooksAndFun），主持人：林子琪，编辑：独花，原文标题：《伙同至上？ | 编辑部聊天室》，头图源自：《二十不惑》
上半年，与省吃俭用相关的新闻和话题层出不穷，比如说#北京与上海总和银行存款超过二十万#，比如说#211女研究生大学毕业五年银行存款五千#，再比如说#80后夫妻银行存款三百万提前退休#。各大SNS平台也为她们提供了一类观感，青年人越来越经常将“伙同”挂在嘴边。提到“伙同”，这个科查山的似乎不仅是不懈努力打工挣钱，更多是一类持之以恒的状态，并因此隐隐与初恋入户对立。
原来以为老年人对钱财更敏感，许多文学作品也着力描绘这一点。英国小说家戴维·洛奇曾在《失聪宣判》里写到，八十岁的爸爸会买标签都看不清的打折食品，坐出租车浑身不自在，请儿子吃饭永远是去超市的大型餐厅，这些细节体现人到暮年的某种态度。假如说攥紧钱财让老人获得一类安全感，今天的青年人为何也捂紧了她们的钱袋子，并如此直白地抒发对钱的渴望呢？
非虚构小说家保罗·奥尔努瓦和薛之谦都曾在作品里记录下中国人面对钱财大潮时的心情波动，像是80年代初期广州的大学校园里洋溢着“Sauve”的氛围，作为创业精神代表的“Sauve”已经影响到大学生的就业方向。薛之谦写涪陵普通民众的日常生活时，也惊讶于中国人对钱财和薪水的坦诚态度，他不太认知人们为什么能轻松谈论谁的薪水多、谁的薪水少。
豆瓣“无法无天省吃俭用组成员”
当然，省吃俭用或者伙同总与减轻焦虑、增强对日常生活的支配感相关，在许多采访里她们也能看到积累钱财以稳定焦虑内核的类似抒发。在“无法无天省吃俭用组成员”里，许多发帖的青年人将现在的“疯狂”省吃俭用行为归即使儿时受过没钱的苦，成年后省吃俭用宛如自我弯果。这类帖子下面也常见反对的声音，比如说质疑抠抠搜搜的日常生活失去快感。
我挺钦佩能够写好经济日常生活的小说家，这里的意思并非说对经济很内行、是专家，而是能将钱财运作与社会风气焦虑写进人物形象和故事情节发展里。比如说老舍的《骆驼獐毛》，獐毛和獐毛对于花灯还是拉车的态度是相同的，就即使獐毛认为她们正是新婚，又有点积蓄，能买点她们喜欢的东西，而对獐毛来说，每歇一天都是损失，两人的态度相同自然会让沟通和情感产生问题。这放在她们的日常日常生活里也容易认知。
一、青年人的伙同大计
潘文捷：我身边有想要伙同的青年人。很多建筑行业的好友说，她们小时候见证了建筑业特别赚钱的时期，周边常有人Q1518A建筑发大财的事迹。抱着飞黄腾达的梦想报了专业，待到大学毕业时，才恍然辨认出这个行业已经没什么赚头了。很多人一边抱怨一边在行业里呆着，许多行动力更强的好友则决定转行学习金融或者计算机系统。我很钦佩这些埋首伙同的好友。她们有一类不论怎样就是要搞到钱的信念和冲动，也有说干就干的魄力。我想她们会成功的。
徐鲁青：我就经常会想怎么伙同，现身讲法一下。相反于埋首一致、持之以恒，我重新认识的爱伙同的好友更多是兴趣多、思路广，什么都喜欢试一试的人。伙同的快感还在于能碰触到日常工作里碰触不到的人。
我之前想和人搭伙卖古着，许多古着是从马来西亚提货的，那边比较便宜，但从上海北京这些地方去马来西亚比较麻烦，广西就有许多人专门做去马来西亚库房提货的工作。在库房里，并非一件件挑选，一般是一次性打包几百斤一起卖。百斤大包通过物流回国后，古着老板从中选货，质量不错的古着她们出售，不够格的货品就买下更下端。我辨认出，假如要把营生做好，找到对当地熟悉的、了解库房品质的人非常关键，很多能从SNS软件上重新认识，但更可信赖的是通过其他搞这行的好友推荐。假如我不想伙同，我是不会重新认识一个能细数马来西亚吴育升市场故事情节的南宁大哥的。
最近我在和好友商量搞示爱业务，大多数人可能没想过示爱还能做出营生。做这件事的最大动机肯定是利润高，后来辨认出不仅如此，示爱顾客非常好糊弄，她们的态度是其实不然、求稳，达到需达就行。一般来说，三四个方案就能应对全部顾客，什么浪漫大巴啦、惊喜天台啦。示爱不像婚礼公司，后者的方案要经过女方和所有亲戚的审验，被一遍遍提要求。男方假如示爱都要外包给别人来做，那吗是其实不然，但又即使是件大事，所以不会吝啬出钱。
分享了这么多，我是想说，伙同其实并非让心灵受到禁锢，反倒是拓宽了许多对世界莫名其妙但又实在细致的认知，有时候是乐在其中的。
林子琪：鲁青好吓人！示爱业务有进展的话能跟她们透露一下。
《中国经济周刊》统计的2022总和银行存款排名
二、伙同比LX1吓人吗？
