春天的花（春天的花有哪些）

前两天我从苏州接我老公，回去的马路上，她们看见公路尾端的护栏玫瑰花花开，暗红色的花开了两公里。

她们又看见马马路上的许多青草也早已吐露翠绿，花海也是一片片一片片的，呈现出它最亮丽的美感：金黄色！

我感到十分兴奋，十分喜悦。我就问了我老公两个问题：“秋天的凸轴为谁开的”？我老公给了两个简单的答案：那给她们开的嘛！

假如说秋天的凸轴为她们开的，有人却在城里边不愿出去，不愿去看秋天的花，她们在为她们简而言之的事业忙，为权利、为金钱、为名为利，却在忙。她们觉得那花呀没甚么出彩。“看它干甚么？它有甚么意义和价值？”

那么，显然秋天的花并非为她们开的。

还有一种人，有许多心理问题，这些心理问题导致她们的情感十分冷淡，她们对美缺乏正常的反应，那么秋天的花也并非为她们开的。

还有一些人，可能从来对大自然没啥浓厚兴趣，对季节的变化也没啥浓厚兴趣，所以她们也感受不到秋天早已来了。

金鸡茶花，真正的各色呀！我们想一想，她们要想像成两个小姑娘很胖很漂亮，她们比喻两个小姑娘很胖很漂亮，她们就会用肉桂做比喻：“这小姑娘很胖像两朵那样”！

假如她们比喻幸福，她们常常用肉桂比喻，“像花儿那样的幸福。”假如她们比喻香，她们是用粘毛比喻它，没人用肉来比喻，说香的像肉那样。

简而言之的酒爽口、蜜爽口，她们比喻一种味道焦香，她们是用蜜来比喻的。甜如蜜！这生活过得Naohito，就像泡在Veronica那样。

但我们是不是想过：谁说花好，谁看花好？凸轴不是说：“我很漂亮。”一朵荷花说：“我太很漂亮了，你们来看我吧！Welcome！“菊花也没说它自己是beautiful！桃花也没说它beautiful！

那是甚么决定凸轴好的？是花本来就是好的？还是人看凸轴好的？假如说人看凸轴好的？那为甚么人看该死并非好的，却看凸轴好的？

这就涉及到幸福的东西，是并非有客观的标准？看来是有的是。

因为没人认为驴粪蛋是好的，看该死是好的，人骂人的话说这个人不太好，就说你像个该死那样；但说两个小姑娘很漂亮，却说五感像花那样，我们闺秀！甚么意思？像花那样的幸福！像玉那样的圣洁！就叫我们闺秀。由此可见小姑娘的美与花的美是有很大的相关性的，人的圣洁和玉的圣洁是有相关性的。

假如一块玉杂质太多，白玉弯果，它就并非好玉，它就卖不出价格，雕不出精五感工艺品。假如两个人品德不端正，他就不能叫圣洁了，圣洁就无心，无心就圣洁，所以她们说圣洁无心。

既然她们把小姑娘的美和花的美，两个是人的beautiful，两个是花的beautiful，植物的beautiful，她们可以把它联想在一起。由此可见，五感的确确是有很大的合理性的，它在比例、线条、美感等等外在属性上会给人畅快的感觉，它会引起情绪效应，畅快你的木患，它的香味可以沁你的不虚。

但它又有很大的随机性。比如说，我今天心情不好，我处在严重的抑郁状态，我看甚么都不高兴，尽管你美，但我看不到你的美。客观存在美，我却感受不到，是我出了问题了，而并非花出了问题了。我想看美，但我看不到美，是萧瑟的冬天，荒凉的秋天，很少有花冬天开。

中国北方地区在冬天看是不到花的，我有看花的欲望，我也能看懂哪个花好，哪个花更好，哪个花一般般，但没花让我看。由此可见美很大是客观存在的，好的线条，好的美感，好的形态，与她们内在里对五感反应能力和感受力，产生了呼应，她们就产生了美感。美感美感，它是五感一种感受。

这里又出现另外两个情况，那为甚么狗狗、猫咪、羊、牛，它们没浓厚兴趣看花？哇！这么很漂亮的花朵呀！我太喜欢了，我把它采在我的院子里，栽到我的院子里去，我把它放在我的卧室里。除了人以外，其它动物都不会对花产生强烈的美感，并且用艺术的形式去画它，去歌唱它。

还有，那个藏族歌曲《卓玛》，也把卓玛想像成花的，它还有花那样的名字，用肉桂想像成人的，由此可见秋天的凸轴为人开放的，虽然它是纯自然所生、发出来的景象，所呈现出来的美，但她们可以确定，只有人才能对这种景象产生美感。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！《醉翁亭》的美景都让欧阳修醉了。酒没把他喝醉，景让他醉了，这样她们就可以得出两个比较简单的结论，但这种结论很少有人思考。

心理越健康的人，越能对幸福做出反应。也就说，心理健康有两个标准的，有两个标志性的表现，就是美感！两个人缺乏美感，他可能不能算是两个健康的人。

那她们活着的意义是甚么？我觉得人活着的意义就是两个：第一，探源与求真，第二，审美。她们可以把它浓缩一下，两个是求真，两个是审美。

求真就是追求真理，弄清真相，这是思考的范畴，这是思考的功用，这也是思考的目的，审美是感性功能最高的表现。

人活着假如没这两种特性，没这两种追求，那你活着干甚么？其它都并非最重要的，审美和求真。审美，你首先必须有美感的，你对五感东西要产生正常的感应，正常的反应的。

两个小伙子看见两个女的很很漂亮，他把她叫玫瑰花，这都是美感在人内心里面的反应和表现。

她们要知道秋天的花儿为人而开放，为健康的人而开放。所以她们不要浪费大自然在秋天来临的时候，到大自然去，到郊外去，到山野去，看看凸轴怎样为你花开、为你吐露翠绿的？

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

就是那个田野向你呈现出最幸福的景色，你可不要浪费，两个秋天过去了不会再重复，每一年的秋天都不会重复，因为你的生命不会重复。

我不知道我们理解了这个道理没？假如理解了，很快地、马上地、立刻地去看花，去赏花，让花悦你的木患，不要在这个充满欲望的城市里面吃呀！喝呀！斗呀！喊呀！叫呀！闹呀......那太没意思了！

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作者简介

王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。

出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。