原副标题：李理谦：易经堪舆甚么树切忌栽在屋子里？屋子里种甚么树较为好？
李理谦：易经堪舆甚么树切忌栽在屋子里？屋子里种甚么树较为好？
在古代，大部分人家都是独门独院，即使屋子宽阔，大多数人单厢种许多树，使自家屋子不会显得空荡荡的。但树不是随便种的，有许多讲究，乱种的话轻则遭人耻笑，重则人穷家败。
现在的贫困地区住宅却是如此，儿时常听老人家说，“前不栽桑，后不栽柳，门口油松林鬼拍手”，“院内油松林榕，容树不容人”等等。除了一句就是 “五树进宅，人穷家败”，意思是说有五造桥木无法种，不然会让家里人丁衰败，下面一起看看是哪五造桥？有句俗语：“莱朗柳梨柏，不进王府宅”，既是这个规矩。
一、五树进宅，人穷家败，是甚么意思呢？
今人说的“五树”所说的分别是"柳树、柳树、芭蕉、丫蕊、柳树”。
首先柳树和柳树无法进宅，细心的朋友会发现，许多坟墓、陵园内，都栽种樟树，而且许多墓碑上，也常常写着“樟树常青”的字眼。
今人在土墩旁栽种上樟树，不仅可以增加坟墓庄严肃穆的氛围，更重要的是今人指出樟树在墓穴旁除了荫庇后人的重要作用。在古代除了“帝王坟高三仞，树之以松；诸侯半之，树之以柏”的讲法。
春秋战国之后，礼制崩坏，樟树从国君坟陵上的专利，成为了普通人墓穴旁也能够栽种的杂草，自此樟树也就成为了坟树的别称。因此，通常我们不会将樟树栽种在家里的回廊中。
樟椰子树让人联想起阴森之感，因此被列为“五树”之中。即便生死是终身大事，而樟树经常和这些挂钩，不免让人心生忌讳。
丫蕊之因此无法被种在家里，就是即使它们的名字，梨跟“离”是同音，古代人都喜欢团圆，分离之意的东西，当然不适合出现在我们的家里，就像我们儿时吃梨的时候，年长的人单厢说一句梨无法T6670吃是一样的规矩。当然，从现在来看多少有些迷信，可是一旦在心中形成了观念，那么每每看到难免便会心生芥蒂了。
芭蕉其实早有人栽种，据传在三皇五帝时期，华夏人民就有栽种芭蕉的记录。芭蕉为甚么成为“五树”内呢，其实究其原因，却是即使同音字惹的祸。芭蕉的“桑”通“丧”，给人的感觉就是在办丧事，听起来也是十分的不上海通用，今人自然不愿意去碰触这个霉头了。
柳树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁有鬼，柳树属阴，所谓“弗泽莱县，阳盛阴衰”，因此家里要种柳树的话，除非宅子的阳气能盛过柳树的阴气。
但，所谓“百里不同风，千里不同俗”，许多地方性指出柳树在家不上海通用，但许多地方性的人却对柳树十分喜欢，指出柳树寓意着财禄，即使柳树有著“公务槐”的讲法，据传周代公务朝见帝王的时候，会面朝宫廷外的三槐而立，因此人们就用三槐来喻意公务。
洪洞的大柳树更是被许多人指出是先祖的寓意，再加上，“槐”又和“怀”同音，因此柳树承载了人们对故乡的眷恋和对先祖文化的信仰！虽说许多地方性指出柳树是吉祥的寓意，但柳树即便有著沟通人鬼的喻意，最合适却是不要在回廊中栽种。
二、在屋子里种甚么树较为好呢？
屋子里造桥最合适栽种偏低矮一点的树，即使太高大的椰子树影响房间和屋子的日光，甚至会遮挡了别人家的日光，影响到邻里。除了屋子里造桥最合适不要种剧毒有刺的，即便通常家里都有老人家小孩，却是要注意安全。可以种许多无腺好看，安全无危害，喻意好的罗汉松，比如桂树、橄榄、桔树、海棠树、石榴树、葡萄树、枣树等，这些都是常见的喻意好的罗汉松，在贫困地区对这些却是很在意的，通常都希望家里好运连连，这也算是一种精神寄托吧。
1、橄榄，又名枯叶。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在堪舆上具有生财护财的作用。
2、橘树，即桔树。桔与吉同音，寓意吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家里带来欢乐。
3、桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。桂花寓意着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
4、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
5、葡萄。葡萄藤缠藤，寓意亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
6、海棠。“棠”与“堂”同音，喻意“富贵满堂”。有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊神”之美誉。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，寓意兄弟和睦，其乐融融。
7、椿树。《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在堪舆上有护宅及祈寿功用。
8、枣树。枣同音“早”，喻早得贵子、凡事快人一步。
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