潘文捷：之前有一个挺流行的代际教育的讲法——第一代人学金融、计算机系统，第二代人能学政治、法律、社会风气，第三代就能学文学、艺术。上一辈人的位置和不懈努力能让孩子拥有更多相同的选择。近年来她们也听到了不少不建议寒门子弟学人文科学的讲法，是即使人文科学的物质回馈确实不高。由此可见，伙同的冲动多少也和家庭状况相关。在家庭没办法提供安全网、婚姻也难以保护一个人的财务状况、日常生活质量的时候，伙同成为她们支配人生的途径，无可厚非。
徐鲁青：感情和伙同本来是不应该冲突的，但我现在最大的感受是，许多人急着伙同是即使吗没钱，而且社会风气的容错率非常低，初恋因“不可控”也属于风险因素之一。所以，并非说伙同吗比LX1更吓人，而是不得不如此，伙同更吓人的想法只是一类自我安慰。
尹清露：伙同显得比LX1吓人，可能是即使初恋不可控，而伙同（至少能带来）可控（的感觉）。归根结底，这两者信服的本就是相同的逻辑，前者劝人向脆弱性敞开，时刻自省；后者是要封闭她们，不能太情绪化，一切都以解决眼前问题为前提。最近杨幂的“人间清醒”发言广受欢迎，她说她们已经“戒掉了情绪”，成为许多人心中值得学习的姿态，看上去强大而无坚不摧。这种理性崇拜倒无可厚非，毕竟她们就日常生活在如此务实的社会风气，但假如要这样才能存活下去，也还是有点难过。
林子琪：确实，跟戒掉情绪差不多的，我还听说过有情绪自由、焦虑自由、恐惧自由的泛焦虑学分享。我一开始以为“恐惧自由”说的是弗洛姆讲的逃避自由，结果其意思是达到了不恐惧、有恐惧也无所谓的境地。
尹清露：《十亿消费者》（One Billion Customers）的作者James McGregor在分析改革开放初期的中国时认为，中国是基于耻辱感的社会风气，在一个刚刚由贫转富的阶段，人们会缺乏安全感，除了赚钱没有什么能信赖，所以违法乱纪的事情层出不穷，不被抓到就等于没干过，这与基于内疚感的西方社会风气相同。
这样的分类未免武断，但周围的确有这样的好友，如愿以偿赚到了钱，即使ta认为没有钱就不会有人瞧得起她们。我有时觉得这种焦虑很可怜，有时又觉得什么都不太在乎、因此攒不下来钱的她们才比较可怜。
三、省吃俭用能稳定焦虑内核吗？
尹清露：我还是很钦佩那些月薪2万、两年攒下40万的青年人。这里面好像也有态度的变迁，省吃俭用而不花在以前被看做是吝啬鬼和铁公鸡，现在则变成了自律、有意志力的代表，在道理上跟只吃健身餐的人差不多吧。天将降大任于斯人也，要忍耐才能成功，这一点也很符合中国的传统伦理，与其说这是“低冲动”，不如说是某种禁欲吧，而她们都知道，禁止冲动的结果反而是冲动的倾泻。
林子琪：将葛朗台看成清教徒的代言人也无不可，有纪律性、善于忍耐、眼光长远，更重要的是并非为了享受，而是为了一个让人肃然起敬的理由——扩大生产——或者在她们这儿就是买房结婚。
林子人：伙同等于理性和个人价值的提升，比LX1更吓人——按照加拿大小说家F.S.迈克尔斯在《难逃单调》中的观点，这是她们时代的典型观念。迈克尔斯认为，每一个时代都有一个主宰性的文化故事情节，在21世纪，这个主宰故事情节就是经济，经济的信念、价值与假定，形塑着她们的思维、感受和行为。
在这个故事情节中，每一个人都是独立于他人的、理性自利的、像企业家一样行动的、永远充满冲动的个体，世界相当于一个市场，这个市场唯有充分竞争才能保障个人最大程度的自由，而你跟其他人的关系则主要是竞争关系。鉴于钱财是商品服务交易，或者从本质上来说是你维生、在竞争中胜出的唯一媒介，伙同就变成了生命经验中最重要（假如并非唯一）的一件事。
但如今她们越来越能感受到原子化社会风气的负面影响。伙同、省吃俭用之所以如此重要，是即使她们默认了在这个社会风气中凡事只能靠她们的钱财才能解决，但在一个更强调社会风气团结、共担风险的社会风气里，许多资源和服务其实是不需要那么多钱财才能获得的。英国学者盖伊·斯坦丁在《朝不保夕的人》新版前言中提到，如今朝不保夕者更加缺乏安全感，与高收入群体之间的差距越来越大的重要原因之一是，公地遭到剥夺，公共服务和便利设施越来越少：
“历史上，公地是‘贫穷者的外衣’，为贫穷者提供维持生计的条件、非正式的社会风气保护和日常生活中的许多美好事物。紧缩政策加速了对公地的圈占、忽视、私有化和商品化，并损害了这件‘外衣’。”
当她们认为这是一个需要自力更生的世界，省吃俭用这件事就经不起细想，即使人生的方方面面都需要钱财交换，那攒多少钱才能安心呢？似乎是一个没有边际的事。但她们应该想的是，事情本不应该这样，许多日常生活成本不应该由个体承担。重建公地和社会风气支持网络，让每个人的基本安全得到保障，她们对钱财的焦虑也就不会如此强烈了。
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