原副标题：现代文明的意味-《法国巴黎勒代洛热表演艺术文章》095
《法国巴黎勒代洛热表演艺术文章》
《法国巴黎勒代洛热表演艺术文章》
法国巴黎勒代洛热（Léo Paris）
表明：前为法文书名，后为台语（湾）书名
现代文明的意味-《法国巴黎勒代洛热表演艺术文章》095
095-Symbole de civilisation
Œuvre de Timothée Calame, exposée à la FIAC 2019 par Weiss Falk
Notre civilisation a progressé à un point de pouvoir affecter une signification universelle à un objet dans le monde entier. Le voyage est une activité courante pour la plupart des gens depuis la révolution industrielle. Nous partons en voyage pour des objectifs différents dans les contextes uniques à chacun. Cependant, nous avons presque tous une notion cachée qui correspond au symbole culturel établi par notre civilisation globalisée.
Devant cette œuvre de Timothée, notre inconscient est activé immédiatement par l’image de la valise. Ceci n’est pas un simple objet fabriqué de manière industrielle. Elle est devenue un symbole culturel pour tout le monde grâce à son omniprésence. Que ce soit un adolescent qui part en retraite scolaire, ou un jeune diplômé qui part dans une nouvelle ville pour s’installer, ou encore un couple qui part en vacances pour se ressourcer, la valise est le point en commun. Que ce soit en France, en Allemagne, aux États-Unis, en Chine, en Inde ou au Népal, on prend notre valise lors de la préparation du prochain voyage.
Le choix de Timothée de prendre la valise comme sujet pour sa série d’œuvres est important. C’est un exemple par excellence pour montrer la puissance de notre civilisation. Elle est à la fois complètement artificielle et universelle (presque). Nous avons tous deux yeux, un nez et deux mains. Ces similarités ne sont pas créées par nous. Nous les avons simplement héritées. Cependant, peu importe le pays, on envisage un voyage toujours avec la présence d’une valise roulette, c’est incroyable.
Nous sommes fiers de notre capacité de tailler le monde au tour de nous. Nous vénérons notre créativité. Mais en même temps, nous sommes tallés par les objets que nous avons créés.
现代文明的意味
蒂德尔·阿努钦的经典作品，由Weiss Falk在FIAC 2019上展览
他们的现代文明早已产业发展到能突显在世界上任何人球体以普遍性的某种程度。自产业革命年来，旅途始终是绝大多数人的常用公益活动。他们在每一人独有的大背景下所致相同的目地而旅途。不过，他们其他人几乎都有一个隐藏的概念，它对应于他们全球化现代文明所建立的文化符号。
在蒂德尔的这幅经典作品面前，他们的潜意识立即被手提箱的形象激活。它不仅仅是一个简单的工业制造对象。由于它无处不在，它已成为每一人的文化象征。无论是即将在学校毕业的青少年，还是一个年轻的毕业生到一个新的城市定居，或者是一对夫妇去轻松地度假，手提箱都是他们的共同点。无论是在法国、德国、美国、中国、印度还是尼泊尔，他们在准备下一次旅途时都会带上手提箱。
蒂德尔选择将手提箱作为他的系列经典作品的主题是很重要的。这是展示他们现代文明力量的一个典型例子。它既完全是人工的，而且也几乎是通用的。他们都有两只眼睛一个鼻子和两只手，这些相似之处不是他们创造的，他们只是继承了它们。不过，无论在哪个国家，他们在旅途时都会有一个带着转轮的手提箱，这太棒了，令人难以置信。
他们为自己能开拓周围的世界而感到自豪。他们崇尚他们的创造力。但与此同时，他们被他们创造的球体所折服。
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著者简介：法国巴黎勒代洛热（李由，任由之），国际经济谈判专业（博）毕业，著有《国际谈判哲学》（法文版）《国际谈判实务》（华文版）《情绪管理十二讲》（英文版&华文版）《法国现代书画表演艺术文章》（英文版3 卷）和《勒代洛热带你认识法国》《勒代洛热带你认识法国巴黎》等书籍，其论著《跨国公司内部谈判效益论析》（法文版，图中咖啡色书籍）被作为法国高商图书馆示范论著和美国通用公司（欧亚总部）特定读物（学习微：LeorenFR）。
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