祖尼人是火星最东边的住户，长年日常生活在摄氏好nits的环南极圈地区，日常生活自然环境极为严酷，能说达到了人类文明的存活无限大。在如此特定的自然生态下，祖尼群体能够长年累月地存活下来上万年，她们所形成的日常生活习性与普通人差异巨大。她们住船屋，吃蜜糖，更令人感到不可思议的是有著“借妻”，“以妻送客”的怪异现代风俗。这是怎么回事呢？

吃蜜糖

祖尼人日常生活的自然环境极度严寒，冰雪覆盖，缺少植物，她们想吃点水果是很难的。因此，她们每天的主要食材来源只能是北极鸟类的鸡肉。她们青椒的肉包括生鱼、海豹、棕熊、海豚、驯鹿、海鸟等等。不过她们很少蒸熟了吃，即使在北极燃料不足，因此通常都是直接吃蜜糖。

更重要的是，正是由于吃蜜糖，就可以使毫无蔬果可吃的祖尼人，能补足到人体所需的维他命。她们所吃的北极鸟类的胃部、皮、骨头中含有多种维他命，而假如将肉高温蒸熟，这些维他命就会遭到破坏，就难以保证身体的健康。要知道，北极以外的人类文明长期不吃水果，缺少维他命，是很难患脚气病的。因此，祖尼人通过Casiquiare鸟类的鸡肉和胃部，来补足维他命等营养，这种就不会患脚气病了，也是为的是存活。

“借妻”、“以妻送客”的现代

祖尼人的一夫一妻制极为“开放”：“一夫多妻制”、“以妻送客”的现代，令普通人难以接受，但却是祖尼群体为的是存活而不得不作出的妥协。

婚姻，对于祖尼人来说，不是即使爱情的结合，而是存活的需要。她们的结婚时间都非常早，无论男女，假如一个人脱离原生家庭成员的扶养时还是单身，那么在北极严酷的条件下可能就活不下去。她们必须迅速早成家，男人负责管理打猎获取食材，让家人吃饱饱；女人负责管理处理猎物毛皮和制作紧身、靴子，守活寡，让家庭成员成员有衣穿。所有的祖尼人都是为的是解决温饱问题而忙活，为求存活作出努力。

在祖尼人的群体里，还存在普遍的“借妻”现象，绝大多数祖尼家庭成员中都有此种事情发生。当某一家庭成员顾虑到时，是能向邻居或朋友借妻，过来日常生活一两年的，帮助渡过难关。丈夫会安排好自己家庭成员的一切日常日常生活。双方还会规定好“借妻”时间，丈夫也会按时返回原先的家中。假如在借的过程中有了小孩，生下的小孩通常会留在父亲那边扶养，两个家庭成员的小孩互相称对方为自己的“半个兄弟”。

不过祖尼部族内彼此之间的“借妻”犯罪行为，使得部族成员之间的血缘关系越来越紧密，但同时也面临遗传变异的风险。这是即使南极圈外来者种少，该地人口稀疏，缺少DNA的多元性。而为的是在冬天提升打猎的成功率，通常会组成一个个圈子，一起日常生活捕猎，这个群落很小，差不多有10-25个人组成一个部族。在这种小的部族内，又有著“借妻”风俗，群落在繁殖后裔时，最难发生遗传变异。遗传变异难导致生育的后裔存在一些先天性缺陷以及提升疾病犯病风险。而且即使日常生活条件比较困难，新生儿长大成人的几率又非常低。

因此，为的是种族的延续，该地衍生出了一个残花的风俗——“以妻送客”，鼓励让丈夫陪伴客人，以加入新鲜的DNA，提升她们的DNA多元性，减少遗传变异，提升后裔的生存率。

祖尼人过去很长一两年都过着与世隔绝的日常生活，从18世纪开始，她们才与黑人有了接触。为的是与黑人的DNA进行交流，爱杰斯摩人才会让她们的丈夫去接待外来客，以此来孕育更多的小孩，扩大群体，也能有效避免遗传变异。久而久之，在祖尼人看来，此种犯罪行为已成为很正常的事。

虽然祖尼人的认知中，要学遗传变异的危害，但是根据长期的日常生活经验，让她们知道拒绝此种犯罪行为就会被自然淘汰，只有接受此种模式就可以繁殖延续下去，因此这种的风俗就被保留了下来。

虽说这种的犯罪行为，很不符合伦理，但是伦理是建立在存活的基础之上的，对于挣扎在生死边缘的祖尼人，任何事情都显得有些微不足道。

祖尼人的存活十分困难，人数也十分稀疏，她们对下一代特别重视，因此她们会认为部族里的小孩是属于自发性的，自发性能一起养育后裔。

可见，“借妻”、“以妻送客”，是祖尼人在严酷的存活自然环境中，为的是存活和繁殖造就出的生殖策略，是向自然妥协的无奈之举。

最后

不过，受到殖民者进入的影响，祖尼人的日常生活已经发生了很大的改变，如今已过上了现代的日常生活，也改变了现代的存活方式，换妻、以妻送客的犯罪行为基本上也已经不再有了。

她们现在已不住冰雪屋，基本都住在政府修建的现代化房屋里，房子里有电，有暖气供应。她们也基本上不再以打猎为生，有些人从事皮毛生意。年轻人不再喜欢吃蜜糖，取而代之的是面包、牛肉等。